張娟

在這個(gè)炎熱的夏季，除了在南美洲上演的緊張的世界杯之外，另外一個(gè)讓世人應(yīng)接不暇的大看點(diǎn)就是變幻莫測(cè)的伊拉克局勢(shì)。遜尼極端派穆斯林以迅雷不及掩耳之勢(shì)橫掃伊拉克北部和西部，包括第二大城市摩蘇爾。當(dāng)全世界還在努力琢磨反對(duì)派武裝的組成時(shí)，伊拉克首都巴格達(dá)已經(jīng)兵臨城下。

這不僅僅是發(fā)生在伊拉克的戰(zhàn)事。遜尼極端派穆斯林所組成的反政府武裝和什葉派穆斯林所組成的馬利基政府軍所演繹的是一部龐大、深?yuàn)W、錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)代中東政治。

宗教、民族以及西方勢(shì)力

對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，最具諷刺意義的是這些極端派武裝分子早前和美國(guó)還是一個(gè)戰(zhàn)壕的“盟友”——兩者都熱盼阿薩德政權(quán)的倒臺(tái)。如今，從敘利亞越過(guò)伊拉克邊境的叛軍搖身一變成了要推翻伊拉克政府的反政府軍了。而這，是和美國(guó)的利益有沖突的。伊拉克現(xiàn)任政府是美國(guó)花了一萬(wàn)億美元、4500名美國(guó)士兵的生命換來(lái)的“戰(zhàn)果”。

就在奧巴馬政府仍舊在拿捏如何支持伊拉克政府的時(shí)候，俄羅斯的戰(zhàn)機(jī)已經(jīng)運(yùn)抵巴格達(dá)，迅速投入戰(zhàn)斗之中。在世界最火熱的戰(zhàn)場(chǎng)上，普京顯然沒(méi)有忘記插入一腳。對(duì)于普京來(lái)說(shuō)，幫助攻打伊拉克反政府軍，至少前后立場(chǎng)是一致的：支持阿薩德，反對(duì)伊拉克反政府武裝。小小的伊拉克，又成了美俄兩個(gè)大國(guó)博弈的“戰(zhàn)場(chǎng)”。

最令人想不到的是美國(guó)和伊朗在伊拉克問(wèn)題上的合作。對(duì)峙了三十多年之久的美國(guó)和伊朗在共同利益——防止伊拉克政府垮臺(tái)——面前，開始了小心謹(jǐn)慎的會(huì)談，商討如何合作擊敗反政府軍。伊朗和伊拉克馬利基政府同屬什葉派穆斯林，捍衛(wèi)伊拉克政府對(duì)于伊朗來(lái)說(shuō)是親同手足的問(wèn)題。

此外，伊朗和伊拉克在幫助阿薩德政權(quán)方面也是有共同語(yǔ)言的。阿薩德政權(quán)所屬的阿拉維派和什葉派有著“近親”的關(guān)系。當(dāng)在敘利亞作戰(zhàn)的遜尼極端派穆斯林在伊拉克開辟分戰(zhàn)場(chǎng)之后，阿薩德政權(quán)的空軍進(jìn)入伊拉克領(lǐng)空對(duì)他們進(jìn)行了空襲。伊拉克政府對(duì)此表示支持。

同屬遜尼派穆斯林的幾個(gè)海灣石油富國(guó)——沙特、科威特和卡塔爾等，在控制伊朗勢(shì)力方面和美國(guó)的態(tài)度是一致的。但兩者反對(duì)伊朗的理由卻又很不相同。海灣國(guó)家主要是出于宗教信仰方面的考慮，而美國(guó)認(rèn)為伊朗把其當(dāng)作敵人，并發(fā)展核武器，因此對(duì)美國(guó)造成威脅。

海灣國(guó)家和美國(guó)都希望擊敗阿薩德政權(quán)。但是，美國(guó)出于各種考量，不敢在軍事上向魚龍混雜的敘利亞反對(duì)派提供大量武器，而海灣國(guó)家在這方面卻是毫不顧忌，出手闊綽。因此，美國(guó)對(duì)這幾個(gè)海灣國(guó)家支持?jǐn)⒗麃嗊d尼極端派穆斯林頗有微詞。目前這派極端分子勢(shì)力如此高漲，和海灣國(guó)家的支持是分不開的。

現(xiàn)在的伊拉克局勢(shì)令地區(qū)大國(guó)沙特心里尤其復(fù)雜。一方面，他們樂(lè)意看到什葉派穆斯林的馬利基政府垮臺(tái)，期盼遜尼派勢(shì)力的上漲；而另一方面，正在伊拉克得勢(shì)的遜尼極端派穆斯林所要鏟除的一個(gè)目標(biāo)就是沙特王室這樣的溫和派遜尼穆斯林。同屬一個(gè)教派的沙特和伊拉克反政府武裝顯然同床異夢(mèng)。

伊拉克亂局最大的贏家是北部的庫(kù)爾德人。在亂世之中，庫(kù)爾德人實(shí)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的事實(shí)上的“獨(dú)立”。他們最近和宿敵土耳其的關(guān)系也得以修復(fù)。土耳其轉(zhuǎn)變了其保持多年的反對(duì)庫(kù)爾德人獨(dú)立的立場(chǎng)，認(rèn)為伊拉克庫(kù)爾德人所成立的一個(gè)緩沖國(guó)家也許對(duì)自己并沒(méi)有太多害處。

總之，原本在2006年被小布什政府的增兵戰(zhàn)略所壓制的遜尼極端派勢(shì)力之所以能夠東山再起，美國(guó)、伊拉克和幾個(gè)海灣國(guó)家都負(fù)有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。敘利亞內(nèi)戰(zhàn)中，幾個(gè)海灣國(guó)家對(duì)極端分子的支持是他們重獲新生的重要力量。伊拉克馬利基政府蓄意排擠打壓遜尼派穆斯林是另外一個(gè)重要原因。而美國(guó)在其中起了縱容作用。奧巴馬政府為了盡快撇開伊拉克，對(duì)馬利基政府的政策充耳不聞。對(duì)于伊拉克的遜尼派穆斯林來(lái)說(shuō)，馬基利不過(guò)是翻版的薩達(dá)姆而已。

從這幅復(fù)雜的中東政治地圖中，我們看到的是國(guó)家間的關(guān)系因?yàn)槔娑兊糜H疏不定。然而，貫穿這幅政治地圖的靈魂卻是遜尼派穆斯林和什葉派穆斯林之間長(zhǎng)達(dá)上千年的爭(zhēng)執(zhí)和仇恨。自從公元632年先知穆罕默德去世以來(lái)，兩派之間的分歧也就由此開始。兩派爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)是繼承人問(wèn)題。遜尼派穆斯林希望推選一位圣賢繼承穆罕默德，而什葉派穆斯林則堅(jiān)持穆罕默德的后代應(yīng)該獲得繼承權(quán)。根據(jù)《時(shí)代》周刊的一篇文章引述，美國(guó)國(guó)務(wù)院前負(fù)責(zé)反恐事務(wù)的官員本杰明曾經(jīng)這樣精辟地描述兩派之間的仇恨：“很多基地組織（屬于遜尼派）的成員都說(shuō)過(guò)這樣類似的話——美國(guó)人是邪惡的，世俗暴君是邪惡的，以色列人是邪惡的，而什葉派教徒比所有這些都邪惡?！眱蓚€(gè)教派之間的分歧之大由此可見(jiàn)一斑。

目前，在世界16億穆斯林人口中，遜尼派占90%，什葉派占10%。什葉派穆斯林人口最多的國(guó)家是伊朗，占該國(guó)人口總數(shù)的90%～95%。其次是伊拉克，占65%～70%。在阿塞拜疆和巴林，什葉派穆斯林也超過(guò)人口的半數(shù)。其余的什葉派穆斯林散居在世界不同國(guó)家和地區(qū)。

美國(guó)的中東政策

雖然什葉派和遜尼派之間的歷史恩怨是眼下中東亂局的一個(gè)淵源，但游離于這條主線之外的仍舊是美國(guó)若即若離的身影。

起初，美國(guó)和兩個(gè)教派的關(guān)系是隨著自身利益的變換而變化的。1979年，當(dāng)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼推翻親美的伊朗國(guó)王之后，加之隨后的人質(zhì)危機(jī)，使得美伊兩國(guó)的關(guān)系降至了冰點(diǎn)。1983年，什葉派武裝分子的真主黨在貝魯特轟炸了美軍的一個(gè)軍營(yíng)，造成241名美軍的犧牲。這一事件進(jìn)一步損害了美國(guó)與什葉派穆斯林的關(guān)系，以致在隨后的伊朗—伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)站到了遜尼派的薩達(dá)姆一邊。

在蘇聯(lián)侵略阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)為了實(shí)現(xiàn)抗蘇的目的，不遺余地地扶植遜尼派極端分子，這其中包括年輕的沙特人本·拉丹。當(dāng)然，好景不長(zhǎng)，依靠美國(guó)的幫助而壯大起來(lái)的本·拉丹之后公開宣布要鏟除包括美國(guó)在內(nèi)的“西方敵人”，打消美國(guó)在中東地區(qū)的影響。

9·11事件之后，崇尚民主的小布什總統(tǒng)認(rèn)定中東地區(qū)民主的缺失是造成恐怖主義的根源，鏟除薩達(dá)姆政權(quán)就是他的政府實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑。當(dāng)然，中東幾個(gè)國(guó)家的強(qiáng)人政權(quán)都堅(jiān)持他們的鐵腕統(tǒng)治才是壓制遜尼和什葉爭(zhēng)斗的關(guān)鍵，是鏟除恐怖主義滋生土壤的關(guān)鍵。

事實(shí)證明，不管是小布什的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)還是奧巴馬政府在任期間鼓動(dòng)的“阿拉伯之春”，兩者都顯示了美國(guó)的“民主論”至少目前來(lái)說(shuō)不是中東和平的“加速器”，而是“分離器”。戰(zhàn)爭(zhēng)和各種“民主”運(yùn)動(dòng)所釋放出來(lái)的宗派爭(zhēng)斗越演越烈，使得整個(gè)中東地區(qū)的局勢(shì)越來(lái)越不穩(wěn)定。

最近，隨著伊拉克局勢(shì)的惡化，美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一種很強(qiáng)的聲音。他們開始重提副總統(tǒng)拜登在2006年所宣揚(yáng)的對(duì)伊拉克“分而治之”的論調(diào)。拜登當(dāng)時(shí)主張根據(jù)伊拉克的三個(gè)教派——遜尼、什葉和庫(kù)爾德人——在這個(gè)國(guó)家建立三個(gè)高度自治區(qū)，分別保留各自的軍隊(duì)，中央政府責(zé)任外交、國(guó)防和石油收入等公共事務(wù)。然而，拜登理論的最大問(wèn)題在于他重復(fù)了以前歐洲殖民者手握一支筆在地圖上隨意決定別人事務(wù)的錯(cuò)誤。如果說(shuō)一兩百年前的殖民者還可以這樣做的話，眼下的伊拉克各民族邊界的劃分要么是通過(guò)槍桿子打出來(lái)，要么是他們自己通過(guò)協(xié)商解決出來(lái)的。美國(guó)人的“一支筆”是萬(wàn)萬(wàn)行不通的。

和平，對(duì)于中東這個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，就像是久逢的甘露一樣罕見(jiàn)，珍稀。一百多年前，歐洲的殖民者沒(méi)有馴服這個(gè)地區(qū)，若干年后的美國(guó)同樣也沒(méi)有完成此項(xiàng)“重任”。

這個(gè)地區(qū)悠久的歷史和宗教如此獨(dú)特，也許只有中東人才能主宰他們的命運(yùn)?；蛘?，像美國(guó)前副總統(tǒng)競(jìng)選人佩林說(shuō)的那樣：讓真主來(lái)解決吧。