王麗麗

在21世紀(jì)美國(guó)戲劇最具實(shí)力、最有前途的劇作家名單中，薩拉·魯爾（Sarah Ruhl）顯然是一個(gè)十分重要的人物，不僅因?yàn)樗贻p，更重要的是她多產(chǎn)和作品在美國(guó)上演的頻率。她的一些作品已經(jīng)在中國(guó)翻譯并演出。2004年憑借《窗明幾凈》（The Clean House），魯爾榮獲蘇珊·布萊克·史密斯獎(jiǎng)，同年該劇入圍普利策獎(jiǎng)，并于2006年9月獲得麥克阿瑟獎(jiǎng)。2009年魯爾的新作《在隔壁的房間里》（In the Next Room，又名《振蕩器游戲》，The Vibrator Play）再次入圍2010年普利策獎(jiǎng)，并獲得托尼獎(jiǎng)最佳戲劇獎(jiǎng)、最佳女演員獎(jiǎng)和最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。從2001年推出第一部戲劇《憂(yōu)郁的戲劇》（Melancholy Play），加上改編劇，魯爾至今基本上每年推出一部戲劇。是什么力量在推動(dòng)魯爾的創(chuàng)作？她的戲劇有何特色？本文打算就這些話(huà)題，在簡(jiǎn)要概述其戲劇作品的基礎(chǔ)上，主要圍繞她的代表作《窗明幾凈》和《在隔壁的房間里》展開(kāi)討論。

一

薩拉·魯爾1974年出生于美國(guó)伊利諾伊州的威爾梅特，1997年起就讀于布朗大學(xué)，師從美國(guó)著名劇作家保拉·沃格爾，之后在牛津大學(xué)彭布羅克學(xué)院攻讀碩士學(xué)位。保拉·沃格爾在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)道：“大約15年前，她（薩拉·魯爾）走進(jìn)我的高級(jí)戲劇寫(xiě)作研討班。她當(dāng)時(shí)是個(gè)大二學(xué)生，但我一開(kāi)始卻認(rèn)為她是高年級(jí)學(xué)生。她安靜嚴(yán)肅，但很明顯擁有從獨(dú)特的視角進(jìn)行審美的頭腦?！边@個(gè)獨(dú)特的審美視角成為日后魯爾的一個(gè)寫(xiě)作特色。但是，魯爾起初對(duì)戲劇并不感興趣，她的興趣主要在詩(shī)歌創(chuàng)作上。因此，在戲劇寫(xiě)作課上，第一次動(dòng)筆寫(xiě)作時(shí)魯爾竟然哭起了鼻子，發(fā)誓不再進(jìn)行戲劇創(chuàng)作了。然而，她最終還是未能抵擋住戲劇的誘惑，在創(chuàng)作一些詩(shī)歌之后，又回到了戲劇上。寫(xiě)作詩(shī)歌的那種豐富的想象力和形成的語(yǔ)言風(fēng)格，成為她日后創(chuàng)作戲劇的一筆財(cái)富，使得其戲劇語(yǔ)言充滿(mǎn)了詩(shī)意。她的作品素材來(lái)源于生活，反映了諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但她以幽默、非理性、喜劇的方式呈現(xiàn)，使得作品打上了現(xiàn)實(shí)主義與超現(xiàn)實(shí)主義融合的烙印。

薩拉·魯爾的第一部作品《憂(yōu)郁的戲劇》誕生于2001年，這是一部有關(guān)愛(ài)情的痛苦和憂(yōu)郁的戲劇。故事發(fā)生在歐洲一個(gè)鄉(xiāng)村，劇中人物有裁縫、理發(fā)師、營(yíng)養(yǎng)師和護(hù)士，他們都愛(ài)上了傷感、憂(yōu)郁的姑娘蒂莉。奇怪的事情發(fā)生了，他們中的一些人變成了杏仁。杏仁的特點(diǎn)是又硬又苦，這就意味著劇中人物的憂(yōu)郁和寡歡，但最終，正如古典戲劇一樣，都有美好的結(jié)尾：兄弟姊妹團(tuán)圓，情侶終成眷屬，昔日緊張的關(guān)系得以冰釋。評(píng)論家勞森·泰帖評(píng)價(jià)道：“這是一部異想天開(kāi)、超現(xiàn)實(shí)、帶有尤金·約內(nèi)斯庫(kù)的荒誕劇色彩的戲劇?！濒敔柦o這部戲劇還加上了個(gè)副標(biāo)題：一部當(dāng)代鬧劇?？梢?jiàn)這是一部十分滑稽有趣的喜劇，諷刺了人們現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)、憂(yōu)郁、愛(ài)與恨等情感。

2003年，薩拉·魯爾完成了三部作品，《奧蘭多》（Orlando）、《遲到：一個(gè)牛仔的故事》（Late：A Cowboy Song）和《歐律狄刻》（Eurydice）?！秺W蘭多》講述了一個(gè)名叫奧蘭多的公爵在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的睡眠醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了公爵夫人。該劇是對(duì)時(shí)間、性別以及性的一次幻想和嘲弄，是對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)《奧蘭多》的一次戲仿。改編劇將敘事和抒情結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾跟隨奧蘭多穿越數(shù)個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證異想天開(kāi)的變革?！哆t到：一個(gè)牛仔的故事》講述了一個(gè)名叫瑪麗的女人的故事。瑪麗的丈夫十分無(wú)能，這使得她非常孤獨(dú)與寂寞，因而，她迷戀上了匹茲堡郊外的一個(gè)女牛仔。該劇歌頌了主人公勇于打破傳統(tǒng)，追求自己理想的勇氣和決心?！稓W律狄刻》取自希臘有關(guān)歐律狄刻的神話(huà)故事，但魯爾又對(duì)其進(jìn)行了重構(gòu)。該劇著重刻畫(huà)了歐律狄刻在生與死之間所面臨的選擇：是跟隨俄耳甫斯返回人間，還是留在冥府陪伴她的父親。《奧克蘭論壇報(bào)》這樣評(píng)價(jià)這部戲?。骸啊稓W律狄刻》是一部異想天開(kāi)但又是對(duì)記憶即生命，遺忘即死亡這一哲理的探索。它不光是一部愛(ài)情悲劇，魯爾將貝克特的荒誕和《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》的奇想融合在一起，使人看了這部戲劇之后，仍然浮想聯(lián)翩。”

2005年，魯爾的系列戲劇《耶穌受難復(fù)活》（Passion Play，2003，2004）上演。這個(gè)三部曲分別描述了在三個(gè)不同的歷史時(shí)期（1575，1934，1984），不同國(guó)度（英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)）和不同群體排演耶穌受難復(fù)活的場(chǎng)景，探討了信仰和政治，真實(shí)性和戲劇性，以及社會(huì)和政治偶像之間的關(guān)系。

2006年和2007年，魯爾分別創(chuàng)作了《城市里的得墨忒耳》（Demeter in the City）和《亡者的手機(jī)》（Dead Man's Cell Phone）。2009年，魯爾推出新作《在隔壁的房間里》，斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)，廣受贊譽(yù)。麥克阿瑟獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)如此評(píng)價(jià)道：“薩拉·魯爾，一個(gè)生活在紐約的32歲劇作家，創(chuàng)作出如此生動(dòng)、具有冒險(xiǎn)性的戲劇作品，融合了愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)的神話(huà)主題，尖銳地揭示了日常生活的世俗方面?！泵绹?guó)戲劇評(píng)論家約翰·拉爾則在《紐約客》上撰文指出：“薩拉·魯爾看起來(lái)舉止謙遜，但她的戲劇則大膽、富有想象力。她的非線(xiàn)性現(xiàn)實(shí)主義形式，充滿(mǎn)了震撼、喜悅與神秘，不用口頭言說(shuō)，就能將心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)?！钡拇_，魯爾是一個(gè)編撰故事的高手。她將現(xiàn)實(shí)中的元素，賦予超現(xiàn)實(shí)的力量，諷刺、抨擊、贊揚(yáng)、謳歌現(xiàn)實(shí)中的人與事。在她的作品中魚(yú)兒能行走、跳舞（《耶穌受難復(fù)活》），石頭會(huì)說(shuō)話(huà)、哭泣（《歐律狄刻》），狗能成為家庭悲劇的見(jiàn)證者和敘說(shuō)者（《狗戲》），人會(huì)變成杏仁（《憂(yōu)郁的戲劇》）……因而，她的戲劇雖然讓人捉摸不透，卻令人著迷。

二

捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)例子，采用戲劇化的手法，將其呈現(xiàn)給觀眾，從而引起人們對(duì)各種各樣社會(huì)問(wèn)題的反思，是魯爾戲劇的一個(gè)重要特色。2004年，魯爾創(chuàng)作的《窗明幾凈》能引起戲劇界和觀眾的強(qiáng)烈反響和好評(píng)，就是因?yàn)樵搫∩婕暗矫绹?guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題和生活中的諸多困惑。該劇從房子的清潔、衛(wèi)生，講到了人的心靈的凈化。大幕開(kāi)啟，劇中三個(gè)人物逐一亮相，并做自我介紹：瑪?shù)贍柕聛?lái)自巴西，20多歲，受雇于50多歲的女醫(yī)生萊恩，工作是打掃、整理房間;萊恩有個(gè)姐姐，叫弗吉尼亞，她對(duì)清潔工作樂(lè)此不疲;萊恩的丈夫查爾斯也是醫(yī)生，同樣50多歲。近來(lái)，他愛(ài)上了自己的一個(gè)病人——身患乳腺癌的安娜。安娜也已50多歲。戲劇一開(kāi)始是瑪?shù)贍柕碌淖晕医榻B，雖為清潔工，但是她不太喜歡這份工作，而是喜歡幽默，愛(ài)講笑話(huà)，因此她打掃衛(wèi)生時(shí)總是心不在焉。這使得主人十分不滿(mǎn)，同時(shí)也引發(fā)了一連串的事件。

從故事本身來(lái)看，該劇涉及了多個(gè)主題：愛(ài)情、婚姻、種族、身份、性別、秩序等，而這些主題又隱含在戲劇的方方面面。瑪?shù)贍柕聛?lái)自巴西，作為移民，一個(gè)外來(lái)者，在美國(guó)這塊土地上，動(dòng)腦子的活是輪不上她的，要想在這里生存，她只能做一些收入微薄的低下工作;同時(shí)作為女人，她也“天生”適合干這樣的工作。相比之下，女主人萊恩作為白人和醫(yī)生，有知識(shí)、有資本，優(yōu)越感盡顯，她可以指使甚至命令瑪?shù)贍柕赂蛇@干那。當(dāng)?shù)弥數(shù)贍柕虏恢v笑話(huà)，就會(huì)抑郁，也就不愿意打掃房間的時(shí)候，萊恩的做法是帶她到醫(yī)院檢查，讓她治療。而萊恩的姐姐與萊恩截然相反，對(duì)打掃衛(wèi)生情有獨(dú)鐘，當(dāng)?shù)弥數(shù)贍柕虏辉缸黾覄?wù)的時(shí)候，她趁妹妹不在家，勸說(shuō)瑪?shù)贍柕伦屗龓椭驋摺⒄矸孔?，因?yàn)?，她領(lǐng)悟到了打掃除中的哲理：“不清理，哪能有進(jìn)步？”也許這句話(huà)道出了這部戲劇的精髓所在。看似簡(jiǎn)單、平常的打掃、整理，卻是生活中不可或缺的活動(dòng)，通過(guò)打掃與整理，清除污垢、灰塵，使得凌亂不堪的房間變得井然有序。不僅如此，從比喻角度講，人類(lèi)的思想和靈魂，通過(guò)凈化、清理才能變得更為純潔、有序、高尚而符合道德規(guī)范。魯爾在訪(fǎng)談中還將清潔、整理與宗教儀典等聯(lián)系起來(lái)思考，認(rèn)為清潔是一項(xiàng)神圣的儀式。難怪弗吉尼亞強(qiáng)調(diào)，“假如不打掃、清理，我恐怕也活不了了?！比祟?lèi)不經(jīng)常打掃、整理，恐怕與動(dòng)物別無(wú)他樣，也就談不上發(fā)展了。

正是因?yàn)榻憬愀ゼ醽喌慕槿?，才使得妹妹混亂的家庭秩序得以恢復(fù)。這不僅體現(xiàn)在房間整理、清掃方面，同時(shí)還反映在對(duì)萊恩精神生活的幫助上。一次，瑪?shù)贍柕潞透ゼ醽喸谙匆路r(shí)發(fā)現(xiàn)衣服中多了一件非常時(shí)尚、性感的女式內(nèi)褲，無(wú)疑，一定是萊恩的丈夫有了外遇。這激起了萊恩的極大憤怒。進(jìn)一步了解后，萊恩發(fā)現(xiàn)查爾斯愛(ài)上了他為之做乳房切除手術(shù)的病人安娜。丈夫的出軌使得萊恩十分痛苦，她變得絕望，精神錯(cuò)亂，“一會(huì)哭，一會(huì)笑……”然而，當(dāng)?shù)弥材炔∏閺?fù)發(fā)，需要幫助時(shí)，萊恩作為醫(yī)生，雖然不情愿，但還是伸出了援助之手，最終原諒了她的情敵。在這個(gè)過(guò)程中，弗吉尼亞起到了關(guān)鍵作用，是她幫助萊恩清除了精神上的障礙，使其最終變得理解、同情和寬容。在這部戲劇中，瑪?shù)贍柕伦鳛榍鍧嵐ぃm未完全盡到實(shí)質(zhì)上打掃、整理房間的義務(wù)，但是她的幽默、笑話(huà)，卻給痛苦中的人們帶來(lái)了精神上的慰藉，起到了心靈凈化器的作用。當(dāng)病情加重，被痛苦折磨之時(shí)，安娜請(qǐng)求瑪?shù)贍柕聻樽约褐v笑話(huà)。最后，安娜聽(tīng)著瑪?shù)贍柕碌男υ?huà)，倒在她的懷里，靜靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。因此，這是一部可以被看成探討人際關(guān)系、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)與恨等多重主題的戲劇。通過(guò)這部戲劇，觀眾可以更多地看到現(xiàn)實(shí)中紛繁復(fù)雜的大千世界。

該劇還被認(rèn)為充滿(mǎn)了女性主義批評(píng)、后殖民主義批評(píng)等政治色彩。現(xiàn)實(shí)生活中，打掃房間、整理雜物通常被認(rèn)為是女性應(yīng)該做的事。一個(gè)家庭，往往女性承擔(dān)了更多的家庭義務(wù)。在一次訪(fǎng)談中，魯爾提到《紐約時(shí)報(bào)》上有一篇文章，曾就一個(gè)家庭中妻子與丈夫誰(shuí)的家務(wù)做得多進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使雙方都有工作，女人比男人所做的家務(wù)還是要多上一倍。這種不公平現(xiàn)象，來(lái)自于傳統(tǒng)上的角色分工，也反映了女性比男性低下的社會(huì)和家庭地位?！洞懊鲙變簟分懈ゼ醽嗭@然是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的女性，她將打掃衛(wèi)生看成一種樂(lè)趣，完全沉湎其中，并且千方百計(jì)勸說(shuō)瑪?shù)贍柕伦屗o妹妹家打掃。她是傳統(tǒng)女性形象的縮影。而來(lái)自巴西的瑪?shù)贍柕聞t是一個(gè)反叛的女性，她討厭打掃，不愛(ài)清潔整理這份工作，把說(shuō)笑話(huà)、講幽默故事作為整天要做的事。然而，無(wú)論怎樣努力，她還是逃不脫清潔工的角色。當(dāng)萊恩一怒之下將她開(kāi)除后，安娜很快又雇她為清潔工。至此，作為女性和移民的雙重低下的身份，揮之不去。由此，也可看出劇作家本人作為白人與白領(lǐng)的局限。該劇中，萊恩身為醫(yī)生和雇主，一方面體現(xiàn)了階級(jí)等級(jí)關(guān)系，另一方面也反映了當(dāng)今資本主義仍然明目張膽地剝削與壓榨工人的事實(shí)，在此，還象征著第一世界與第三世界的剝削與被剝削的關(guān)系。殖民時(shí)代早已結(jié)束，但是，取而代之的是，西方殖民者又以種種新形式統(tǒng)治、主宰著第三世界，瑪?shù)贍柕伦鳛閬?lái)自第三世界的女性就是典型的代表。該劇同時(shí)也揭示了后殖民主義時(shí)代一種隱蔽的殖民與被殖民關(guān)系依然存在。

三

魯爾的戲劇早在21世紀(jì)初就在美國(guó)各地上演，但是，她的戲劇第一次登上百老匯的舞臺(tái)還是在2009年。戲劇《在隔壁的房間里》在百老匯首次演出，便獲得巨大成功。該劇將時(shí)間設(shè)定在19世紀(jì)80年代，地點(diǎn)是紐約北部的一個(gè)溫泉療養(yǎng)小鎮(zhèn)。故事帶有夸張性地描述了振蕩器早期的醫(yī)學(xué)用途。劇中主人公格溫斯醫(yī)生開(kāi)了一家診所，他的專(zhuān)長(zhǎng)是婦科，尤其對(duì)治療歇斯底里癥更加拿手。眾所周知，歷史上歇斯底里癥與女性性欲連在一起，經(jīng)常被看成是達(dá)到性高潮表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，但維多利亞時(shí)代還不能用這個(gè)詞。近來(lái)，格溫斯醫(yī)生接待了一個(gè)新病人塞布麗娜·黛德麗太太。據(jù)她的丈夫說(shuō)，塞布麗娜怕光，易哭，還暗示夫妻感情比較疏遠(yuǎn)，相互缺少同情心。格溫斯醫(yī)生一下就看出了問(wèn)題所在。在支走了丈夫之后，格溫斯醫(yī)生給黛德麗太太進(jìn)行了治療。19世紀(jì)剛剛發(fā)明了電，只見(jiàn)格溫斯醫(yī)生手持電動(dòng)振蕩器（戲劇中實(shí)際上用的是聽(tīng)診器），嘴里念叨著一些術(shù)語(yǔ)，開(kāi)始給黛德麗太太治療。黛德麗太太慢慢地進(jìn)入了佳境，全身放松，最后發(fā)出呻吟，臉色緋紅……她從未感到過(guò)這樣的愉悅。人們不禁感嘆格溫斯醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。其實(shí)不然，格溫斯深諳病人心理，窺見(jiàn)黛德麗夫婦之間冷淡甚至十分疏遠(yuǎn)的關(guān)系，而抓住“病”之實(shí)質(zhì)，施以對(duì)癥措施。黛德麗太太的病，正是維多利亞時(shí)代女性的通病。這些女性被牢牢地攥在丈夫的手心中，男人可以在外面拈花惹草，女人則被束之閨房，遭遇冷淡。女性沒(méi)有自由可言，更談不上訴說(shuō)自己在性生活中的不快。難怪黛德麗太太的丈夫稱(chēng)其病的癥狀是“怕光，易哭”。至此，劇作者不露聲色，但又入木三分地揭露了19世紀(jì)美國(guó)女性的遭遇（也許諷喻當(dāng)今一些女性仍然存在的現(xiàn)狀），又以喜劇的形式呈現(xiàn)給觀眾，讓人啼笑皆非。正如《紐約時(shí)報(bào)》戲劇評(píng)論欄目評(píng)論員查爾斯·尹舍伍德所言：“《在隔壁的房間里》以輕松的筆觸——一種溫柔、歡快的格調(diào)，而不是道德說(shuō)教，向我們展示了（19世紀(jì)）男人是如何掌控女性的生活、身體以及思想，甚至她們最私密的情感?！比欢?，黛德麗太太的生活則是個(gè)案中的一個(gè)。

格溫斯醫(yī)生的太太凱瑟琳對(duì)作為女性的處境也不滿(mǎn)意。她剛生過(guò)孩子，生活富足、安逸，在家閑著無(wú)事，因此，對(duì)隔壁診所丈夫在干些什么十分好奇，再聽(tīng)到隔壁房間里傳來(lái)令人不安的快樂(lè)呻吟聲，她更加心神不寧。她開(kāi)始關(guān)注、偷聽(tīng)那里發(fā)生的一切。這使得她對(duì)自己平靜的婚姻感到不滿(mǎn)，同時(shí)對(duì)性的欲望與追求變得迫切。既然丈夫能給其他女人帶來(lái)快樂(lè)，為何不能給予妻子？她要求丈夫也用振蕩器在她身上試試。哪知道這一試卻引起了麻煩，妻子激動(dòng)之余要向丈夫索一個(gè)吻，但是遭到了丈夫的拒絕。這使得她非常生氣，她遂將愛(ài)欲轉(zhuǎn)向了別人。不僅如此，她還與黛德麗太太一起趁丈夫不在，悄悄地嘗試使用振蕩器，獲得慰藉。至此，可以看出維多利亞時(shí)代女性所受到的禁錮，黛德麗太太與凱瑟琳的舉動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)與反抗。至此，也可以看出該劇事實(shí)上是對(duì)19世紀(jì)男女不平等的深刻揭露。阿爾弗雷德·金賽和希爾·海特對(duì)美國(guó)女性的性生活調(diào)查結(jié)果顯示，“有70%的美國(guó)女性性生活達(dá)不到高潮。而這些人被認(rèn)為是不正常，或者是性冷淡，從而被以男性性滿(mǎn)足為主導(dǎo)的模式所拋棄?！本S多利亞時(shí)代，這種情況更甚，一旦女人抱怨性生活，對(duì)其提出質(zhì)疑，那她肯定會(huì)被認(rèn)為患上了歇斯底里癥，要去就醫(yī)，此成為保護(hù)男性自我、性愛(ài)不平等的最好借口。該劇中黛德麗太太和格溫斯太太就是最好的例子。難怪，格溫斯醫(yī)生對(duì)她妻子主動(dòng)示愛(ài)的行為感到吃驚，因?yàn)榕藨?yīng)該沉默、等待。

然而，格溫斯太太不是那種沉默的女性，她要求丈夫給予同等的愛(ài)，既然他能幫助別的女性，那么也能幫助她。在一個(gè)冬日的花園里，她讓格溫斯醫(yī)生幫她脫掉衣服，同時(shí)也要格溫斯醫(yī)生也脫光。最后，臺(tái)下觀眾可以看到，格溫斯醫(yī)生一件件脫去，什么也不剩，而格溫斯太太還留著內(nèi)衣內(nèi)褲。格溫斯太太圍繞著格溫斯醫(yī)生仔細(xì)欣賞，在他的手臂、身體上撫摸，“你太美了，你的身體多美啊！”而此時(shí)的格溫斯醫(yī)生則顯得十分被動(dòng)、尷尬，面對(duì)凱瑟琳的觀看與審視，格溫斯醫(yī)生不由自主地說(shuō)：“我害羞?！?/p>

歷史上，媒體中，女性的身體一向是被審視、欣賞、觀看的對(duì)象。勞拉·馬爾維曾尖銳地指出電影中女性一向是視覺(jué)客體和窺淫對(duì)象。她這一觀點(diǎn)在一些人心目中根深蒂固。媒體經(jīng)常通過(guò)展示女性的身體而讓觀眾獲得視覺(jué)快感和精神愉悅。然而，該劇的結(jié)尾，魯爾有意識(shí)地將這種現(xiàn)象顛倒過(guò)來(lái)，讓女性（凱瑟琳）掌控著話(huà)語(yǔ)權(quán)：“向我看”“躺下”。凱瑟琳帶有命令的口吻，完全是舞臺(tái)（甚或是現(xiàn)實(shí)生活中）的掌控者。舞臺(tái)上：她在看，他被看;她穿著衣服，而他則全身一絲不掛;她說(shuō)，他聽(tīng)，并照著做……傳統(tǒng)電影中，女人一絲不掛成為觀眾窺淫客體的程式化的呈現(xiàn)方式，在魯爾的戲劇中被徹底顛覆。

四

魯爾被譽(yù)為21世紀(jì)美國(guó)戲劇最優(yōu)秀的劇作家之一，她的作品充滿(mǎn)想象，富有詩(shī)意，這也許與她早期詩(shī)歌創(chuàng)作不無(wú)關(guān)系。她豐富的知識(shí)面，將神話(huà)、歷史、政治、愛(ài)情、心理創(chuàng)傷等多個(gè)話(huà)題融入其中，使得她的戲劇既充滿(mǎn)奇思異想，富有超現(xiàn)實(shí)主義的色彩，同時(shí)又腳踏實(shí)地，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，借古諷今，抨擊時(shí)弊。她的寫(xiě)作風(fēng)格語(yǔ)言睿智，主題深刻，有人將其視作是王爾德和蕭伯納的復(fù)活;她的作品充滿(mǎn)了喜劇色彩，但又帶有淡淡的憂(yōu)傷，甚至是哀痛，這可能與她早早失去父親的創(chuàng)傷緊密相關(guān)。

作為21世紀(jì)美國(guó)劇壇上的一顆新星，魯爾在早期創(chuàng)作生涯中就獲得如此豐厚的獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)，相信在不久的將來(lái)，魯爾會(huì)創(chuàng)作出更加精彩的佳作，這顆新星也會(huì)變得更加璀璨奪目。