陳珊　吳斐

摘 要：一個(gè)優(yōu)秀的翻譯工作者不但要使譯作忠實(shí)于原文，而且要使文本具有美感。本文從方言、四字結(jié)構(gòu)、重疊詞、數(shù)詞及修辭的使用等方面探討了張谷若《德伯家的苔絲》翻譯版本的美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：張谷若；《德伯家的苔絲》；美學(xué)特征

中圖分類(lèi)號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）04-0198-02

《德伯家的苔絲》是英國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家托馬斯·哈代的不朽名作之一，它描述了女主人公苔絲愛(ài)情和婚姻的悲慘命運(yùn)，披露了資本主義社會(huì)黑暗丑惡的嘴臉，也寄托了作者對(duì)資本主義社會(huì)統(tǒng)治下農(nóng)民悲慘生活的同情之心[1]。早在70多年前，我國(guó)著名翻譯家張谷若就把它翻譯成漢語(yǔ)推介到中國(guó)來(lái)，并深受中國(guó)讀者的喜愛(ài)。從那以后，先后又有很多的翻譯者對(duì)該書(shū)進(jìn)行了翻譯，比如文學(xué)翻譯家吳迪，每個(gè)譯者的版本都因各自生活經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)角度的不同而具有不同的特點(diǎn)。本研究從翻譯原則之一“文雅”的角度出發(fā)，來(lái)探討張谷若《德伯家的苔絲》翻譯版本的美學(xué)特征。

翻譯是一項(xiàng)困難的工作，因?yàn)樗粌H需要譯者忠實(shí)于原文，而且為了便于讀者加深對(duì)文本的理解，還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，亦即“?chuàng)譯法”。以上討論的涉及到翻譯的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，盡管不同的學(xué)者對(duì)此說(shuō)法不盡相同，但區(qū)別也不大。在我國(guó)翻譯界最早對(duì)此進(jìn)行闡述的是清末的嚴(yán)復(fù)，他提出了“信、達(dá)、雅”的觀點(diǎn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為“忠實(shí)、通順和文雅”。忠實(shí)是指譯者在翻譯過(guò)程中不帶任何偏見(jiàn)，充分尊重原作者，真實(shí)完整地把原作內(nèi)容用目標(biāo)語(yǔ)展示給讀者。通順指的是譯文的語(yǔ)言必須合乎規(guī)范、通俗易懂。而文雅則要求翻譯作品具備一定的趣味性和可讀性，這是一篇優(yōu)秀翻譯作品必不可少的要素。忠實(shí)于原文及通順的要求，對(duì)于每一個(gè)精通外語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯的譯者來(lái)說(shuō)絕非難事，但翻譯的“雅”則非一日之功，除了扎實(shí)的語(yǔ)言和文化功底之外，還涉及到眾多復(fù)雜的因素。它不但需要譯者站在原作者的立場(chǎng)來(lái)深度解讀作品，并且要遵循美學(xué)修辭原則，使譯文達(dá)到最佳效果，“張谷若《德伯家的苔絲》譯本就充分顯示了美學(xué)原則，值得鑒賞”[2]。

一、巧妙應(yīng)用方言進(jìn)行翻譯

托馬斯·哈代在《德伯家的苔絲》中使用了大量的威塞克斯方言，這也使翻譯的難度加大。如何在翻譯過(guò)程中處理方言直接影響了翻譯的質(zhì)量。由于語(yǔ)言文字是一定文化的載體，有些詞語(yǔ)的意思只可意會(huì)不可言傳，因此有些學(xué)者認(rèn)為英語(yǔ)方言具有不可譯性。張谷若先生卻找到了處理這個(gè)棘手問(wèn)題的巧妙辦法——他用相應(yīng)的山東方言來(lái)和威塞克斯方言一一對(duì)應(yīng)，這樣為文本增色不少。方言是當(dāng)?shù)厝巳宋镄愿窈蜕钭钫鎸?shí)的寫(xiě)照，體現(xiàn)了原始美。中國(guó)山東農(nóng)民和英國(guó)威塞克斯農(nóng)民雖然生活的地域不同，但共同的職業(yè)注定他們必然有對(duì)應(yīng)的行話(huà)方言[3-4]。

例一：“Well， father wouldnt have coughed and crept about as he dose…”（Chapter. 3）

譯文：“那樣的話(huà)，咱爹就不會(huì)像他這樣，成天價(jià)咳嗽，到處磨蹭了……”

在英語(yǔ)里面，about可以表示習(xí)慣性的動(dòng)作，crept則意為不緊不慢的走動(dòng)crept。這句話(huà)充分表現(xiàn)了苔絲父親身體不好，除了咳嗽外還行動(dòng)遲緩?！俺商靸r(jià)”是典型的山東方言，這樣翻譯起來(lái)自然而流程，傳達(dá)的意境效果更良好。讀者一讀到這，腦海里馬上浮現(xiàn)出一個(gè)鄉(xiāng)村老人蹣跚而來(lái)的場(chǎng)景。

例二：“I felt inclined to sink into the ground with shame！” （Chapter.4）

譯文：“那陣兒把俺臊的，恨不得有個(gè)地縫兒鉆進(jìn)去！”

“shame”在英語(yǔ)里面是羞愧的意思，這里山東方言“臊”的使用使其更具生活化，傳達(dá)了生活美感和當(dāng)時(shí)真實(shí)的人物心理性格特征。

例三：“And the despondency of the next morning's dawn， when it was no longer Sunday ，but Monday； and no best clothes.”

譯文：“第二天早晨，已經(jīng)不是禮拜一了，頂好的衣服也收起來(lái)了?！?/p>

“頂好的”這三個(gè)字是典型的北方方言，它在這里能引起中國(guó)讀者尤其是山東人的共鳴。

二、四字結(jié)構(gòu)和重疊詞使用，增強(qiáng)了節(jié)奏美感

除了巧妙應(yīng)用方言進(jìn)行翻譯外，張谷若先生還使用了四字結(jié)構(gòu)和重疊詞來(lái)增強(qiáng)譯本的節(jié)奏美。四字結(jié)構(gòu)和重疊詞是漢語(yǔ)語(yǔ)言的一個(gè)重要特點(diǎn)，它能產(chǎn)生言簡(jiǎn)意賅的效果。在不影響原作的前提下，譯本中的四字結(jié)構(gòu)和重疊詞也使其更具可讀性。

例四：“The kindly dimness of the weak candle abstracted from her from and features the little blemishes which sunlight might have revealed --the stubble scratches upon her wrists ，and the weariness of her eyes.”（Chapter.14）

譯文：“微弱的燭光，黝黝陰翳，靄靄慈祥，把她身上和臉上在日光下要顯出來(lái)的小毛病——胳膊上叫麥茬劃破了的道子，眼睛里流露出來(lái)的惺忪倦容——全都勾抹掉了。”

比起平鋪直述翻譯的”微弱的燭光，和藹暗淡”來(lái)，“微弱的燭光，黝黝陰翳，靄靄慈祥”在這顯得相當(dāng)貼切。

例五：“‘Three leahs to get one Rachel，he whispered.” （Chapter. 12）

譯文：“‘三個(gè)利亞都為的是一個(gè)拉結(jié)呀，他打著喳喳說(shuō)。”

“whisper”巧妙地翻譯為打著喳喳。張谷若先生對(duì)該句的翻譯融山東方言和重疊詞于一體，更是充分特現(xiàn)了譯文的美學(xué)價(jià)值。endprint

三、修辭的使用

比喻、擬人等修辭的使用能使翻譯美感倍增，除了準(zhǔn)確翻譯出《德伯家的苔絲》原文中就存在的修辭手法外，張谷若先生有時(shí)候還巧妙的對(duì)原文添加修辭，增強(qiáng)美學(xué)效果。

例六：“The marble hardness left her face， she moved with something of her old bounding step， and flushed in all her young beauty . ”（Chapter. 12）

譯文：“她臉上不像先前跟大理石一般那么硬了，她的舉動(dòng)也帶出了一些她往日輕快活潑的樣子來(lái)，她那煥發(fā)的容光，更顯她青春的美麗?！?/p>

例七：The Maiden（第一章標(biāo)題）

譯文：白壁無(wú)瑕

在例六中，張谷若將“The marble hardness left her face”翻譯為“她臉上不像先前跟大理石一般那么硬了”，忠實(shí)地把原文中就存在的比喻修辭原汁原味的翻譯出來(lái)了。而例七第一章標(biāo)題The Maiden不直接翻譯成“處女”而譯成“白壁無(wú)瑕”，是一種隱喻的修辭手法，增加的修辭使文本更有可讀性。

四、數(shù)量詞的使用

數(shù)量詞的翻譯是英漢互譯的一個(gè)難點(diǎn)。漢語(yǔ)的數(shù)量詞和英語(yǔ)基本相似，但也并不完全對(duì)等，他們之間存在一定的差異性，翻譯時(shí)要特別注意。有時(shí)用漢語(yǔ)數(shù)詞處理英語(yǔ)的非數(shù)量詞也能起到特殊的效果。

例八：“It was a passing summer love of her face， for loves own temporary sake……”

譯文：“他這種殷勤，只是因?yàn)樗每?，乘華年而慕色，對(duì)她作的一晌溫存……”

“晌”在漢語(yǔ)中的本意是中午的意思，因?yàn)橹形鐣r(shí)間倉(cāng)促，一晌有短暫的意思。這句話(huà)本來(lái)沒(méi)有數(shù)詞。張谷若將“temporary sake”翻譯成“一晌溫存”，而不翻譯成短暫的愛(ài)，充分表現(xiàn)了克來(lái)爾對(duì)苔絲的愛(ài)是臨時(shí)性的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，使譯本更加傳神。苔絲復(fù)雜的心情也因用一個(gè)“晌”字傳神地表達(dá)出來(lái)了。

“語(yǔ)言心理學(xué)家認(rèn)為，翻譯的實(shí)質(zhì)是信息解碼的過(guò)程，翻譯的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)除了語(yǔ)言功底外，還取決于譯者的技巧和經(jīng)驗(yàn)”[5]。張谷若翻譯的《德伯家的苔絲》堪稱(chēng)經(jīng)典之作，他翻譯所取得的成就非一日之功，而是源自于長(zhǎng)期工作的積累。只有多思考，多閱讀，多實(shí)踐，才能提高翻譯的質(zhì)量，從而達(dá)到“信、達(dá)、雅”的程度。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕Thomas， Hardy. Tess of the D'Urbervilles[M].Beijing： Foreign Language Press， 2007.

〔2〕包紅芳.談張谷若譯《德伯家苔絲》的美學(xué)特征[J].時(shí)代文學(xué)，2008，（5）：42-43.

〔3〕劉泓.從詞匯和句子看《苔絲》兩譯本[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（11）：55-57.

〔4〕劉艷梅.張谷若翻譯特色研究[D].山東大學(xué)，2005.

〔5〕毛榮貴.翻譯美學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2005.

（責(zé)任編輯 王文江）endprint