尹壽坤

楷書千百年來伴隨著我們中華民族一路走來，可謂洋洋大觀，源源流長，因其結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，端莊，穩(wěn)健而被譽(yù)為書中之楷模，它鞭策人們，做人做事要正，要樹正氣，要弘揚(yáng)正能量。因此，數(shù)十年來，我一直對楷書情有獨鐘，對楷書創(chuàng)作的研究與探索也較深入。

我自90年代初期至今，參加全國書法大展的作品，楷書創(chuàng)作占三分之二以上。獲全國獎的作品大部分是楷書之作。一般人看來，楷書創(chuàng)作要容易一些，因為這種書體規(guī)矩變化小，不出錯即可。其實不然，要使楷書的創(chuàng)作上層次，筆墨當(dāng)隨時代，應(yīng)對其深層次創(chuàng)作和研究，多年的楷書創(chuàng)作實踐告訴我，楷書創(chuàng)作“易在求穩(wěn)，難在變化”，即穩(wěn)中見奇，奇中見穩(wěn)，規(guī)范自如，這是楷書創(chuàng)作的高境界。作為一種獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其藝術(shù)水準(zhǔn)及視覺感染力是很強(qiáng)的，但與其他書體的視覺效果比較，相對滯后，因為楷書的結(jié)構(gòu)限定了它原有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)字，其抒情性及字形的夸張變化無法與行草書相比，好在，欣賞楷書的人群龐大，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。大家知道：楷書的實用性要大于藝術(shù)性，從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律及當(dāng)今書壇的發(fā)展現(xiàn)狀來看，書法無論哪種書體其實用性已淡然消失了，體現(xiàn)的是書法藝術(shù)的觀賞價值及藝術(shù)價值，書法是作為一種純粹的藝術(shù)表現(xiàn)形式來進(jìn)行探索研究的，那么，如何提高楷書創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)和觀賞性，是擺在楷書創(chuàng)作者面前的重要課題，也是提升楷書作品藝術(shù)價值，吸引更多的楷書愛好者投入到有價值的楷書變革中，振興楷書藝術(shù)的創(chuàng)作及發(fā)展，從而，奠定楷書在人們心中不可替代的藝術(shù)地位。

楷書的創(chuàng)作與發(fā)展要靠健康發(fā)展的思想觀念作先導(dǎo)，創(chuàng)作者要思想觀念超脫，創(chuàng)作思路敏銳，勇于探索，精心研究，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)書法藝術(shù)的前提下，尋求創(chuàng)新與突破。我從事楷書創(chuàng)作近多年，積累了一些創(chuàng)作體會，要完成一件理想的楷書作品，應(yīng)從以下幾個方面來思考完成：

一、書法藝術(shù)是綜合能力的體現(xiàn)，要學(xué)會用其他書體的養(yǎng)份來滋補(bǔ)楷書的創(chuàng)作

書家根據(jù)自身的創(chuàng)作理念，審美標(biāo)準(zhǔn)并考慮觀賞者的視覺接受能力，進(jìn)行作品創(chuàng)作，這就要求書家知識面根寬，綜合能力根強(qiáng)，并具有較強(qiáng)的鑒賞與借鑒能力，進(jìn)行作品的創(chuàng)作，通過借鑒融合使原有的楷書點畫、字形發(fā)生改變，從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力、表現(xiàn)力、觀賞性。如：將隸書的厚重與寬博的特征小心的融入到楷書的結(jié)字變化中，增強(qiáng)楷書的搖曳感與姿態(tài)的改變，將行草書流暢飛動的線條謹(jǐn)慎的融入到楷書的點畫及結(jié)體的變化中，可增強(qiáng)楷書空靈與動感；如果楷書借鑒魏碑當(dāng)中的方折用筆可增加楷書結(jié)字的剛毅，爽健之氣，還可使楷書增加古拙之感?？傊闷渌麜w來滋養(yǎng)豐富楷書的創(chuàng)作，須謹(jǐn)小慎微地把握好借鑒融合的“度”，從而使原本端正、刻板的楷書通過增加了新的原素，使其夸張變形，產(chǎn)生較好的視覺效果，提升了作品的表現(xiàn)力和感染力。

綜上所述：要使楷書的創(chuàng)作上層次、上境界，僅對楷書的學(xué)習(xí)和研究是不夠，應(yīng)對其他書體進(jìn)行廣泛的涉獵與研究，做到細(xì)心體會，揚(yáng)優(yōu)棄劣，借鑒融合，拓寬書路，不斷豐富自身的創(chuàng)作。

二、楷書創(chuàng)作的前提條件及實施過程

1、優(yōu)秀的書法作品，其內(nèi)涵及表現(xiàn)力是非常豐富的，要求創(chuàng)作者具有扎實的優(yōu)秀傳統(tǒng)功力，純熟的筆墨技巧，熟知書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，在創(chuàng)作中還應(yīng)把作者的思想情感融入其中，使所創(chuàng)作的書法作品鮮活、生動，給欣賞者以畫面感，從而增強(qiáng)作品的視覺效果及藝術(shù)觀賞價值，提升了作品的藝術(shù)含金量。

書法藝術(shù)創(chuàng)作的綜合能力涉及面寬廣，包括：文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)門類，有這些藝術(shù)門類的滋養(yǎng)和滲透，豐富了書法創(chuàng)作手法，增強(qiáng)了創(chuàng)作的原動力。作為一名優(yōu)秀的書家，不但對書法本身的學(xué)習(xí)和研究要深入，還應(yīng)對其他姊妹藝術(shù)很好的學(xué)習(xí)和研究；不但要學(xué)習(xí)書本上的知識，還要很好地融入大自然，游覽名勝古跡，美麗山川，問道求學(xué)，不斷拓寬視野，開闊胸襟，努力做到觀念超前，思路開闊，知識豐富，勇于探索，為更好的藝術(shù)創(chuàng)作積累知識，儲備能量。

2、楷書創(chuàng)作的過程

楷書創(chuàng)作形式多樣，豐富多彩，不同的形式，其章法的布白也不同，無論小楷、中楷或大楷的創(chuàng)作：其文字的排列均為三種：（1）橫豎成行的界格式；（2）豎有列橫無行的豎格式；（3）橫豎無行的亂石鋪街式（大楷用之很少）。

楷書創(chuàng)作按照要書寫的內(nèi)容，文字的多少，先打小稿，排列文字，計算字?jǐn)?shù)，選擇宣紙、墨汁、毛筆等，依創(chuàng)作形式打好界格，調(diào)整心態(tài)，進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作完畢后，復(fù)查文字是否遺漏，整體風(fēng)格的把握如何，如此創(chuàng)作有不理想，可重新創(chuàng)作，直至滿意為止，最后合理的鈐印，創(chuàng)作完成。

總之，高水準(zhǔn)的楷書創(chuàng)作應(yīng)做到內(nèi)容與文字風(fēng)格和諧統(tǒng)一，書體及章法的展現(xiàn)內(nèi)涵豐富，即穩(wěn)中見奇，奇中見穩(wěn)，規(guī)范自如。切忌在楷書創(chuàng)作中借鑒其他書體時形成故作姿態(tài)等丑怪現(xiàn)象。尤其是把長期形成自身的不良習(xí)氣帶入作品的創(chuàng)作中，產(chǎn)生“俗書”是最為可怕的……。

楷書作品的創(chuàng)作與研究是無止境的，隨著書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的思路將更加多元與活躍，楷書的創(chuàng)作理念也將會有新的改觀與突破，創(chuàng)作形式的多樣化及楷書的創(chuàng)作風(fēng)格，會隨著人們對藝術(shù)鑒賞力的提高而有新的變化，因此，創(chuàng)新與發(fā)展是楷書創(chuàng)作永恒的主題和長期任務(wù)，楷書愛好者及書家肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史使命和責(zé)任，要奮發(fā)有為，拼搏進(jìn)取，關(guān)注當(dāng)代，著眼未來，努力探索尋求藝術(shù)創(chuàng)作的新途徑，向著藝術(shù)發(fā)展的新征程進(jìn)發(fā)。（作者單位：黑龍江省鶴崗市群眾藝術(shù)館）