楊平平

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，新聞事業(yè)空前繁榮，新聞道德問(wèn)題頻發(fā)，假新聞、有償新聞、侵權(quán)新聞和媚俗新聞屢禁不止，新聞從業(yè)者陷入道德困境。新聞從業(yè)者正確如何處理作為雇員與黨的喉舌之間的關(guān)系，個(gè)人利益與組織利益之間的關(guān)系和如何應(yīng)對(duì)個(gè)人角色沖突是走出道德困境的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】新聞道德 困境 角色沖突

經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋加速了信息爆炸時(shí)代的到來(lái)。在新聞事業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，新聞傳播道德卻被遺忘在角落。從震驚世界的“竊聽(tīng)門”事件，到我國(guó)山西封口費(fèi)事件，再到陳永洲因涉嫌損害企業(yè)商譽(yù)的罪名被拘事件，這些都說(shuō)明新聞傳播道德問(wèn)題在影響著媒體的公信力，這些新聞道德事件也為整個(gè)新聞界敲響了警鐘。

一、新聞傳播道德及主要問(wèn)題

1、新聞傳播道德的概念界定

對(duì)新聞傳播道德的研究，要從1918年北京大學(xué)的“新聞學(xué)研究會(huì)”成立時(shí)算起。著名新聞教育家徐寶璜在《新聞學(xué)》中強(qiáng)調(diào)新聞從業(yè)人員“應(yīng)有大無(wú)畏之精神，見(jiàn)義勇為，寧犧牲一身以為民請(qǐng)命，不愿屈于威武而襟若寒蟬”。①我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著新聞事業(yè)的不斷發(fā)展，新聞傳播道德問(wèn)題日益凸顯，對(duì)新聞傳播道德的研究不斷深入，逐漸形成相對(duì)完善的界定。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，新聞傳播道德是研究新聞工作者的職業(yè)道德的學(xué)問(wèn)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，新聞傳播道德除了研究新聞工作者的職業(yè)道德，還把新聞媒體的道德功能也作為研究對(duì)象，闡明它的起源、發(fā)展及其社會(huì)功能，并揭示它的一般本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。②筆者從第一種觀點(diǎn)入手，探討新聞傳播中的道德兩難。

2、主要問(wèn)題

新聞傳播過(guò)程中突出的道德問(wèn)題有四個(gè)：假新聞、有償新聞、侵權(quán)新聞、媚俗新聞。

（1）假新聞。新聞?wù)鎸?shí)性是公眾對(duì)新聞的最基本要求。近年來(lái)，假新聞屢見(jiàn)不鮮。如《新快報(bào)》記者陳永洲等人在未到中聯(lián)重科進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和核實(shí)的情況下，捏造事實(shí)，嚴(yán)重?fù)p害中聯(lián)重科的商業(yè)信譽(yù)并造成其巨大經(jīng)濟(jì)損失。又如黑龍江晨報(bào)報(bào)道一位老漢上網(wǎng)結(jié)識(shí)女網(wǎng)友，開(kāi)房見(jiàn)面時(shí)竟發(fā)現(xiàn)對(duì)方是自己的兒媳婦。次日，黑龍江晨報(bào)稱該新聞為假新聞，并就此向廣大讀者道歉。這些假新聞，讓本來(lái)具有公信力的新聞媒體變成了撒謊的“放羊的孩子”，使人無(wú)法信任。

（2）有償新聞。有償新聞是指一些企業(yè)或單位或者是個(gè)人為了給自己做宣傳而想方設(shè)法在一些電視或網(wǎng)絡(luò)媒體上上鏡頭，報(bào)紙或雜志上面占版面，看似是新聞報(bào)道，實(shí)際上是以新聞報(bào)道的形式給自己做廣告，用來(lái)提高自己企業(yè)或單位的知名度，因而給予媒體從業(yè)人員以物質(zhì)報(bào)酬的一種違法行為。概括的說(shuō)，有償新聞就是一種權(quán)與錢的交易，是一種腐敗行為。③近年來(lái)有償新聞屢禁不止，有增無(wú)減。記者反映百姓心聲為人民服務(wù)本是天經(jīng)地義，但是近年來(lái)記者索取報(bào)酬的行為卻屢見(jiàn)不鮮。聲名狼藉的山西封口費(fèi)事件、陳永洲事件都是新聞人職業(yè)道德喪失的例證。

（3）侵權(quán)新聞。其主要表現(xiàn)是新聞媒體和新聞工作者利用新聞傳播工具對(duì)公民、法人或其他組織的合法權(quán)益造成不法侵害，這些合法權(quán)益一般包括名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)等。④近年來(lái)侵權(quán)新聞時(shí)有發(fā)生，震驚世界的“竊聽(tīng)門”，前幾年火爆網(wǎng)絡(luò)的艷照門、獸獸門，一些媒體想盡一切辦法搶獨(dú)家新聞，一些新聞從業(yè)人員甚至逾越法律侵犯公民合法權(quán)利，視法律于無(wú)物。

（4）媚俗新聞。近一段時(shí)間，低俗之風(fēng)在一些圖書(shū)、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)上屢禁不止，炒作明星緋聞、注重感官刺激、迎合受眾獵奇心理、渲染色情暴力，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。媒體媚俗之處主要表現(xiàn)為：打擦邊球，越打越大膽；傳播離奇荒誕信息，不顧社會(huì)影響；推崇奢侈消費(fèi)，助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。導(dǎo)致美女?dāng)D走學(xué)者，緋聞勝過(guò)事實(shí)，娛樂(lè)代替文化，低俗打敗高雅。一些媒體不顧自身的社會(huì)責(zé)任而一味迎合一些受眾的低級(jí)趣味以謀取經(jīng)濟(jì)利益，這種行為不僅降低了媒體自身的品位，同時(shí)也降低了受眾的品位，形成惡性循環(huán)。孫云曉說(shuō)：“目前有的媒體太出格了，像蒼蠅逐臭一樣大挖明星的隱私，把青少年的追星引向了歧途?！?/p>

二、新聞從業(yè)者的道德困境

1、身為媒體雇員與身為黨的耳目喉舌之間的矛盾

新聞從業(yè)人員是受雇于新聞機(jī)構(gòu)，從事新聞活動(dòng)是一種謀生手段，其身份是雇員，隨著媒體集中化程度越來(lái)越高，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，媒體本身也成為一個(gè)利益集團(tuán)。新聞媒體成為利益集團(tuán)之時(shí)，也是新聞從業(yè)者淪為追求利潤(rùn)最大化的公司企業(yè)雇員之時(shí)。新聞機(jī)構(gòu)自負(fù)盈虧的企業(yè)式管理模式?jīng)Q定了新聞機(jī)構(gòu)具有逐利性，因此，新聞報(bào)道必須能夠吸引受眾眼球來(lái)引起消費(fèi)欲望。為了追逐利益，新聞從業(yè)人員往往傾向于迎合大眾的趣味，傳播低俗、缺乏內(nèi)涵和教育意義的新聞，導(dǎo)致娛樂(lè)泛化。但是，由于新聞機(jī)構(gòu)性質(zhì)的特殊，新聞從業(yè)人員同時(shí)又是黨的耳目喉舌，肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，他們面臨的首要道德困境就是作為追求客觀公正的新聞從業(yè)者與追求商業(yè)回報(bào)的企業(yè)雇員之間的內(nèi)在角色沖突問(wèn)題。

2、個(gè)人角色沖突

新聞從業(yè)人員作為職業(yè)人的同時(shí)也是社會(huì)人，常會(huì)因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)公民與新聞從業(yè)者身份的角色沖突而陷入道德困境。職業(yè)道德與更為普遍的公民道德相比，孰輕孰重，有時(shí)很難取舍。如一名攝影記者為了抓拍一個(gè)真實(shí)的鏡頭，冒雨在一個(gè)丟失了井蓋的路口守候了三個(gè)小時(shí)，抓拍路人摔倒在井口的鏡頭。到底應(yīng)該救人還是拍照，引起了廣泛爭(zhēng)議。如何在職業(yè)道德和社會(huì)道德之間進(jìn)行選擇是每一個(gè)新聞工作者都可能會(huì)遇到的難題，一念之差，天壤之別。

3、個(gè)人利益與組織利益沖突

新聞從業(yè)者個(gè)人和新聞組織之間也存在沖突。當(dāng)從業(yè)者傳播的內(nèi)容與組織利益相違的時(shí)候，自己的報(bào)道內(nèi)容被隨意篡改，到底是追隨自己的腳步還是服從組織的安排，是追隨自己的良知還是追隨前途？是堅(jiān)守正義還是隨波逐流？很多新聞從業(yè)人員剛工作的時(shí)候往往都懷有雄心壯志，但在經(jīng)過(guò)時(shí)間和社會(huì)大熔爐的洗禮之后，有些人選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，無(wú)法堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，還有一些人無(wú)奈選擇離開(kāi)媒體。因此，正確處理個(gè)人利益與組織利益的關(guān)系是新聞從業(yè)者必須面對(duì)的難題。

三、如何走出困境

1、從業(yè)者加強(qiáng)自律

康德認(rèn)為：“自律不應(yīng)受外界約束，不為情感所支配，根據(jù)自己的心追求道德本身的目的而制定的倫理原則?！毙侣勛月删褪且研侣剰臉I(yè)者職業(yè)道德規(guī)范變成自身的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，自主自律。新聞從業(yè)人員要得到社會(huì)的認(rèn)可，完成國(guó)家和人民賦予的特殊使命就必須提高自身的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

2、加強(qiáng)對(duì)新聞道德的研究

盡管近年來(lái)不少學(xué)者在新聞道德研究方面取得可喜成就，并針對(duì)道德困境問(wèn)題提出一些道德原則，試圖幫助新聞從業(yè)者走出困境。如王軍教授的生命至上原則，最小傷害原則和善意原則；陳絢的人道主義原則和中庸之道；還有陳汝?yáng)|提出的保護(hù)信息源的原則。盡管這些道德準(zhǔn)則可以為從業(yè)者提供一個(gè)參考準(zhǔn)則，但由于國(guó)內(nèi)新聞道德的研究還不完善，尚無(wú)法為從業(yè)者提供權(quán)威的、統(tǒng)一的、公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

3、加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管

（1）建立一個(gè)權(quán)威監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)媒體和新聞從業(yè)人員提供強(qiáng)有力的監(jiān)管。權(quán)威機(jī)構(gòu)必須由政府成立，這樣才具有權(quán)威性，監(jiān)督機(jī)構(gòu)人員必須獨(dú)立隸屬于本機(jī)構(gòu)，禁止新聞媒體從業(yè)人員參與監(jiān)督機(jī)構(gòu)的工作，避免從業(yè)者既當(dāng)“裁判”，又當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”的現(xiàn)象發(fā)生，確保監(jiān)督的有效性。

（2）加快制定新聞法。目前我國(guó)新聞道德問(wèn)題頻發(fā)的一個(gè)重要原因就是缺少有力的法律規(guī)范來(lái)對(duì)新聞從業(yè)人員和媒體進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理，制定新聞法讓新聞從業(yè)人員有法可依，有章可循，符合我國(guó)依法治國(guó)的方針。

（3）新聞從業(yè)人員實(shí)行分?jǐn)?shù)制管理。在新聞法頒布之前，為方便新聞從業(yè)人員管理，可以對(duì)新聞從業(yè)人員實(shí)行分?jǐn)?shù)制。每個(gè)新聞從業(yè)人員在從業(yè)開(kāi)始就被給予固定分?jǐn)?shù)，對(duì)于惡意發(fā)布假新聞、收取非法報(bào)酬、侵害他人合法權(quán)益的新聞從業(yè)人員按情節(jié)輕重予以扣分處理，對(duì)于有突出貢獻(xiàn)的新聞從業(yè)者給予加分獎(jiǎng)勵(lì)，分?jǐn)?shù)被扣完的從業(yè)人員吊銷其從業(yè)執(zhí)照，加入行業(yè)內(nèi)部黑名單，禁止再次從事新聞工作。

4、提高公眾監(jiān)督的能力

施拉姆認(rèn)為：“在傳媒倫理道德建設(shè)方面，作為閱聽(tīng)人的大眾也有不可推卻的責(zé)任?！惫姷乃刭|(zhì)對(duì)媒體影響巨大。媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)有益的借鑒。公民的媒介素養(yǎng)高了，就會(huì)擁有挑剔的眼光，從業(yè)者的業(yè)務(wù)水平自然會(huì)相應(yīng)提高；同時(shí)，高素質(zhì)的公民能確保監(jiān)管部門工作的有效實(shí)施。□

參考文獻(xiàn)

①徐寶璜：《新聞學(xué)》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994：6

②王莉，《關(guān)于當(dāng)前新聞傳媒道德的幾點(diǎn)思考》[D].山西師范大學(xué)，2011：2-5

③金永光，《“有償新聞”對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的影響》[J].《商業(yè)經(jīng)濟(jì)》，2009（5）：90

④孫旭培：《新聞侵權(quán)與訴訟》[M].人民日?qǐng)?bào)出版社，1994：1

（作者：安徽師范大學(xué)2012級(jí)新聞傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：姚少寶