趙炎

古代接吻的起始時(shí)間應(yīng)該前溯到先秦時(shí)期。到了唐代，接吻確實(shí)成為了一種較為普遍的男女表示愛(ài)情的方式了，而且浪漫的事兒還真不少。

把接吻稱為“要乖乖”

這個(gè)浪漫的詞匯出現(xiàn)于唐代的傳奇小說(shuō)里，情節(jié)大概是這樣的：老公娶了小妾，洞房之夜，老婆裝大度，親自推老公入洞房，并輕聲曰“要乖乖”，然后掩門(mén)而去。這個(gè)情節(jié)是不難理解的，男人嘛，都愛(ài)做君子，君子只和妾接吻，而老婆是要尊重的，所以不接吻。

我們知道，接吻是一種沒(méi)有性別之分的性行為，在接吻時(shí)，雙方會(huì)同時(shí)感到同樣的身體器官“進(jìn)入”和“被進(jìn)入”。而且，嘴唇的皮膚是全身最薄的，只有面部皮膚厚度的1/6，表面布滿了神經(jīng)末梢，具有豐富的感受性。如果不接吻，光靠面部表情和動(dòng)物本能的性，來(lái)維系夫妻關(guān)系，多少有些虛偽。由此也可發(fā)現(xiàn)，為何唐朝的男人多迷戀小妾，而冷落老婆了。

男人接吻一般比較強(qiáng)勢(shì)

杜牧有詩(shī)云：絳唇漸輕巧，云步轉(zhuǎn)虛徐。描寫(xiě)的就是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)男人在接吻過(guò)程中對(duì)女人身體反應(yīng)的感覺(jué)。在男人的熱吻下，女人的紅唇漸次地柔順，并有了美妙的回應(yīng)，渾身酥軟乏力，連站也站不住了。

實(shí)際上，男女接吻時(shí)，兩人的一系列小動(dòng)作其實(shí)是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的對(duì)話，誰(shuí)的口腔動(dòng)作比較強(qiáng)勢(shì)，誰(shuí)張開(kāi)嘴的時(shí)候不大情愿，誰(shuí)只是張著嘴動(dòng)也不動(dòng)，等等，無(wú)所謂是男方還是女方，都說(shuō)明了他們對(duì)于這段關(guān)系的感覺(jué)。

雙方的眼睛需要不斷地交流

崔顥寫(xiě)過(guò)一個(gè)名句，叫“綠鬢紅唇桃李花”，寫(xiě)的就是激情中的視覺(jué)印象。這位女子雙鬢散亂，紅唇飽滿，在雙唇相接前后，與情侶含情脈脈地對(duì)視著，不由得面若桃李，花枝顫動(dòng)。

如果其中一人心里對(duì)他們的關(guān)系感到不自在，他或她將無(wú)法自然地凝視對(duì)方，并且會(huì)不由自主地移開(kāi)目光或打斷對(duì)方的注視。這使得接吻成為檢驗(yàn)唐朝男女雙方感情的一種浪漫方式，對(duì)近視眼來(lái)說(shuō)可能不靠譜。

味覺(jué)與嗅覺(jué)的總爆發(fā)

趙鸞鸞《檀口》詩(shī)云：“銜杯微動(dòng)櫻桃顆，咳唾輕飄茉莉香。曾見(jiàn)白家樊素口，瓠犀顆顆綴榴芳。”女人連咳唾也飄香，美不勝收了，難怪自古以來(lái)男人總想著親吻女人，甚至發(fā)明了一個(gè)代表性的詞匯，叫相濡以沫，浪漫得不得了。

人們通常會(huì)通過(guò)四種感官來(lái)認(rèn)識(shí)其他的人：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)。唐朝人也莫外如斯。在接吻的過(guò)程中，不僅味覺(jué)這種極少動(dòng)用的感官被大大激發(fā)，嗅覺(jué)也派上了大用場(chǎng)，會(huì)分辨出對(duì)方所散發(fā)的氣味較平時(shí)更加濃烈。通過(guò)品嘗到對(duì)方獨(dú)一無(wú)二的滋味，以及不同于他人的氣味，這個(gè)人在你腦海中銘刻下的印象會(huì)非同一般地深刻。

不曾真?zhèn)€也銷(xiāo)魂

唐朝有個(gè)無(wú)名氏寫(xiě)過(guò)一首打油詩(shī)：“淡淡青山兩點(diǎn)春，嬌羞一點(diǎn)口兒櫻。玉梅花下遇昭君，不曾真?zhèn)€也銷(xiāo)魂?！笔裁词恰安辉?zhèn)€”？也就是說(shuō)，接吻并非真正的性行為，不必?fù)?dān)心懷孕，所以，就盡情地享受那銷(xiāo)魂的快樂(lè)吧。現(xiàn)在的小青年或許也曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：吻一下嘛，反正又不會(huì)懷孕。