溫立華
當(dāng)今世界,不同社會制度、不同教育體制的國家,都非常重視向青少年傳授歷史知識,在普通教育的教學(xué)計劃中都把歷史課作為一門重要的學(xué)科。提倡學(xué)習(xí)歷史、重視歷史教學(xué),這是由歷史本身的特殊作用所決定的。但歷史的教學(xué)也有其自身的特殊性,這是由歷史知識本身的特點(diǎn)所決定的。歷史知識的特點(diǎn)主要有:科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一;具體性;過去性;階級性?;谶@些特點(diǎn),初中歷史教學(xué)就極易陷人兩大誤區(qū):第一,只注重思想性,把歷史課上成枯躁無味的說教課,導(dǎo)致學(xué)生對歷史課失去興趣。第二,只注重內(nèi)容,把歷史課上成故事課,每每興致一來,就信口開河,集傳說、電視劇、街頭小報等等成一體,學(xué)生興致很高,但偏離了歷史課思想教育的主旨。因此,本人在教學(xué)中嘗試采取了以下幾點(diǎn)改革措施:
1轉(zhuǎn)變“唯本”觀念,確立開放觀念 所謂“本”,既指課本,也指教參、教案。對教學(xué)來說,“本”顯然是極為重要的,但歷史課本上面的知識都是發(fā)生于過去,一般而言,學(xué)生都缺乏感性認(rèn)識,如果只是照本宣科講解、靈機(jī)一動提問、隔靴搔癢分析,把復(fù)雜的教學(xué)變成對書本的簡單重復(fù),很難想象這樣的歷史課能培養(yǎng)出時代所需要的有創(chuàng)新精神的人才?;诖朔矫婵紤],在教學(xué)中,筆者就試著打破書本框架進(jìn)行開放式教學(xué)。如筆者在講授《中國歷史》第四冊時,就不再本宣科,而是把第一至第十五課內(nèi)容重新組合分割成三部分:土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期與解放戰(zhàn)爭時期。在講解每一時期時,作為教師要注意指導(dǎo)學(xué)生了解這一時期革命的任務(wù)、起止時間及標(biāo)志,然后發(fā)動學(xué)生到圖書館、閱覽室、新華書店等地方廣泛收集資料,要求學(xué)生側(cè)重了解這一時期的著名人物及其事跡,最后在課堂上進(jìn)行交流。實(shí)踐證明,課堂教學(xué)進(jìn)行這樣的改革后,學(xué)生很有興趣,學(xué)生知識面廣了,學(xué)習(xí)的方法也更科學(xué)了。
2轉(zhuǎn)變“唯教”觀念,確立教與學(xué)相統(tǒng)一的觀念 現(xiàn)在,我們的歷史課堂教學(xué)中,還普遍存在著教師的“教”不是服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”,而是學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)于教師的“教”的現(xiàn)狀。學(xué)生不是處于主體地位,而是成了被動接受知識的容器。在這樣的課堂上,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性易被壓抑,最終喪失學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)的“雙邊活動”變成了教師的“單邊活動”。這實(shí)際上是對教師主導(dǎo)作用的誤解。三千多年前古希臘普魯戈就曾講過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要點(diǎn)燃的火把?!蔽覀冎匾暟l(fā)揮學(xué)生的主體作用并將其與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)統(tǒng)一起來,其根本目的,就是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生參與教學(xué),自己探討,自我教育,從而培養(yǎng)學(xué)生在掌握知識過程中的探討和創(chuàng)造能力,讓學(xué)生真正把課堂當(dāng)作自己暢游知識海洋的場所。例如:筆者在講到“美國的霸權(quán)政策”時,適逢“美轟炸我駐南使館”事件,筆者于是在課堂上與學(xué)生一起收看新聞,并指導(dǎo)班級的小記者去采訪了許杏虎的家人。后又組織學(xué)生進(jìn)行討論。討論會上學(xué)生們義憤填膺,都感到要講的話太多了,筆者就又發(fā)動學(xué)生寫下自己的所思所想,整理成多篇文章,向報刊投稿,有多篇文章在省市報紙發(fā)表。通過此項活動,使學(xué)生真正感受到美國霸權(quán)主義的可憎以及美國人權(quán)的虛偽性,也更激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
3轉(zhuǎn)變“唯法”觀念,確立教學(xué)有法與教無定法相統(tǒng)一的觀念 “教學(xué)有法,教無定法,貴在得法?!睆男睦韺W(xué)的角度說,學(xué)生總希望每一堂課都有新鮮感,每一堂課都能學(xué)到一些新的知識,能力得到新的提高。為此,我們必須從改革教學(xué)方法人手,變呆板為靈活、變單一為多樣,變寡談為有趣,不斷創(chuàng)設(shè)新的“問題情境”,讓學(xué)生置身于一種生動活潑并能滿足學(xué)習(xí)需要、激發(fā)求知欲望的最佳課堂氛圍。具體地講,作為一名教者在備課時,最重要的是備教法,而不能每一節(jié)課都千篇一律。筆者在教學(xué)實(shí)踐中常用的方法有:問題法、調(diào)查法、競答法、參觀法、觀賞法等等。
4轉(zhuǎn)變“唯分”觀念,確立素質(zhì)教育觀念 歷史課在絕大部分地區(qū)不僅是“高考”科目,而且也被列為“中考”科目,于是,歷史教學(xué)就不可避免地陷人了“應(yīng)試教育”的泥潭,難以自拔。當(dāng)然,考試并不是不可取,分?jǐn)?shù)并不是不重要,問題是有的地方把考試絕對化了,分?jǐn)?shù)壓倒一切,這種教學(xué)的負(fù)面影響不可抵估。盡管中央三令五申不能以升學(xué)率來考核教師的工作成績,很多地方仍然將中考、會考、高考作為教學(xué)的指揮棒,教師為分而教,學(xué)生為分而學(xué),分?jǐn)?shù)成了教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),學(xué)生的能力培養(yǎng)被忽視,創(chuàng)造性被浩效的習(xí)題訓(xùn)練所窒息。1999年7月2日《中國化工報》曾刊登了一篇發(fā)人深省的文章:有一次,女教師畫了一個圓圈問大學(xué)生:“這是什么?”大學(xué)生思考良久,才底氣不足地說:“可能是零?!庇忠惶?,女教師畫了同樣的圓圈兒問幼兒園的孩子:“這是什么?”孩子們立刻七嘴八舌地回答:“是太陽!”“是燒餅!”“是鐵環(huán)!”“是足球!”“是雞蛋!”“是老師的大眼睛!”……女教師聽了,頗有感悟。教學(xué)應(yīng)沖出“唯分”的牢籠,真正轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育,這種轉(zhuǎn)化迫在眉睫、刻不容緩。
我國著名教育家葉瀾教授從生命學(xué)的高度給課堂教學(xué)賦予了全新的涵義:“課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的意義的構(gòu)成部分?!泵恳晃粺釔蹖W(xué)生和自己生命、生活的教師,都不應(yīng)忽視課堂教學(xué),“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”,從而,真正使我們的歷史課堂成為學(xué)生向往的地方。