摘 要：勞動不單單是指通過身體的具體表象行為的勞作。它既包含體力勞動又涵蓋腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也留下不少閃光的華章銘文。行業(yè)不同，其勞動形式各異。尊重勞動、尊重勞動果實使我們應該大力提倡的。建立成長檔案記載成長經(jīng)歷。讓勞動觀念貫穿人生始終。

關鍵詞：勞動；觀念；貫穿；人生；始終

關于勤勞致富的故事古今流傳很多，教育學生最常用的一則故事這樣講的：一戶人家有兄弟倆，父母去世后，哥哥只給了弟弟一把鋤頭，就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭，來到一座山上，搭了間草棚，開始了辛勤的勞動。哥哥霸占了全部家產，整日游手好閑、大吃大喝，沒過幾年，就敗光家產成了乞丐。一天，哥哥到一個富裕人家要飯，誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當幸福，便問：“你離家時只拿了把鋤頭，怎么現(xiàn)在有這么多家產？是不是爸媽生前給了你很多錢？”弟弟笑著說：“是啊，爸媽給了我兩棵搖錢樹。”哥哥忙問：“搖錢樹？在哪兒？”弟弟伸出手說：“這就是——每棵樹上五個杈，不長葉子不長芽，只要不怕累和苦，衣食住行都不差。”原來弟弟的幸福生活來自于辛勤的勞動。

小故事里蘊含大道理，縱觀人類歷史，是勞動使人直立行走，是勞動掘開了文明的井泉，我們無法拒絕勞動就像無法拒絕土地一樣，土地孕育了生命，而勞動創(chuàng)造財富、創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造美好的生活。高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實我們生來就是一群勞動者，是勞動讓我們創(chuàng)造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香。然而近幾年由于人們的不良思想的影響，不勞而獲，坐吃現(xiàn)成成為了社會的主流。因此產生的“富二代”、“啃老祖”等字眼成為流行語。他們思想怠惰，長大后在家庭啃老，工作后在社會啃老百姓。歧視勞動，把通過自己的努力勞動得到的認為是沒本事、沒能力。人們認為勤儉持家是落后的代名詞，所以勤勞持家的人也越來越少了。如果長此以往資源會枯竭、已獲的果實會殆盡，守株待兔的故事會重演。我們會可想而知今后我們的后代會是怎樣一種情況呢？不敢想象。因此我們要喚醒所有的人們不要為自己的后代培養(yǎng)衣來伸手飯來張口的局面，要讓他們學會獨立生活。用自己的雙手創(chuàng)造價值，不悔自己美好的人生。

《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”故事是這樣的；春秋時期，孔子和他的學生周游列國，一路上非常辛苦。有一天，一個叫子路的學生在穿過叢林時掉隊了。子路正在著急的時候，遇到了一位在田間勞作的老農，就走上前問道：“您看見我的老師了嗎？”老農看了子路一眼，沒好氣地回答說：“既不勞動，又不知道生產知識，哪里配稱什么老師！”子路聽后，覺得自己說話太冒失，沒有禮貌，于是，就很恭敬地站在一邊，半天沒有說話。老農見子路還算知書明理，就邀請他到家里過夜，晚上還盛情招待了他。第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子。

孔子說：“這一定是一個有修養(yǎng)的隱士。”孔子想和他談談，就叫子路馬上回去找他。可是，等他們到達那里的時候，那位老農和他的家人已經(jīng)不在了。

這個故事也告訴我們：“四體不勤”的人怎么能做好為人師表的“夫子”？子路認為的“丈人”可以從“仕”，以求其治天下但又找不到他。不免令人遺憾。作為教育者“夫子”就應該是既懂得理論知識又要會生產勞動。作為人生最基本的生存能力——勞動能力不具備那就不能成其為全面的人。只有理論的實踐是空中樓閣，海市蜃樓。沒有自己的親自勞作，自己使用怎會心安理得。要做有用的人才，就必須參加基本的勞動，通過自己的勤奮努力換取幸福的生活。

當然勞動不單單是指通過身體的具體表象行為的勞作。它既包含體力勞動又涵蓋腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州五號、六號的成功發(fā)射是經(jīng)過許多科學家?guī)啄甑呐Σ艙Q來的?？梢妱趧觾r值之大。行業(yè)不同，其勞動形式各異。尊重勞動、尊重勞動果實使我們應該大力提倡的。勞動觀念應該從娃娃抓起，從小與好逸惡勞說不，自己的事情自己做。不讓家長代替勞動，不讓父母接送上學。建立成長檔案記載成長經(jīng)歷。

無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果，每篇課文都是勞動的記載。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財富。對于學生而言，正是學習黃金時段，學習也是一種勞動，在這段過程中，可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，就不會那么輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。對于一個成人，固化自己的行動，將勞動作為美好品質保存下去。通過自己的不懈努力獲取自己應得回報，無憾自己美好的人生。

勞動是財富之父，價值之源，是創(chuàng)造人類文明幸福的基礎，所以，勞動者應該而且必須受到尊重。馬克思在回答女兒提出的“什么最光榮”這一問題時，就曾毫不猶豫地說，“勞動最光榮”。因為在馬克思看來，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。 李大釗說：我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。其實，一個人進行勞動不在于他索取了多少，而在于他奉獻了多少，自己勞動付出了多少。如果他做的事越有益，付出的勞動越多，他的人生就會越有意義，他從勞動中品味的幸福和快樂就會越多。一個工匠最得意自己的手藝，別人干不了的活，請他來干，他感覺最自豪；干出的活，受到眾人夸獎，他最高興?？梢?，只有辛勤勞動，幸?？鞓凡艜c你相伴。只有在勞動中，一個人才能印證自己的力量和潛能，才會認識到自己存在的價值，感到真正的幸福。勞動創(chuàng)造了五千年的燦爛文化，勞動創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應將它繼續(xù)傳承下去。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界。讓勞動觀念貫穿一生，通過自己的勞動得到最美好的成果。作者簡介：惠軒，西安市第十八中學副校長。