鐘育浩 ZHONG Yu-hao

（京西國際學(xué)校，北京 100103）

（Western Academy of Beijing，Beijing 100103，China）

1 “遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，外出就業(yè)”帶來的社會(huì)問題

兩千年前，中國的哲人孔子曾經(jīng)在《論語》中告誡天下的子女：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”?？鬃拥囊馑己苊靼?，如果父母老了，沒人照應(yīng)，子女就不應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)游，而即便是不得以要遠(yuǎn)游，也必須給父母找一個(gè)安頓的方法。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，孔子的話似乎已經(jīng)沒有多少意義了。畢竟，在當(dāng)今社會(huì)，年輕人出門求學(xué)打工，為家庭謀求更好的生計(jì)和發(fā)展，這已經(jīng)成了一個(gè)普遍的現(xiàn)象。而現(xiàn)代國家不斷發(fā)展的福利體系，也可以代替子女給老年人養(yǎng)老提供保障。

然而在筆者看來，孔子所告誡的子女“遠(yuǎn)游”問題依然值得重視。首先，家庭中的青壯年遠(yuǎn)離家庭所造成的空巢老人和留守兒童問題非常嚴(yán)重，對(duì)于安頓這些空巢老人和留守兒童，我們國家的財(cái)力還無法完全覆蓋。以60歲以上老年人為例，我們國家當(dāng)前的老齡化水平已經(jīng)超過15%，到2050年，老齡人口將達(dá)到4.3億，占總?cè)丝诔^30%。也就是說，那時(shí)每3個(gè)中國人中就將有1個(gè)老人。如果以單純的福利模式來進(jìn)行養(yǎng)老，那么國家將承擔(dān)的巨額的財(cái)政壓力。

其次，青壯年人口遠(yuǎn)離家庭就業(yè)，還會(huì)使得家庭的幸福感降低。對(duì)此，筆者自身有著深切的體會(huì)。筆者在一所國際學(xué)校組織了一個(gè)以關(guān)注老年人為宗旨的社團(tuán)，并定期去養(yǎng)老院關(guān)愛老人。在這種活動(dòng)中，我們所有的社團(tuán)成員都感受到，其實(shí)老人更需要的是精神上的關(guān)愛和交流，而并不是物質(zhì)上的幫助。對(duì)于他們來說，和年輕人的交流、孩子們的歡聲笑語，就是給他們最好的禮物。對(duì)于留守兒童，這自然更不必說，每年春運(yùn)期間，我們都可以在新聞圖片上和電視上看到他們和父母親離別時(shí)的畫面，無奈、不舍和心酸，孩子們臉上的淚水足以說明一切。事實(shí)上，對(duì)于成年

父母來說，又何嘗不是如此呢？當(dāng)他們?cè)谕饷嬖馐芰舜煺?，?dāng)他們面對(duì)種種困難，孤身一人面對(duì)這些問題，該是多么艱難。而如果他們并未遠(yuǎn)離家庭，那么家里老人的開導(dǎo)和寬慰，孩子臉上的笑容，多少都應(yīng)該能夠抹去他們心上的創(chuàng)傷。家庭本應(yīng)是心靈的港灣，為每一個(gè)成員提供慰藉和扶持，但對(duì)于許許多多天各一方的家庭成員來說，家庭卻成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

2 就近就業(yè)與家庭重建

八十年前，中國著名的愛國社會(huì)活動(dòng)家梁漱溟先生曾經(jīng)發(fā)起了鄉(xiāng)村重建運(yùn)動(dòng)，梁漱溟先生希望能夠通過重建鄉(xiāng)村這樣一個(gè)共同體來組織支離破碎的國家。今天，幸運(yùn)的是，我們國家已經(jīng)徹底告別了一盤散沙式，成為了一個(gè)強(qiáng)有力的國家。但是，在社會(huì)最基本的單位“家”的層面，我們卻面臨著比梁先生那個(gè)時(shí)代所謂遇到的棘手問題：家庭成員往往各地分居，家庭和家庭價(jià)值觀缺乏有利的時(shí)空支持。在當(dāng)今的中國，我們面臨著一個(gè)新的“家庭重建”或家庭守護(hù)的難題。

在筆者看來，解決家庭重建的難題，首先要做的就是應(yīng)當(dāng)為家庭提供時(shí)間和空間上的支持，把就近就業(yè)政策作為未來中國城鎮(zhèn)化的方向。近年來，中央一再強(qiáng)調(diào)，中國的城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)以人為核心。筆者認(rèn)為，就近就業(yè)，促進(jìn)青壯年勞動(dòng)力在家庭附近或不太遠(yuǎn)的地區(qū)就業(yè)，這就是以人為核心的城鎮(zhèn)化的具體表現(xiàn)。我們可以設(shè)想，如果工作地點(diǎn)和家庭住址的車程在一個(gè)小時(shí)以內(nèi)，那么工作者將可以實(shí)現(xiàn)每晚回家休息；而如果工作地點(diǎn)和家庭住址的車程在兩三個(gè)小時(shí)以內(nèi)，那么工作者也至少可以實(shí)現(xiàn)每個(gè)星期或每個(gè)月回家探望一次。

如果就近就業(yè)的政策得以真正實(shí)現(xiàn)，這將首先分擔(dān)上文提到的財(cái)政負(fù)擔(dān)問題。如同上文所提到的，純粹福利模式的社會(huì)養(yǎng)老會(huì)需要大量的財(cái)政支出。但事實(shí)上，老人和小孩并不是完全被動(dòng)和消極的關(guān)愛對(duì)象，如果家里的青壯年人離家庭不遠(yuǎn)，而他們的身體條件又還允許，那么他們完全可以相互扶持，照顧自身。老年人可以在家里做一些力所能及的家務(wù)，父母親可以通過晚上或周末陪伴孩子學(xué)習(xí)，帶老人看病。一旦實(shí)現(xiàn)近就業(yè)，這些需要統(tǒng)統(tǒng)“外包”給社會(huì)的活動(dòng)都可能在家庭內(nèi)部進(jìn)行解決。而且，需要強(qiáng)調(diào)的是，這種家庭的相互扶持對(duì)于家庭成員來說與其說是一種負(fù)擔(dān)，不如說是一種心靈的慰藉和幸福感的提升。一旦家庭成員的時(shí)間和空間被拉近，家庭就將再次成為一個(gè)時(shí)刻為每個(gè)成員提供幫助的港灣，而不再是一個(gè)一年等一回的鄉(xiāng)愁。

最后，筆者想要指出，實(shí)現(xiàn)就近就業(yè)，重建家庭，這對(duì)于解決社會(huì)問題也具有重要意義。例如，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)中的“黃賭毒”現(xiàn)象，一個(gè)很重要的原因就在于遠(yuǎn)離家庭的人缺乏家庭的關(guān)愛和約束。當(dāng)一個(gè)人長期獨(dú)居，他走進(jìn)色情場所的可能性就會(huì)變大，當(dāng)看到他人通過賭博而獲得飛來橫財(cái)，他就可能效仿，而當(dāng)他遭受重大打擊，他就甚至可能以毒品來解脫。而如果就近就業(yè)得以落實(shí)，這些社會(huì)問題雖然不可能完全解決，但也至少可以得到一定程度的遏制。當(dāng)一個(gè)人聽到長輩的諄諄教導(dǎo)，當(dāng)他看到孩子稚嫩的臉龐，他的心必定會(huì)因此而柔軟幾分，更可能在走向違法犯罪的道路上望而卻步。

[1]吳紅宇，何亦名.選擇就近就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)者個(gè)體特征研究——基于1637份問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J].西部經(jīng)濟(jì)管理論壇，2013（01）.

[2]杜浩，甄峰.中等城市就業(yè)與居住空間組織特征及拓展模式——以廣東省清遠(yuǎn)市為例[J].規(guī)劃師，2011（05）.

[3]于水，姜?jiǎng)P帆，孫永福,“空心化”背景下農(nóng)村外出勞動(dòng)力回流意愿研究[J].華東經(jīng)濟(jì)管理，2013（11）.