臧曉彤

摘要：近三十年來，沈從文的文學(xué)成果不斷得到認(rèn)可，并逐漸形成了“沈從文研究熱”，評論界對其作品的細(xì)讀及人物分析，也可謂是“仁者見仁，智者見智”。《邊城》作為沈從文的代表作，一直有著巨大的言說空間。但對作品中翠翠父母愛情的還原、翠翠母親的形象解讀還有待進(jìn)一步的探究。

關(guān)鍵詞：邊城；翠翠母親；文本細(xì)讀；文本破綻

沈從文筆下的女性形象一直是沈從文研究中的一個重要部分，相關(guān)的論文也是十分的詳實(shí)，尤其是《邊城》中翠翠的形象分析更是不勝枚舉。但筆者認(rèn)為，《邊城》實(shí)際是有兩個女主人公的，一個是翠翠，一個是翠翠的母親。在以往沈從文筆下女性分析的相關(guān)論文，涉及到翠翠母親的非常少，即使提及到，也只是作為文中相關(guān)論點(diǎn)的一個補(bǔ)充例證，并未將其擺放在中心位置，包括一些沈從文研究的相關(guān)著作涉及到的也是少之又少，相比之下陳思和在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》第六講《由啟蒙向民間的轉(zhuǎn)向：<邊城>》第二節(jié)《人性的悲劇中》對翠翠母親有較多的闡述，但也只是作為翠翠愛情命運(yùn)的一種呼應(yīng)存在。筆者以為，翠翠母親的存在不只是只言片語那么簡單，相反，這里面包含著一個完整愛情故事和一個女性形象。

《邊城》中多次出現(xiàn)了翠翠母親的形象，尤其是第一章節(jié)的第五段，第一章節(jié)的第五段介紹了翠翠父母的愛情悲劇，本文通過細(xì)讀第五段，試圖在隱晦的文字之間還原翠翠母親的形象。

“女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責(zé)任，一個卻必須得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛，拾取了一個近身的名字，叫做‘翠翠。”

這一段首先講述了翠翠父母的愛情悲劇，對于悲劇產(chǎn)生的原因，不同的學(xué)者根據(jù)對“一個違悖了軍人的責(zé)任，一個卻必須得離開孤獨(dú)的父親”的解說提出了不同的看法，主要有“女性性別無意識”[1]；“愛情沒能自主”[2]；“愛的力量的匱乏”；“死于那種無為的自然性的愛的?！盵3]“是傳統(tǒng)儒家文化中的忠與孝最終左右了他們的決定，讓他們選擇了/忠與/孝的最佳結(jié)合點(diǎn)——死亡。”[4]“異族婚姻使然！”[5]祖父的阻撓。筆者認(rèn)為，悲劇的原因可以從“一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔”這句話入手。這句話筆者認(rèn)為可以看做是互文句?；ノ?，即互辭、互參，是一種修辭手法，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)、互相闡發(fā)、互相補(bǔ)充，說的是一件事。那這句話具體說的是什么事呢？筆者認(rèn)為是“都有人阻攔”，就是說原文可以替換為“一同去生有人阻攔無法聚首，一同去死無人阻攔可以聚首”。軍士認(rèn)為“一同去死當(dāng)無人可以阻攔”，但事實(shí)的結(jié)果是，“女兒”但是并沒有死，還是有人阻攔了，但是“女兒”還是與“人”做了抗?fàn)?，“待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。

緊接著“首先服了毒”這句話，看似簡簡單單的一句話實(shí)際也留給了讀者很大的解說空間。軍士和“女兒”約定“一同去死”并且“首先服了毒”，那么接踵而來的應(yīng)該就是“女兒”接著服了毒，但“女兒”沒有死。沒有死的這個結(jié)果就不得不讓筆者思索文中并沒有進(jìn)行直接敘述的“服毒”這個行為的真實(shí)性?！芭畠骸钡降子袥]有服毒。筆者認(rèn)為“女兒”是服了毒之后被人救下的。筆者做出這樣判斷的依據(jù)在于在后面“事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去?！边@句話的解讀?！笆虑椤弊匀皇侵傅呐畠阂蛙娛恳煌救ニ肋@件事情。緊接著后面的表述就非常值得思索?！案赣H卻不加上一個有分量的字眼兒”，這句話中的“卻”傳遞出來的信息是父親加上一個有分量的字眼兒，也就是父親痛斥女兒這樣的做法才是合理的?？墒枪P者又不得不問一句，這樣的合理是作者沈從文眼中的合理，還是那群“人”的合理？現(xiàn)在回到“女兒”是否服毒的問題。如果“女兒”沒有服毒，后面斷不會有“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”這樣的表述。這句話深究起來，是飽含著父親巨大的恐懼的，他太怕女兒會死，因此“只作為并不聽到過這事情一樣”，他試圖用這樣的方式讓自己和女兒繼續(xù)“過下去”。如果女兒沒有服毒，那父親的感受應(yīng)該是對女兒的放心，而不是巨大的恐懼。再次，筆者也找不到“女兒”不服毒的理由，父親或女兒都不是她活下去的支撐點(diǎn)，否則她后來不會選擇撇下父親和新生女兒“吃了許多冷水死去”。但女兒還是活了一段時間晚于軍士而死，筆者認(rèn)為是女兒讀懂了父親的這種巨大的恐懼，才會“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊”。

在這里，翠翠母親的形象開始逐漸顯現(xiàn)出來，這是個怎樣的女子？

翠翠父母的愛情開始的非常浪漫，在十三章節(jié)中，作者借助老船夫講述了這段美麗的愛情?！按浯涞母赣H，便是唱歌的第一手，能用各種比喻解釋愛與憎的結(jié)子”“翠翠母親”“愛唱歌”“同父親在未認(rèn)識以前在白日里對歌，一個在半山上竹篁里砍竹子，一個在溪面渡船上拉船”。如此浪漫的相遇卻無法相守?！耙幻鎽蚜诵呃⒁幻鎱s懷了憐憫，仍守在父親身邊”是文中唯一涉及到“女兒”心理的描寫。仔細(xì)想來，“女兒”此時的心理狀態(tài)又是否只是“羞愧”和“憐憫”呢？筆者認(rèn)為“女兒”此時心里是非常痛苦的?！芭畠骸焙蛙娛磕軌蜃龀觥耙煌ニ馈钡募s定，可見兩人愛得是多么深多么烈，可是“女兒”卻沒有死，在翠翠出生前的這段時間，“女兒”時時背負(fù)著“一同去死”的誓約的十字架，時時思念著已經(jīng)死去的愛人，時時忍受著死去愛人對自己沒有“一同去死”的責(zé)難，還要時時感受著父親怕自己去死的恐懼，這怎么是一個女子所應(yīng)該承受的??！也正因?yàn)槿绱耍赣H和女兒都留不住自己，“待到腹中小孩生下后”就死去了。我們還可以從后文“在一種奇跡中”的表述可以得知，翠翠是沒有得到母親多少的哺乳的，所以作者用了“在一種奇跡中”這樣的表述。我們也可以明白當(dāng)“女兒”完成了留個孩子陪父親這樣的使命后便去赴軍士的黃泉之約。這樣也呼應(yīng)了第十三章節(jié)老船夫“那可憐母親性格強(qiáng)硬處”的說法。

通過對第五段的細(xì)讀，我們大致可以勾勒出了翠翠母親的形象：美麗乖巧但又強(qiáng)硬，堅(jiān)貞不渝并敢于反抗。

《邊城》中，有一個女人用死向一群“人”做著抗?fàn)?，這個女人應(yīng)該被銘記?！哆叧恰酚谖业镊攘驮谟趶牧闵⒌难哉Z中讀出一個美麗動人的女子和故事。美麗總使人憂愁，可是還受用……（作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉洪濤.《邊城》：牧歌與中國形象[J].文學(xué)評論，2002（3）：71.