俞玉恒

小學(xué)是兒童身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，注重兒童身體健康的同時(shí)，養(yǎng)成一個(gè)健康的人格，也是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)三方共同關(guān)注的大事。兒童的價(jià)值取向尚處于萌芽時(shí)期，對(duì)于社會(huì)中的“善”與“惡”、“美”與“丑”尚未形成獨(dú)立甄別的能力，有賴于家長(zhǎng)及教師的引導(dǎo)。由此可見，小學(xué)德育要滿足兒童生活化的需求，就需要構(gòu)建“校、家、社”一體化的新德育模式。

一、學(xué)校教育重熏陶

學(xué)校是德育的主要基地。在兒童成長(zhǎng)為青少年最重要的六年時(shí)光里，小學(xué)德育課堂成為兒童心理發(fā)育的培植土壤，對(duì)激發(fā)兒童的好奇心、提高情感意識(shí)、構(gòu)筑人生觀與道德觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

首先，從教育心理學(xué)角度，分析兒童的興趣點(diǎn)與認(rèn)知心理，尋找與教材的契合點(diǎn)，打造文質(zhì)兼優(yōu)的課堂氛圍。如教材中安排了“怎樣到達(dá)目的地”此類生活實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，教學(xué)中可引入實(shí)踐環(huán)節(jié)，由教師選定一處目的地，組織學(xué)生選取抵達(dá)路線，并親身感受一路的風(fēng)景與艱辛，將提高學(xué)生的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為塑造學(xué)生的生存技能。其次，擴(kuò)展學(xué)科建設(shè)渠道。德育是一個(gè)開放性的課程資源，盡管很多學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了該課程，但德育并非獨(dú)立進(jìn)行的。尤其對(duì)人生觀與價(jià)值取向尚在構(gòu)建階段的小學(xué)生而言，德育是一個(gè)廣泛的范疇，包括法制、思想、心理、道德與邏輯思維等多個(gè)方面，因此德育教學(xué)要向語(yǔ)文、自然與社會(huì)等學(xué)科滲透，擴(kuò)大學(xué)生的德育知識(shí)面。第三，培育校園文化。集體精神的鍛造，是培養(yǎng)學(xué)生大局觀與榮譽(yù)感的基石。教師要組織多層面、多范圍的集體活動(dòng)，提高學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，并考慮學(xué)生個(gè)性上的發(fā)展，給予學(xué)生展示的舞臺(tái)。因?yàn)檫^度的集體熏染，難免遏制學(xué)生樹立自信與個(gè)人發(fā)展意識(shí)。

二、校家聯(lián)合重互動(dòng)

兒童的價(jià)值取向受家庭影響比較大，尤其是原生家庭的環(huán)境，即父母的言傳身教，對(duì)孩子來說，如影隨形。兒童作為學(xué)生的身份，受教師的影響頗深；但作為孩子的身份時(shí)，家長(zhǎng)給予的影響卻是決定性的。校家聯(lián)合，實(shí)際上是教師與家長(zhǎng)的溝通協(xié)作。

一方面是信息互動(dòng)方面的聯(lián)合。當(dāng)前最主要的形式是學(xué)校向家長(zhǎng)傳遞信息。多數(shù)學(xué)校相繼構(gòu)建了“家長(zhǎng)短信互動(dòng)平臺(tái)”，教師通過這一平臺(tái)，向家長(zhǎng)及時(shí)高效地反饋學(xué)生信息，使家長(zhǎng)能夠全面、及時(shí)地了解孩子的心理動(dòng)向。同時(shí)，一些學(xué)校開始聽取家長(zhǎng)的心聲，開設(shè)了貼吧、網(wǎng)絡(luò)討論組等形式多樣的平臺(tái)，促進(jìn)教師與家長(zhǎng)的交流，也使教師及時(shí)了解到學(xué)生在家的情況，便于教師與家長(zhǎng)溝通配合，對(duì)學(xué)生采取統(tǒng)一的教育策略。

另一方面，家長(zhǎng)成為教師的幫手，家庭成為德育的第二基地，使德育不再局限于三尺講臺(tái)，踐行了“生活即教育”的理念。定期舉行家長(zhǎng)座談會(huì)，而并非傳統(tǒng)意義上的家長(zhǎng)會(huì)，教師除向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，將重心放在與家長(zhǎng)聊天上，啟發(fā)家長(zhǎng)攫取生活元素，開展家庭德育，使家長(zhǎng)座談會(huì)類似于沙龍活動(dòng)。家長(zhǎng)們可以暢所欲言，交流育子心得，也可以邀請(qǐng)學(xué)生一起參加座談，或舉辦親子活動(dòng)，提高家長(zhǎng)對(duì)德育的重視程度。

三、校社聯(lián)合重氛圍

很多地區(qū)成立了“社區(qū)教育委員會(huì)”或“德育教育實(shí)踐基地”，在校社共建的過程中，社會(huì)為學(xué)校提供了豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造了接觸社會(huì)、走入社會(huì)的機(jī)遇；同時(shí)，社區(qū)的介入，豐富了學(xué)校的師資力量，部分社區(qū)派專人以“校外輔導(dǎo)員”的身份，負(fù)責(zé)學(xué)生德育的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。由于“校外輔導(dǎo)員”并非專職教師，教學(xué)語(yǔ)言富于生活化，甚至有些“校外輔導(dǎo)員”直接使用家常話，拉近了與學(xué)生的距離；而實(shí)踐環(huán)節(jié)的授課形式相對(duì)寬松自由，少了課堂的束縛，多了戶外的新鮮空氣滋養(yǎng)，平添了教學(xué)的趣味性，頗受學(xué)生的歡迎。

社會(huì)活動(dòng)配合教材。實(shí)踐活動(dòng)來源于教材，也豐富了教學(xué)內(nèi)容。隨著教改的深化，小學(xué)德育教材越來越注重生活化與實(shí)踐性。教育來源于生活，學(xué)生只有多接觸社會(huì)，多融入生活，才能對(duì)人生觀與價(jià)值取向做出正確的評(píng)價(jià)。

德育并不孤立存在，而是滲透于小學(xué)教育的各個(gè)層面，是其他學(xué)科順利完成教學(xué)目標(biāo)的保障與基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人格健康、品德高尚學(xué)生的重要教育模式。德育不能一味地灌輸、再灌輸，德育強(qiáng)調(diào)教化，是潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的行為，使之成為一種習(xí)慣，受用終生?？梢?，德育作為終身教育，小學(xué)僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。校、家、社聯(lián)合，使學(xué)生所接觸到的環(huán)境充滿了正能量，使學(xué)生的道德情操在不知不覺中得到提升，便是德育追求的至臻境界。endprint