摘 要:20世紀(jì)三四十年代沈從文寫了不少優(yōu)秀的作品,創(chuàng)造不少女性形象:翠翠、蕭蕭、三三、夭夭、如蕤,等等,讓讀者過目不忘。50年代寫出了《中國古代服飾研究》,成就了史學(xué)研究的高峰。沈從文是一個具有傳奇色彩的文人,按照沈從文堅信 “凡事不孤立,一切有聯(lián)系”的觀點,筆者試圖從作家筆下的女性形象對作家的身世與身份進行解讀。
關(guān)鍵詞:沈從文 作品 女性形象 解讀 作家身份
一、沈從文筆下的女性形象研究概述
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,沈從文共寫了163篇短篇小說,其中76篇反映的是城市生活,87篇是以鄉(xiāng)村為題材的作品。在維普資訊——中文科技期刊數(shù)據(jù)庫檢索中,鍵入“沈從文、女性”兩個關(guān)鍵詞,檢索數(shù)據(jù)達76條。綜合當(dāng)下對沈從文作品女性形象分析有如下幾種。
(一)對單部作品的女性形象分析。如丁哲的《自然·女性——生態(tài)女性主義視野的〈長河〉》的論文中從生態(tài)女性主義視角去解讀《長河》,感受沈從文創(chuàng)造的自然和女性之間的魅力;白明利的《美麗總是愁人的——沈從文小說〈如蕤〉淺析》中,作者從審美層面和哲學(xué)層面解讀小說的意蘊,分析作品中的女性形象;王小玲的《屈服于命運的女人——淺析沈從文小說中的悲劇女性人物形象蕭蕭》的論文中,從蕭蕭的婚姻悲劇和愛情悲劇嘆息女性的不幸遭遇,從而進一步對中國黑暗的社會制度進行控訴。
(二)把作品的女性形象分成兩部分:都市女性和湘西女性。如羅雪松的《沈從文三十年代都市小說女性形象的文化意蘊》、李曉云的《在理性中升騰的悲劇——沈從文成熟期創(chuàng)作中都市女性形象塑造》、方雪梅的《沈從文“鄉(xiāng)下人”角色認(rèn)知下的城市女性形象》,還有何長年的《都市寓言與成人童話——論沈從文筆下的都市世界》等,都是以城市題材創(chuàng)作的,作者探索都市女性的人格、揭示知識分子的病態(tài),與作者筆下的湘西世界形成鮮明的對比,從而寄托了作者對湘西文化的向往。有些學(xué)者則對作品中的湘西女性傾注了更多的關(guān)注。如康長福的《自然的生命與至美的人性——論沈從文筆下的湘西少女形象》以及《生活的卑賤與生命的莊嚴(yán)——論沈從文筆下的湘西土娼形象》、周琳琳的《女性生命傷痕的淡化——沈從文筆下另類湘西女性的形象探析》、朱巧英的《生命美與人性美的贊歌——沈從文筆下的湘西女性形象解讀》等。通過對以翠翠為代表的湘西清純少女,以蕭蕭為代表的童養(yǎng)媳,以黑貓為代表的寡婦,以柏子為代表的妓女等四種湘西女性形象,體現(xiàn)湘西的風(fēng)土人情的自然之美、湘西人的生命力和純凈的愛情,挖掘出湘西世界的美。
(三)對沈從文作品中的女性進行匯總,并進一步從人性、生命美探討作家的人生觀、價值觀。如賴琳娟的《沈從文筆下女性角色初探》、王俊忠的《沈從文筆下的女性形象芻議》、鄭榕玉的《奇葩爭艷——沈從文筆下女性形象淺析》、潘予霞的《論沈從文小說女性形象的人性美與生命美》、李菊素的《論沈從文筆下的女性形象塑造》、薛濤的《略論沈從文小說中的兩類女性形象》等。
二、女性世界里城鄉(xiāng)相遇與對峙
從沈從文筆下的女性形象我們隱約可以讀懂這位來自湘西世界的“鄉(xiāng)下人”,他為什么會用兩種決然相反的態(tài)度去對待都市女性與湘西女性,筆者試著由作品回歸到作家身份,探究原因。
(一)當(dāng)湘西遭遇都市入侵。“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實,勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這神廟里供奉的是‘人性……”這是沈從文一直努力在自己的文學(xué)世界里構(gòu)造的理想世界。
著名學(xué)者錢理群指出:“寫《邊城》是沈從文在做夢?!庇袑W(xué)者也提出:田園牧歌式的寫法,明知宗法社會不好,但把結(jié)局處理得很美,是對現(xiàn)代性的對抗。而這種對抗恰恰來自于城鄉(xiāng)之間的對抗。
《三三》是以鄉(xiāng)下人的視角描繪了三三這個少女生活的改變,因為城里“白面人”的介入,打破了碾坊的平靜,三三母親有了把女兒嫁給他的想法,而三三所做的夢也發(fā)生了改變:由原來夢見河里的魚到夢見城里的生活。直至城里的“白面人”死去,碾房才回復(fù)了平靜。
《蕭蕭》小說中還有另一群“女學(xué)生”,他們是與蕭蕭完全不同類的人, 對蕭蕭來說,女學(xué)生雖然只是一個模糊的概念,但是對她卻有一種沖擊:在她要逃走的時候,她卻是要從“女學(xué)生走的那條路”走的。雖然蕭蕭不可能真正地踏上像“女學(xué)生”們那樣的旅程。“女學(xué)生”在蕭蕭面前的出現(xiàn)暗示著一種對于湘西宗法制度的自覺的反省與反抗的力量,這種力量與小說開始的人性的力量像是處于不同的系統(tǒng)之中,這種侵入是融合還是對峙?蕭蕭的悲涼結(jié)局似乎預(yù)示了答案。城市的入侵就像黑暗夜空的流星,絢爛一時,過后是平靜。
(二)都市婦人向往鄉(xiāng)野生活。《都市一婦人》刻畫了一個特殊的都市婦人,幾經(jīng)波折終于找到了自己愛的人,為了把愛人永遠(yuǎn)留在身邊,設(shè)法弄瞎愛人的眼睛。最后為了能平靜地生活下去,坐船回老家,離開世俗的都市?!度甾ā访鑼懙呐魅斯甾ㄊ且粋€敢愛、敢獻身的浪漫現(xiàn)代女性。她渴望遇到一位擁有“強健的靈魂”的男子,而最終被梅這個青年男子的高大、健美和野性折服。從這個意義上說,其實如蕤向往的男性跟充滿野蠻、獷悍、雄強和原始情欲激蕩的生機勃勃的湘西世界是一致的。
(三)作家、作品與現(xiàn)實中的女性。作家在作品中對女性的刻畫和關(guān)注超出了當(dāng)代很多作家,引人注意,發(fā)人深思。反觀沈從文的現(xiàn)實生活,與其母親黃素英,妹妹沈岳萌,夫人張兆和有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些女性也融合了城鄉(xiāng)文化的特質(zhì),反映出了兩種文化碰撞的形態(tài)。
沈從文的母親是一個勤勞的土家族女子,母親在他的生命中占據(jù)了重要的位置,母親操持家務(wù),撫養(yǎng)著九個孩子,發(fā)現(xiàn)他不用功讀書,母親不得不讓兒子隨軍自己謀生。而沈從文對張兆和則把思念揉進了《邊城》《長河》中。翠翠和夭夭都有張兆和的影子。張兆和是沈從文生命中又一個重要的人物。九妹岳萌的光焰照亮了沈從文的小說創(chuàng)作,曾隨沈從文到北平,后又回到農(nóng)村嫁給一個農(nóng)民。一生充滿坎坷,以致發(fā)瘋,最后凄涼死去。像《爐邊》《玫瑰與九妹》是用九妹本名出現(xiàn),并作為主人公的作品。而《靜》《賢賢》《阿麗思中國游記》、《三個女性》等作品中的人物關(guān)系、故事情節(jié),都是以九妹為原型的,只是把名字換掉而已。
沈從文作品中的女主人公,被性與情支配著命運。女主人公上演的大多是悲劇,這就像在現(xiàn)實生活中的九妹一樣,以不幸結(jié)局。
三、從女性形象解讀作家身份
作品中的女性形象既有城市女性的開放、大膽、熱情、墮落、變態(tài),也有湘西女人的清純、善良、蒙昧。城鄉(xiāng)的碰撞影射出作者矛盾的雙重身份。
(一)小學(xué)文化的大學(xué)教授。一個只念了小學(xué)四年級的“鄉(xiāng)下人”,身處災(zāi)難動蕩的年代,在理想與現(xiàn)實丑惡的交織中,沈從文的奮斗就是一種掙扎。
在大學(xué)里,沈從文的身份背景不被一些同事看好,甚至遭惡意中傷:“如果陳寅恪工資是四百塊,那么我就是拿四十塊,沈從文最多拿四毛錢?!边@是劉文典對沈從文的揶揄。沈從文也執(zhí)拗地承認(rèn)自己是“鄉(xiāng)下人”,以此來對抗城市的現(xiàn)代性,維護個人的獨立和尊嚴(yán)。
(二)知識分子與自由主義。沈從文思想里有楚文化與中原的儒家思想的碰撞,苗文化與漢文化的爭斗與融合,所以孕育了沈從文作為知識分子對自由的追求和對政治的遠(yuǎn)離。他不加入中國共產(chǎn)黨,不加入左聯(lián),走著與好友丁玲、胡也頻不一樣的“第三條道路”。
沈從文擔(dān)心讀者只能理解作品的樸實與清新,卻無法理解作品內(nèi)在的悲痛與熱情。因為是“鄉(xiāng)下人”,沈從文有很強的自覺、自醒精神。他認(rèn)為:“過去幾十年的寫作是從思考出發(fā),而不是從信仰起步。”
筆者很贊成張森老師提出的觀點:作為一個具有自由主義精神的作家,沈從文強調(diào)文學(xué)家不依附政治的獨立性,維護文學(xué)的獨立地位;而作為一個對人性有著執(zhí)著信仰的“鄉(xiāng)下人”,沈從文又提倡文學(xué)的“經(jīng)典性”,由此,他將文學(xué)的功能推至另一種極端位置,并賦予文學(xué)家雙重身份,強調(diào)文學(xué)家為“重造政治”而創(chuàng)造經(jīng)典。而這又與他的自由主義文學(xué)觀形成鮮明的對照。
四、結(jié)語
盡管沈從文后半生在史學(xué)研究上也有很大成就,但他始終偏愛文學(xué),他這樣描述他和文學(xué)的關(guān)系:“我們相愛一生,但是一生太短?!比欢?,卻也因為文學(xué)受到了人生的莫大傷害,以至于有幾度輕生的念頭。
沈從文的家人坦言直至作家逝世,仍然無法理解其內(nèi)心世界。沈從文執(zhí)著而敏感,善良而脆弱。作家的內(nèi)心世界是矛盾而又復(fù)雜的,作為一個具有作家、教授、學(xué)者身份的知識分子,沈從文一生自稱為“鄉(xiāng)下人”,在對女性形象塑造中也明顯地體現(xiàn)著城鄉(xiāng)對峙的關(guān)系,由此折射了在兩難的處境中作家特殊的身份?!?/p>
參考文獻:
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[5] 沈少剛.孤寂的世界 純真的人性——淺談沈從文筆下的少女形象[J].中國教育導(dǎo)刊,2005.
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作 者:諸小妮,廣東東莞理工學(xué)院師范學(xué)院講師,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
編 輯:趙紅玉 E?鄄mail:zhaohongyu69@126.com