梁爽

摘要：陀螺是我國一項古老的體育項目，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格以及豐富的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。它有突出的健身娛樂性、藝術(shù)性和可觀賞性，不僅具有特定的社會功能，而且具有很強(qiáng)的健身功能和娛樂功能，是一項集競技、觀賞、娛樂為一體的全身性運(yùn)動項目，它的健身價值和娛樂價值，將吸引更多的人群投身其中，在全民健身活動中發(fā)揮著積極的作用。本文以陀螺為例，從其發(fā)展由來、制作工藝、玩法、功能及文化傳承幾方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：陀螺；民族傳統(tǒng)體育；功能

1.陀螺的由來

陀螺是我國民族傳統(tǒng)體育的娛樂項目，據(jù)考古發(fā)掘推斷，我國傳統(tǒng)陀螺運(yùn)動的起源大約是公元前5000年的河姆渡文化時期。關(guān)于陀螺最早的文字記載應(yīng)該在唐朝，文學(xué)家元結(jié)在《惡圓》一文中提到“元子家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母使為之聚孩乳助嬰兒之樂[1]”。此處的“圓轉(zhuǎn)之器”便是陀螺的雛形。另據(jù)《中華傳統(tǒng)游戲大全》記載考證，在北宋時已出現(xiàn)了一種類似陀螺的玩具。宋人周密在《武林舊事》中說道：“若夫兒戲之物，名件甚多，不可悉數(shù)，如相銀杏、猜糖、千千車……”[2]其中的“千千車”即是陀螺。陀螺這個詞真正出現(xiàn)，源于明朝劉侗、于奕正所著《帝京景物略》，其中描述道：“陀螺者木制，如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩而無竹尺。卓于地，急掣其鞭一掣陀羅則轉(zhuǎn)，無聲也，視其緩而鞭之，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無復(fù)住……”[3]詳細(xì)地記載陀螺的具體制作方法形狀材料及玩耍方法描寫了陀螺的玩法。到清朝，記錄或提及陀螺的書籍就更多了，如《清稗類抄》、《燕京雜記》等。由以上記載及考證可知陀螺運(yùn)動在我國最初是為了玩耍而開展。在古時，陀螺在民間甚是流行，為廣大孩童所愛，當(dāng)時的打陀螺活動多于春天進(jìn)行。清代的李孚青在《都門竹枝詞·打陀羅》描述了兒童喜歡打陀螺情景：“清明佳節(jié)柳條施，放學(xué)兒郎手折多。早送爺娘上墳去，好尋閑處打陀羅[4]?！?/p>

2.陀螺的傳統(tǒng)手工技藝

傳統(tǒng)的陀螺以木質(zhì)陀螺居多，呈鐘形，又似海螺，下面是鐵珠，木材質(zhì)地要硬，多采用龍眼、番石榴等樹干。以往大都是孩童自己削刻而成，體積較小，在工業(yè)的推動下，木陀螺的體積和重量有所增加，出現(xiàn)了一批特型陀螺，且改人工為車床制作。根據(jù)體積和質(zhì)量的不同，可將木陀螺劃分為若干等級，如超小型、小型、中型、特型等。

在選材時，應(yīng)以質(zhì)地較硬的木材為佳，紫柚木材料極好，但較為稀少，彌足昂貴。一般多用棗木，棗木的文理較為細(xì)密，而且質(zhì)地堅硬，具有耐磨、耐腐、耐蟲蛀的功能，是上好的制作材料。再次些，可使用樟木或龍眼木，制作出來的陀螺旋轉(zhuǎn)有力，能夠經(jīng)受得起磨損。手工或機(jī)器制作時，將木材表面磨光，可將形狀削制成倒錐形或其他形狀，如圓柱形、長菱形及斧頭狀等等，磨光后可浸油、上色、拋光、打蠟，經(jīng)過道道程序?qū)⑼勇萆碜龊茫缓笤诩舛舜蜓?，用鐵珠、陀螺釘或其他材料嵌入即可。隨著技術(shù)的進(jìn)步，可在陀螺身上安裝綁縛七彩燈，旋轉(zhuǎn)起來時可發(fā)出彩光，或挖空陀螺身，在側(cè)身處留出一長條狀的小空隙，如此在旋轉(zhuǎn)時，可發(fā)出蜂鳴聲響。

關(guān)于木陀螺的保存，應(yīng)采取正確科學(xué)的方法，通常要將木陀螺置于陰涼且通風(fēng)之處，保持干燥，切忌在太陽下曝曬，或放在易潮濕的地方。如遇特殊情況，應(yīng)借助冷氣機(jī)等設(shè)備消除存放場地的濕度。鐵質(zhì)部分應(yīng)定期上油進(jìn)行保養(yǎng)，油量適中，否則會影響到纏繩。保持繩子的柔軟度，當(dāng)繩子發(fā)硬時，可在水中浸泡，進(jìn)行摔打，然后在陰涼處風(fēng)干。如果陀螺出現(xiàn)輕度破裂，可用強(qiáng)力膠填充，當(dāng)開口較大時，可用薄鐵皮進(jìn)行包裹或直接更換。

3.陀螺的玩法

清代至今，陀螺主要常用鞭抽式玩法，在清代還流行一種鳴聲陀螺，它是鞭抽式陀螺的一種，清代的前因居士在《日下新謳》中對鳴聲陀螺制作與玩法有記載：“楊柳抽青復(fù)隕黃，兒童鎮(zhèn)日聚如狂?？甄姺帕T寒冬近，又見圍喧踢毽場?！痹姾笞⒃疲骸熬熍f日諺云：‘楊柳兒膏，放空鐘；楊柳兒死，踢毯子。至今猶然也?？甄娊刂駷橹?，高二三寸。實其兩端，旁開一孔，中心貫挺，挺出筒外，繞以長線，一手持線急抽，乘勢脫放，就地旋轉(zhuǎn)，嗡嗡有聲，為放空鐘[5]?！边@里的空鐘即鳴聲陀螺，后來演變成為現(xiàn)代的抖空竹運(yùn)動。

隨著時間的發(fā)展，陀螺的樣式不斷翻新，各種玩法層出不窮，出現(xiàn)了紙陀螺、竹陀螺、塑膠陀螺、金屬陀螺以及今天的電動陀螺、發(fā)光陀螺等。打陀螺是用鞭子連續(xù)相擊一圓錐物體（陀螺），使之在平滑地面上旋轉(zhuǎn)的一種娛樂活動[6]。對于一些超小型的木陀螺，可用手捻。一般的打法有三個步驟，首先是纏繩，此時，木陀螺的尖端朝上，將陀螺線順時針方向纏繞留出一小部分，打結(jié)或纏在手指上；然后彎腰準(zhǔn)備放置，此時的拿法很是重要，應(yīng)以大拇指、食指和中指倒拿，虛握陀螺頂部；準(zhǔn)備好后，將陀螺拋出，距離可根據(jù)繩長及臂長的長度來決定，手臂朝目標(biāo)處擺動，陀螺離手后，中指一般會指向目標(biāo)方向，對力度的把握，需在不斷練習(xí)實踐中總結(jié)經(jīng)驗。木陀螺的玩法多種多樣，通常有畫圈、分邊、定點(diǎn)比賽、擲遠(yuǎn)比賽等。

4.陀螺運(yùn)動的功能研究

4.1健身功能

從動作特點(diǎn)分析陀螺運(yùn)動是一項主要利用手臂的力量和全身協(xié)調(diào)配合的活動項目?？慑憻捜梭w協(xié)調(diào)性和腕部力量，培養(yǎng)敏銳觀察力。在長期的運(yùn)動中，通過臂力、腿力的鍛煉，加強(qiáng)身體素質(zhì)，增加肺活量，還可以提高人體機(jī)能行業(yè)神經(jīng)系統(tǒng)的性能，促進(jìn)呼吸暢通和血液循環(huán)，促進(jìn)人體各器官的運(yùn)動和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動，有利于身體各部位的靈活度和柔韌度，能夠提高免疫力，預(yù)防一些普通病癥，同時能夠加強(qiáng)對外界環(huán)境的適應(yīng)能力，使身體機(jī)能有明顯的提升。對青少年來說，可鍛煉其機(jī)智靈活以及向上拼搏的精神，促進(jìn)其身心健康，增強(qiáng)自信和心理承受力，同時還有利于培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。對老年人而言，尤其是一些患病老年人，通過鍛煉，全身得以活動能起到很好的舒筋活血的功效，患上頸椎病、肩周炎或腰椎病等病的老年人的病情大大好轉(zhuǎn)讓身體強(qiáng)壯起來，從而促進(jìn)了身體健康[7]。

4.2娛樂觀賞功能

木陀螺從制作到玩法都無需耗費(fèi)太多的財力和物力，而且簡單易學(xué)，要求不嚴(yán)，具有極強(qiáng)的趣味性，氣候、場地對其影響很小，而且隨時隨地，任何年齡階段的人都可以參與，表現(xiàn)出了極大的娛樂價值。在娛樂放松身心的同時，可促進(jìn)彼此間的交流，加深友誼。許多地方還舉辦有專門的陀螺活動和比賽，將眾多陀螺愛好者聚集一起，具有很好的觀賞性。陀螺運(yùn)動在文化娛樂中使民族體育具有鮮明的娛樂性質(zhì)，加之趣味性強(qiáng)，讓很多少數(shù)民族同胞們找到了一種實實在在的幸福感，他們熱愛陀螺，陀螺運(yùn)動是他們生活的一部分。在打陀螺的過程中能放松心情，保持輕松愉快。陀螺運(yùn)動是通過自我運(yùn)動來實現(xiàn)宣泄情感，自娛自樂，產(chǎn)生愉快的情感體驗，同時在各種比賽、表演中得到美的享受，使人們身心得到健康發(fā)展，得到美的享受。

4.3文化功能

木陀螺不只是一種體育項目，更承載著我國傳統(tǒng)豐厚的文化，尤其是在廣西、云南等少數(shù)民族，通過陀螺可反映出其民族的特殊文化。在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會—陀螺節(jié)，時間是舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺比賽熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”，已有300多年的歷史。打陀螺游戲也是我國瑤族中的一項傳統(tǒng)活動，每年的農(nóng)歷十月到第二年農(nóng)歷二月初二的農(nóng)閑季節(jié)，白褲族的同胞們便開展各種各樣的打陀螺游戲，其中正月十五的陀螺比賽最為壯觀，被稱為陀螺節(jié)[8]。其它如拉祜族、哈尼族及瑤族等少數(shù)民族無不對陀螺表現(xiàn)出強(qiáng)烈的熱情和喜愛每逢新米節(jié)和春節(jié)期間，都要舉行打陀螺的比賽。通過參與節(jié)日慶典中的陀螺運(yùn)動，一方面可以起到強(qiáng)身健體交流感情、團(tuán)結(jié)互助的作用，另一方面以節(jié)日的形式開展活動有利于陀螺獨(dú)特文化的傳承發(fā)展。

陀螺能夠旋轉(zhuǎn)，涉及一定的物理知識和數(shù)學(xué)知識，具體來說，它在旋轉(zhuǎn)時就像地球旋轉(zhuǎn)般，也有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)即圍繞自身軸線轉(zhuǎn)動，公轉(zhuǎn)則是圍繞垂直軸運(yùn)動。自轉(zhuǎn)的速度與陀螺旋轉(zhuǎn)時的擺動幅度密切相關(guān)，速度越快，就越穩(wěn)定。其原理被廣泛運(yùn)用于其他行業(yè)，如航空、導(dǎo)彈、勘探、運(yùn)輸?shù)龋惨虼硕a(chǎn)生了許多陀螺儀，對現(xiàn)代的科學(xué)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

5.文化傳承與創(chuàng)新

中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。陀螺是我國傳統(tǒng)文化的一部分，在民間廣為流傳，有很大的價值和意義，應(yīng)該受到重視，不斷傳承。但隨著現(xiàn)代文明程度的提升，尤其是改革開放的推動和全球一體化的影響，在創(chuàng)造出了許多現(xiàn)代文化的同時，對傳統(tǒng)文化造成了很大沖擊，隨著城市化進(jìn)程加快，在燈紅酒綠的現(xiàn)代生活中很少有人再鐘愛陀螺。中華民族傳統(tǒng)體育必須在提高健身的科學(xué)性，發(fā)掘其娛樂性、休閑性，把適應(yīng)現(xiàn)代人類生活需求和促進(jìn)社會發(fā)展作為創(chuàng)新發(fā)展的努力方向，以順應(yīng)體育的發(fā)展趨勢。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會也是一個很好的傳播平臺，可借助這個平臺將陀螺文化進(jìn)行很好的傳承。陀螺運(yùn)動作為體育項目之一，加強(qiáng)了民族文化的交流，有利于民族團(tuán)結(jié)，在促進(jìn)全民身心健康的同時，還能夠帶動地方的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，廣大群眾應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識，重視木陀螺并積極宣傳普及，使其在民間、在城市重放光彩，學(xué)校在體育教育中應(yīng)涉及諸如此類的運(yùn)動，使青少年樹立起保護(hù)文化的高尚品質(zhì)，同時通過陀螺運(yùn)動還能提高自身素質(zhì)。這不僅僅是一種娛樂活動，更代表著人的一種生活態(tài)度。

6.結(jié)語

打陀螺，它符合全民健身計劃綱要的倡導(dǎo)思想，加上不受場地、器材、時間的限制，動作簡單、生活氣息濃厚，是人們理想的健身娛樂項目，應(yīng)加大對陀螺運(yùn)動項目的推廣。陀螺這一民族傳統(tǒng)體育項目具有較高的參與、觀賞、健身、娛樂等價值，陀螺蘊(yùn)藏著很大的文化價值、科學(xué)價值和商業(yè)價值，內(nèi)含相當(dāng)豐富，還能有效地推動一個地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為其帶去經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是，陀螺是我國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、是我國民族傳統(tǒng)體育中的一朵獨(dú)特的奇葩、是我國燦爛的優(yōu)秀民族文化?？茖W(xué)的研究、繼承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是我國體育工作的一項重要內(nèi)容。陀螺運(yùn)動是人民最喜愛的民間傳統(tǒng)體育項目，它蘊(yùn)藏著各族人民的情感交融，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。陀螺是一種民族傳統(tǒng)體育文化，應(yīng)該在現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，對其加以改進(jìn)發(fā)展，并不斷傳承下去。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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