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運(yùn)用比較閱讀 強(qiáng)化語文教學(xué)

2014-06-11 01:56鐘宏新
師道·教研 2014年2期
關(guān)鍵詞:詠柳賣炭翁情懷

鐘宏新

為了便于教學(xué),教材編寫者總是把知識(shí)點(diǎn)分解、分布于教材之中,以便于學(xué)生分步掌握。但是,學(xué)生從書本上所學(xué)到的往往只是一些零散的知識(shí)點(diǎn),無法弄清這些知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別,也無法使這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化。在教學(xué)中,針對(duì)教材的這一特點(diǎn),筆者運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法,將同一作家的不同作品、不同作家的作品進(jìn)行比較,對(duì)散亂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,同時(shí)進(jìn)行橫向、縱向聯(lián)系分析,找出各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系和區(qū)別,使學(xué)生更加深刻地理解作品的內(nèi)容和思想,從而全面提高學(xué)生的閱讀理解能力。

將同一作家不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較閱讀

在閱讀講解白居易的《輕肥》時(shí),為了加深學(xué)生對(duì)本文主旨的理解,筆者先提問:白居易的《輕肥》與《賣炭翁》一樣,都是對(duì)上層統(tǒng)治者罪惡的揭露,請(qǐng)分析兩首詩(shī)在語言及表現(xiàn)手法上的異同。很多學(xué)生找來白居易的詩(shī)《賣炭翁》,做了認(rèn)真細(xì)致的比較閱讀和分析后,在課堂上各抒己見。最后,筆者對(duì)這兩首詩(shī)作了比較歸納。在語言方面,相同的是兩首詩(shī)均是充滿了感情,作者以賦體直陳事實(shí);不同的是《輕肥》詩(shī)中律句多,對(duì)偶句多,而《賣炭翁》間有散句和口語詞句。手法方面,相同的是兩首詩(shī)都用賦體,敘述詳細(xì),描繪逼真;不同的是《輕肥》全詩(shī)采用了對(duì)比手法,主題明顯但不明說,而且對(duì)人物神態(tài)描寫相當(dāng)傳神,如“夸赴軍中宴,走馬去如云”“食飽心自若,酒酣氣益振”,寫出宦官的驕橫之狀。《賣炭翁》小序中即提示主題,從“苦宮市也”略可一見。詩(shī)中對(duì)賣炭翁的外貌有詳細(xì)的描寫,還寫了賣炭翁的心理,如“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。有對(duì)比手法,如“一車炭,千余斤”和“半匹紅綃一丈綾”,這些價(jià)值不等的對(duì)比,表現(xiàn)了宮市的殘酷掠奪。通過這樣的比較閱讀和分析后,學(xué)生們對(duì)同一作家的不同時(shí)期作品有了更深入的理解。

將不同作家的同一題材作品進(jìn)行比較閱讀

在課堂上,賞析陸游的詞作時(shí), 筆者作了延伸拓展,引導(dǎo)學(xué)生比較不同作家的同一題材的作品的感情和風(fēng)格。如同樣都是借梅花來抒發(fā)情懷的,陸游借梅花來抒發(fā)自己不同流合污甚至是孤芳自賞的情懷,“零落成泥碾作塵,只有香如故”,表現(xiàn)出來的是遭打擊、受排擠的悲愁、孤獨(dú)的心態(tài),其風(fēng)格是沉郁的。毛澤東則在同是詠梅花的詞中寫道:“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?!北憩F(xiàn)大革命時(shí)期的毛澤東積極樂觀、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的情懷,其風(fēng)格是高昂的。

在閱讀賞析同一題材的詩(shī)作時(shí),筆者還引導(dǎo)學(xué)生比較李商隱的《柳》與賀知章的《詠柳》。通過比較閱讀分析,可以歸納出:李商隱的《柳》是寫秋日之柳,他先寫春日之柳,形成對(duì)比,反襯秋日的蕭條、衰落,用春柳的繁盛,顯出秋柳之憔悴。而通篇又運(yùn)用象征手法,句句寫柳,實(shí)為句句寫情,句句寫人。用柳之今昔榮枯變化,象征自己的遲暮之傷,沉淪之痛。賀知章的《詠柳》是寫春日之柳,運(yùn)用了比擬手法進(jìn)行描寫。抓住柳的披拂的枝條的外形美,一句“碧玉妝成一樹高”將柳化身為美人出現(xiàn)。視之無形的春風(fēng)也被形象地用“似剪刀”描繪出來。這“剪刀”裁出嫩嫩的鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,正是自然活力的象征,是春給人的美的啟示。詩(shī)人對(duì)柳的喜愛之情很自然地融合在這傳神的描述之中。同樣是寫景抒情,李商隱的《柳》比賀知章的《詠柳》更含蓄、更深沉。

將同一風(fēng)格的不同作家作品進(jìn)行比較閱讀

閱讀講解蘇軾的詞《黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》時(shí),筆者指導(dǎo)學(xué)生拿同是豪放派的辛棄疾的《菩薩蠻》和它作比較閱讀。《黃》將寫景、抒情和議論熔于一爐,虛實(shí)結(jié)合,通過聯(lián)想、對(duì)比、議論來寫眼前景。例如,用記憶中的平山堂的景色的聯(lián)想,來描寫眼下的快哉亭的景色。文章表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對(duì)的達(dá)觀情懷和博大的胸襟,凜然的正氣充滿了全篇?!镀兴_蠻》是一首懷古傷今的愛國(guó)詞。面對(duì)眼下所見證的悲慘史實(shí),想到當(dāng)前南宋的政治現(xiàn)實(shí),凝望汴京,追思北宋,懷念中原故土。作者對(duì)朝廷奉行投降妥協(xié)政策并由此帶來的國(guó)破家亡表示強(qiáng)烈不滿和無限悲憤,表達(dá)了詞人對(duì)祖國(guó)和人民的深沉的愛和壯志難酬的情懷。通過比較閱讀分析,學(xué)生更深刻地理解了蘇軾詞和辛棄疾詞的差別:蘇軾詞傾向于從痛苦中求超拔、求解脫,跨越現(xiàn)實(shí)的黑暗去追尋理想的光明;而辛棄疾詞更多地表現(xiàn)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的苦恨執(zhí)著和掙扎奮斗,表現(xiàn)了悲憤的呼喊和火一樣燃燒的激情。概言之,即東坡曠達(dá),而稼軒悲憤。

責(zé)任編輯 魏文琦

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