周劍峰

哈薩克族是跨界民族。它既是哈薩克斯坦的主體民族，也是中國(guó)、俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國(guó)的少數(shù)民族。哈薩克族的歷史可以追溯到公元6世紀(jì)，其族源極具多樣性特征，16世紀(jì)左右基本形成現(xiàn)代哈薩克民族。

哈薩克人長(zhǎng)期以游牧為業(yè)，各氏族、部落間通婚和領(lǐng)地遷徙十分普遍，這些因素使哈薩克人對(duì)家族和血緣關(guān)系極為重視。父母及時(shí)準(zhǔn)確地向子女傳授自己家族的譜系，被視為重要的家庭責(zé)任。即便到了今天，絕大多數(shù)哈薩克人都能背誦自己七代祖先的名字，所以哈薩克族有這樣一句諺語；“不知七代祖先名字的人一定是孤兒?！庇械娜四鼙呈?dāng)?shù)代、二十余代系譜，這些人能得到社會(huì)的尊重。正因如此，氏族、血緣關(guān)系在哈薩克人的社會(huì)管理體系中扮演著重要而特殊的角色，“玉茲”也就在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生了。

“玉茲”一詞源于突厥語中的欽察方言，在哈薩克語中的意思為“部分”或“地區(qū)”，指的是哈薩克族歷史上部落聯(lián)盟和區(qū)域行政相結(jié)合的一種管理模式。15世紀(jì)后期哈薩克汗國(guó)建立，由于中央政權(quán)組織較為松散、內(nèi)部封建領(lǐng)主割據(jù)，在汗國(guó)內(nèi)逐漸形成了彼此相對(duì)獨(dú)立、以氏族和部落聯(lián)盟為基礎(chǔ)的三個(gè)較大的部落集團(tuán)，即大玉茲、中玉茲和小玉茲。每個(gè)集團(tuán)內(nèi)各個(gè)部落四季轉(zhuǎn)徙的牧場(chǎng)便成為其地域范圍。隨著哈薩克汗國(guó)的不斷發(fā)展，玉茲從地域概念逐漸演化成行政管理單位，對(duì)哈薩克歷史的發(fā)展具有重要影響。

三玉茲的歷史和形成

大玉茲又稱“烏拉克玉茲”或“烏拉玉茲”，主要由烏孫、康居、杜拉特等部落構(gòu)成，實(shí)力范圍分布于七河流域，即今日哈薩克斯坦的東南部。所謂“大”，不是指面積大或人口多，而是指七河流域是哈薩克人在中亞最初生活的地區(qū)，有古老、老大的意思。傳統(tǒng)上大玉茲歷來以正統(tǒng)自居，哈薩克許多政治精英，包括現(xiàn)任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫均為大玉茲出身。

中玉茲又稱“鄂爾圖玉茲”，主要由克烈、乃蠻、阿爾渾等部落構(gòu)成，其中勢(shì)力最大的是阿爾渾部。中玉茲實(shí)力范圍位于哈薩克斯坦中部和北部，在三個(gè)玉茲中范圍最大，人口最多，實(shí)力最強(qiáng)，氏族世系保存也較為完整，歷史上與清朝關(guān)系十分密切。

小玉茲又稱“奇齊克玉茲”或“奇齊玉茲”，實(shí)力范圍位于哈西北部和西部，主要由巴依烏勒、阿里木烏勒等部族構(gòu)成，地理上離俄羅斯最近，受其影響最深。小的意思是指成立時(shí)間最遲，也有說法指勢(shì)力范圍最小。

三玉茲的短暫統(tǒng)一

哈薩克汗國(guó)從三玉茲先后形成獨(dú)立統(tǒng)轄區(qū)域起，就面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患：內(nèi)憂主要是各玉茲間就因爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、財(cái)產(chǎn)而不斷爆發(fā)的紛爭(zhēng)，外患則是蒙古準(zhǔn)噶爾部向哈薩克草原的侵略擴(kuò)張。從16世紀(jì)末開始，哈薩克與準(zhǔn)噶爾蒙古爆發(fā)了持續(xù)一個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方各有勝負(fù)，但蒙古人總體優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)，17世紀(jì)上半葉，額木什汗不斷通過聯(lián)合不同部落征伐割據(jù)勢(shì)力，逐漸形成統(tǒng)一力量對(duì)抗準(zhǔn)噶爾蒙古。其子楊吉爾汗繼位后，繼續(xù)帶領(lǐng)哈薩克人抵御準(zhǔn)噶爾的侵略，但1652年楊吉爾汗陣亡后，汗國(guó)陷入分裂。17世紀(jì)末，哈薩克出現(xiàn)一位杰出的君主頭克汗。他不斷削弱各部族首領(lǐng)的實(shí)權(quán)，著力加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊分裂割據(jù)。在他的帶領(lǐng)下，汗國(guó)力量逐漸壯大，恢復(fù)了統(tǒng)一的局面。但頭克汗執(zhí)政后期，割據(jù)勢(shì)力再次抬頭，三個(gè)玉茲各自為政。頭克汗死后，汗國(guó)再次分裂。

內(nèi)部爭(zhēng)斗大大削弱了哈薩克人抵御外敵的能力，準(zhǔn)噶爾蒙古在首領(lǐng)葛爾丹帶領(lǐng)下趁機(jī)大舉入侵。葛爾丹于1732年、1740年兩次遠(yuǎn)征中亞，占領(lǐng)了大玉茲和中玉茲的大部分土地，并在大玉茲地區(qū)設(shè)總督府，負(fù)責(zé)征收賦稅。大部分不愿臣服的哈薩克人逃亡到了小玉茲地區(qū)，這就是哈薩克歷史上著名的“大災(zāi)難年代”。小玉茲首領(lǐng)為抵御準(zhǔn)噶爾蒙古的追剿，開始向北部的沙俄靠攏，為后來沙俄入侵中亞埋下了伏筆。直到1755～1757年，清康熙皇帝率軍擊敗葛爾丹，準(zhǔn)噶爾各部被并入清朝，才解除了哈薩克來自準(zhǔn)噶爾蒙古的軍事威脅。為此，中玉茲首領(lǐng)阿布賚汗對(duì)清朝稱臣納貢，表示“愿率哈薩克全部，歸于鴻化，永為中國(guó)臣仆”。同年秋，大玉茲首領(lǐng)吐里拜和阿布勒比斯亦表示愿意臣服于清朝。

沙俄的入侵和玉茲的消亡

早在17世紀(jì)初期，沙俄就開始向哈薩克草原擴(kuò)張，但遭到武力反抗。從18世紀(jì)開始，沙俄開始采取武力進(jìn)攻和政治誘迫雙管齊下的方式，一方面沿哈薩克草原邊界修筑堡壘線，另一方面不斷誘逼哈薩克上層，尤其是地理上離俄羅斯較近的小玉茲統(tǒng)治者向其臣服。趁準(zhǔn)噶爾蒙古進(jìn)犯大玉茲、中玉茲之機(jī)，沙俄加大對(duì)哈薩克部族首領(lǐng)的收買、拉攏，并極力阻撓三玉茲歸順清朝。迫于壓力，小玉茲統(tǒng)治者先后于1732年、1742年向沙俄表示臣服。哈薩克人民反抗沙俄侵略和上層統(tǒng)治階級(jí)背叛的斗爭(zhēng)并未停止，1822年小玉茲曾爆發(fā)大規(guī)?？苟砥鹆x，但在沙俄軍隊(duì)圍剿下失敗。進(jìn)入19世紀(jì)后，沙俄進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)三個(gè)玉茲的實(shí)際控制。1818年沙俄借大玉茲侵占中玉茲領(lǐng)地之機(jī)吞并了中玉茲，將其劃歸西伯利亞當(dāng)局直接管轄。19世紀(jì)后半葉，在中亞崛起的浩罕汗國(guó)占領(lǐng)了大部分大玉茲領(lǐng)地，大玉茲人一部分進(jìn)入沙俄，另一部分進(jìn)入了中國(guó)。1867～1874年，浩罕汗國(guó)首領(lǐng)阿古柏在新疆鼓動(dòng)叛亂，被左宗棠率清軍擊敗，實(shí)力大損。沙俄趁機(jī)滅掉浩罕，大玉茲領(lǐng)地也隨之并入俄國(guó)，自此，哈薩克三個(gè)玉茲完全消亡。

玉茲傳統(tǒng)對(duì)哈薩克斯坦政治生活的影響

19世紀(jì)下半葉，在俄國(guó)內(nèi)地受教育的一批哈薩克資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子先后回到哈薩克，并于1917年成立了“阿拉什”黨。十月革命爆發(fā)后，哈薩克也建立了蘇維埃政權(quán)，“阿拉什”黨與哥薩克軍團(tuán)結(jié)盟，宣布哈薩克自治，不承認(rèn)蘇維埃政權(quán)并與其不斷對(duì)抗。但蘇維埃政權(quán)在紅軍的支持下節(jié)節(jié)勝利，最終于1920年建立了自治共和國(guó)并加入蘇聯(lián)，隸屬于俄羅斯聯(lián)邦。蘇聯(lián)時(shí)期，在共同意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)體制下，哈薩克部族間的很多矛盾被掩蓋，蘇共中央對(duì)各加盟共和國(guó)的民族主義采取高壓政策，玉茲傳統(tǒng)銷聲匿跡。勃列日涅夫時(shí)期，哈共中央第一書記由來自大玉茲的庫(kù)納耶夫擔(dān)任，而哈部長(zhǎng)會(huì)議主席和最高蘇維埃主席團(tuán)主席則分別來自中玉茲和小玉茲，三個(gè)玉茲在哈政治生態(tài)中均有自己的“版圖”，形成了相對(duì)穩(wěn)定的政治力量格局。但蘇聯(lián)時(shí)期共和國(guó)首都置于位于大玉茲實(shí)力范圍的阿拉木圖，無疑給大玉茲的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢(shì)增加了重要砝碼。

蘇聯(lián)后期，各個(gè)玉茲由于地域、文化和發(fā)展水平不同而產(chǎn)生的矛盾經(jīng)過長(zhǎng)期積累開始爆發(fā)。蘇聯(lián)解體前后，長(zhǎng)期處于哈薩克政治生活優(yōu)勢(shì)地位的大玉茲政治精英利用手中的政治資源和轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊環(huán)境，積累了大量財(cái)富并形成了特殊利益集團(tuán)，構(gòu)成了一個(gè)新的上流階層，打破了原有的政治平衡。而小玉茲地理上靠近俄羅斯，繼承了前蘇聯(lián)時(shí)期在哈境內(nèi)的多數(shù)工業(yè)設(shè)施，也利用里海沿岸豐富的油氣和礦藏資源開始發(fā)展。剩下的中玉茲則實(shí)力大受損失。1991年哈薩克斯坦宣布獨(dú)立，來自大玉茲的納扎爾巴耶夫當(dāng)選總統(tǒng)。在政府主導(dǎo)下，哈社會(huì)掀起一股復(fù)興哈薩克傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值的熱潮，玉茲傳統(tǒng)也在其中悄然復(fù)活。隨著納扎爾巴耶夫總統(tǒng)權(quán)威的不斷鞏固，哈權(quán)力重心日益向其代表的大玉茲傾斜。有人統(tǒng)計(jì)，1999年哈總統(tǒng)大選后，州長(zhǎng)以上重要崗位的大、中、小玉茲代表比例達(dá)23∶13∶6。1997年，哈總統(tǒng)納扎爾巴耶夫簽署總統(tǒng)令，將哈薩克斯坦首都從阿拉木圖遷往地處傳統(tǒng)中玉茲實(shí)力范圍的阿克莫拉，并將新都改名為阿斯塔納，進(jìn)行了大規(guī)模、高起點(diǎn)的城市建設(shè)。這無疑給一直失勢(shì)的中玉茲吃了“定心丸”，對(duì)哈薩克斯坦平衡三個(gè)玉茲的各方面利益，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)社會(huì)舉足輕重。

玉茲傳統(tǒng)起源于哈薩克特有的部落意識(shí)和宗法觀念，本質(zhì)上是一種部落本位主義，成為利益集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪中的重要手段。玉茲作為一種社會(huì)現(xiàn)象，長(zhǎng)期根植于哈薩克社會(huì)生活中，哈薩克人在互相介紹或自報(bào)家門時(shí)，其部落出身和玉茲歸屬時(shí)有提及，在干部升遷、男婚女嫁等方面“因玉茲劃線”的事屢見不鮮。盡管哈薩克斯坦國(guó)家發(fā)展和現(xiàn)代化程度的不斷提高，三個(gè)玉茲矛盾的嚴(yán)峻性逐漸弱化，但玉茲傳統(tǒng)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，還將長(zhǎng)期存在下去。