周群鋒

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，悉數(shù)“活”在村寨（村落）里。離開(kāi)了村寨的滋養(yǎng)，就統(tǒng)統(tǒng)是“死”的資料，只存在于電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、博物館以及人們的記憶中。然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，特別是在近乎瘋狂的城市化和如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，村寨的數(shù)量正急劇減少。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2002年至2012年，我國(guó)自然村由360萬(wàn)個(gè)銳減至270萬(wàn)個(gè)。10年間，平均每天消失200多個(gè)。

保護(hù)刻不容緩。但沉浸在GDP追逐中的大多數(shù)人卻渾然不知。

“中國(guó)走訪56個(gè)民族第一人”施曉亮和他的團(tuán)隊(duì)在民族文化保護(hù)的路上已行走了17年?，F(xiàn)在，他們?cè)俅纬霭l(fā)，開(kāi)始了“保寨”的漫漫行程。他們稱，要用10年時(shí)間記錄、傳播1000個(gè)大美村寨，“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”， “喚醒” 世人。

拍出民間視角的“國(guó)家形象宣傳片”

47歲的施曉亮，平日少言寡語(yǔ)，但只要一談到民族文化、談到村寨，就成了話癆。這個(gè)曾經(jīng)的媒體人，4次自駕走遍全國(guó)、拜訪56個(gè)民族的傳奇經(jīng)歷，在圈內(nèi)小有影響。

“勿庸置疑，現(xiàn)在中國(guó)、中國(guó)人的形象在國(guó)際上存在很多誤讀：土豪、炫富、素質(zhì)低、喧嘩、吐痰、‘到此一游、GDP奴隸、越長(zhǎng)越像的城市、越來(lái)越重的霧霾……其實(shí)，中國(guó)有最美、最多樣的好東西，這些都‘活態(tài)地保留在鄉(xiāng)村，特別是那些各民族的特色村寨，我稱之為‘大美村寨。”施曉亮說(shuō)。

幾年前，有關(guān)部門耗資數(shù)億制作了一部《國(guó)家形象宣傳片》，在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)大屏播出。這部以名人、景點(diǎn)、高樓大廈填充起來(lái)的宣傳片起到的作用卻低于預(yù)期?！斑@些能算是‘最中國(guó)的文化符號(hào)嗎？”施曉亮有自己的見(jiàn)解，“意識(shí)形態(tài)的灌輸，效果有限。世界看中國(guó)，最感興趣的不是改革開(kāi)放30多年來(lái)拔地而起的高樓大廈，而是那些中國(guó)獨(dú)有的元素。”

“這些‘中國(guó)元素，老外更容易接受的另一個(gè)名字叫‘非遺，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。這些元素活在一些村寨（村落）中。但是，目前村寨保護(hù)的現(xiàn)狀卻不樂(lè)觀，更多的保護(hù)只停留在政策和口頭上，因?yàn)槲幕Ｗo(hù)的效果不可能速成，不能為政績(jī)加分。特色正在消失，保護(hù)刻不容緩。”

“什么叫刻不容緩？村寨里很多‘非遺傳人大都已年過(guò)古稀，后繼乏人，一個(gè)老藝人的辭世，往往標(biāo)志著一門文化絕活的消失?！笔粤琳f(shuō)， “絕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)自己的文化家底并不了解，怎么會(huì)自信，又怎么會(huì)讓別人尊重？”

施曉亮認(rèn)為，宣傳很重要?！氨г菇鉀Q不了問(wèn)題。全社會(huì)對(duì)民族文化的保護(hù)不夠重視，最根本的原因是宣傳不夠。人們都沒(méi)看到，怎么會(huì)了解？不了解怎么去喜歡？不喜歡又怎么會(huì)重視？不重視又何談保護(hù)？因此，需要有人來(lái)記錄、傳播?！?/p>

去年8月4日，由國(guó)家民委指導(dǎo)、中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)主辦的“美麗中國(guó)夢(mèng)·大美村寨行”活動(dòng)在北京啟動(dòng)。作為該活動(dòng)的策劃人、發(fā)起人，施曉亮擔(dān)任活動(dòng)組委會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)、領(lǐng)隊(duì)。

“習(xí)近平總書(shū)記講到‘文化是最大的軟實(shí)力、是最核心的競(jìng)爭(zhēng)力、要‘講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。國(guó)家民委也提出‘十二五期間在全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)和改造1000個(gè)少數(shù)民族特色村寨?！竺来逭袦?zhǔn)備用10年時(shí)間（2013年-2023年）走訪1000個(gè)大美村寨，從影像、文字等不同角度，讓世界了解村寨所承載的中華民族博大精深的文化，動(dòng)員全社會(huì)重視和保護(hù)村寨，保護(hù)民族文化。”

施曉亮說(shuō)，“國(guó)家形象宣傳，并非只是‘國(guó)家隊(duì)的事，每一個(gè)中國(guó)人都責(zé)無(wú)旁貸。我最大的夢(mèng)想就是帶動(dòng)更多人參與到宣傳大美村寨的行列中，拍一系列民間視角的‘國(guó)家形象宣傳片，通過(guò)現(xiàn)代傳播手段，讓更多人看到、知道。”

原汁原味的八大村寨

去年11月14日，“大美村寨行·貴州季”正式啟程。施曉亮親自駕車，自北京直奔黔東南。2000多公里的路程，他早已輕車熟路。

“貴州的民族、村寨數(shù)量眾多，相對(duì)其他省份來(lái)說(shuō)民族文化保持得更傳統(tǒng)、更原汁原味一些?！边@是施曉亮第七次踏上這片神奇的土地。

隨施曉亮同行的采風(fēng)團(tuán)成員有五個(gè)：他的兩個(gè)多年搭檔（劉偉和婁平）、一對(duì)隨隊(duì)游學(xué)的父子（做傳統(tǒng)文化教育的王強(qiáng)及其14歲的兒子王小帥），還有一名志愿者（自帶攝像器材加入團(tuán)隊(duì)，協(xié)助拍攝、剪輯的90后蔣澤奕）。

“每個(gè)成員都很辛苦，但每天都很充實(shí)。白天開(kāi)車趕路，忙著采訪、拍攝，晚上還要撰稿、整理圖片和影像資料等，經(jīng)常不知不覺(jué)到了下半夜?！笔粤琳f(shuō)。

這次行程歷時(shí)近一個(gè)月，走訪了8個(gè)村寨。按順序依次是：

1、黃平谷隴大寨：全村90%的婦女用苗歌對(duì)唱

這個(gè)村寨是苗族著名歌手阿幼朵的家鄉(xiāng)，720戶、3556人幾乎全是苗族。谷隴大寨群山環(huán)繞，森林繁茂，梯田層層，溝壑交錯(cuò)。寨內(nèi)苗家吊腳樓依山而建，錯(cuò)落有致。全村90%以上的婦女能用苗歌對(duì)唱。阿幼朵的母親是國(guó)家級(jí)非遺（苗族老歌）的傳承人，阿幼朵自小浸潤(rùn)在這樣的民歌氛圍中，耳濡目染。

2、黃平望壩革家寨：仍沿用氏族制度的“羿的后人”

望壩革寨歷史悠久，至少有700多年傳承，是革家歷史文化保存得較為完整的村寨之一。中國(guó)56個(gè)民族之外，還有眾多未識(shí)別的民族。革家人并不承認(rèn)自己是苗族的一支。他們自稱“羿的后人”，至今仍完整地保存著古僚人的氏族制度和生產(chǎn)生活方式。每個(gè)革家人家里的正廳上方，都供奉著弓箭模型，“上謝天星，下安地龍”。

3、雷山西江千戶苗寨：中國(guó)最大的苗族聚居村寨

西江是目前中國(guó)最大的苗族聚居村寨，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，居民多達(dá)千余戶。在這里，苗族“原始生態(tài)”文化保留得非常完整，被稱為“苗族露天博物館”，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江千戶苗寨近年來(lái)聲譽(yù)日隆，對(duì)旅游發(fā)展和民族傳統(tǒng)保護(hù)的關(guān)系處理得比較得當(dāng)，當(dāng)?shù)孛缱灏傩諒拿缱逦幕械玫搅藢?shí)惠，更有積極性自覺(jué)參與到對(duì)文化的保護(hù)和傳承中來(lái)。

4、雷山郎德上寨： 惟一列入“國(guó)家文保單位” 的苗寨endprint

如果說(shuō)西江是苗族文化活態(tài)的迪斯尼，郎德更像一座價(jià)值連城的苗族文化博物館。實(shí)際上，朗德上寨古建筑群被列為我國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是惟一的“國(guó)家文物保護(hù)級(jí)別”的苗寨。整個(gè)寨子的民居、吊腳樓、蘆笙堂、風(fēng)雨橋都是國(guó)家級(jí)文物。村民們的生活方式、民族節(jié)慶、繡花、唱歌、踩蘆笙、跳銅鼓，都是國(guó)家級(jí)、省級(jí)“非遺”項(xiàng)目，他們按照祖訓(xùn)和寨規(guī)原樣傳承，一絲不茍。

施曉亮在采訪時(shí)感受到了民族文化強(qiáng)大的“同化”作用。他們的采訪對(duì)象，一位嫁到朗德的外省漢族媳婦，幾年的功夫就被同化得“比苗族還苗族”，不僅唱苗歌、跳苗舞不輸當(dāng)?shù)孛缱褰忝?，還繡得一手好苗繡，把苗繡產(chǎn)品集合成了一個(gè)小產(chǎn)業(yè)，讓寨中人嘗到了民族文化的甜頭。

5、小黃侗寨： 天籟之音“侗族大歌”傾倒巴黎

侗族人常說(shuō)“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”。1986年10月，小黃侗寨的9位侗族姑娘應(yīng)邀參加“巴黎金秋藝術(shù)節(jié)”，這些非專業(yè)歌手以多聲部、無(wú)伴奏的侗族大歌傾倒了整個(gè)巴黎。此后，小黃侗族大歌曾幾度在央視春晚等國(guó)內(nèi)外重大演出活動(dòng)中頻頻亮相，倍受贊賞。

小黃侗寨四面環(huán)山，幾百座吊腳木樓依水而建。村內(nèi)寨外，處處有歌，事事有歌，歌是他們的語(yǔ)言，歌是他們的歷史。村中大大小小的侗歌隊(duì)就有20多支，孩子們從小就被母親背在背兜中參加歌隊(duì)排練，“不會(huì)說(shuō)話就會(huì)哼調(diào)”一點(diǎn)也不夸張。

6、高華瑤寨：神秘的“瑤族藥浴”

高華瑤寨只有百戶人家，隱藏在從江縣翠里鄉(xiāng)東部山區(qū)的一片林海中。這里山高谷深，層巒疊嶂，森林覆蓋率高達(dá)86%，有如世外桃源、天然氧吧。

“黔地?zé)o閑草，處處有靈藥”，原生態(tài)、純天然、無(wú)污染的野生植物，是瑤族人取之不盡的醫(yī)藥寶藏。每有客來(lái)，鄉(xiāng)親們不是招呼吃飯，而是安排洗“瑤族藥浴”。灶堂里柴火正旺，碩大的鐵鍋中一捆草藥厚厚實(shí)實(shí)高出了鍋沿，在熱氣騰騰的水中泛著新綠。燒好的藥水倒入杉木桶，人坐桶內(nèi)熏浴浸泡，讓藥水深入五臟六腑。據(jù)說(shuō)，洗瑤浴可消除疲勞、舒筋活血、祛骨節(jié)風(fēng)寒，使皮膚富于彈性。傳統(tǒng)上，瑤族婦女產(chǎn)后必洗藥浴，三天后可下地勞作。

7、岜沙苗寨：“秦漢遺風(fēng)”與“槍手部落”

岜沙離從江縣城僅僅7公里，旅游早已形成氣候，但岜沙苗民的“秦漢遺風(fēng)”卻絲毫沒(méi)有受到外界影響。岜沙男子身穿自家紡織的亮甲粗布，以鐮刀剃頭，人手一桿火槍，個(gè)個(gè)如糾糾武士。這里因被公安部允許持有火槍，而成為了“世界上最后一個(gè)槍手部落”，入選“地球上最神秘的21個(gè)原生態(tài)部落”。 岜沙人信仰樹(shù)神、太陽(yáng)神，世世代代愛(ài)護(hù)樹(shù)木、崇拜樹(shù)木。他們生前不做棺材、死后不留墳頭和墓碑的喪葬習(xí)俗與栽種生命樹(shù)的習(xí)俗，都非常罕見(jiàn)，是其樸素生態(tài)觀念的表現(xiàn)。

8、從江占里侗寨：不可思議的“生育奇跡”

占里侗寨坐落在深山密林中，是一個(gè)植被良好、民族風(fēng)情濃郁的美麗侗寨。村外蒼山疊翠，門前流水淙淙，一幢幢吊腳樓錯(cuò)落有致，鼓樓、風(fēng)雨橋歷歷在目。這里有一個(gè)不可思議的奇跡，幾乎每個(gè)家庭都有兩個(gè)孩子，均為一男一女。占里幾百年來(lái)，人口自然增長(zhǎng)率為零，很多人將這一奇跡歸功于“換花草”。這兒被譽(yù)為“中國(guó)人口文化第一村” ，更多是因?yàn)檫@里存有一整套系統(tǒng)的人口文化、生育觀念。

“村寨游學(xué)版”的《爸爸去哪兒》

2011年，征得14歲的女兒同意后，施曉亮為她辦理了休學(xué)手續(xù)，帶她加入到“走進(jìn)56個(gè)民族家庭十年回訪”活動(dòng)媒體聯(lián)合采訪團(tuán)中來(lái) 。180多天，20多個(gè)省市自治區(qū)，行程8萬(wàn)多里。“雖辛苦，但女兒學(xué)到了其他同學(xué)無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，受益終生?！?/p>

如今，“大美村寨行·貴州季”中，也有一個(gè) “小游學(xué)者” ——14歲的王小帥。小帥因?qū)W(xué)校生活“感覺(jué)心累”，半年多前就退學(xué)了。父親王強(qiáng)借擔(dān)任“大美村寨行”司機(jī)的便利，“半哄半騙地把兒子拉入到這一活動(dòng)中”。

“王強(qiáng)從事的是傳統(tǒng)文化教育，深知傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代的重要性，他想讓兒子來(lái)一次‘村寨游學(xué)。兒子是游學(xué)的主角，父親是陪讀者，我和另外幾個(gè)人就成了游學(xué)的督導(dǎo)。”施曉亮說(shuō)。

這次“村寨游學(xué)版”的《爸爸去哪兒》，讓小帥收獲頗多，從最初的厭煩到漸漸喜歡。長(zhǎng)途遠(yuǎn)行讓他學(xué)會(huì)了忍受和適應(yīng)，每天與各色人等打交道讓他學(xué)會(huì)了溝通與交流，村寨的體驗(yàn)讓他知道了中國(guó)的民族文化很美、很豐富。他學(xué)會(huì)了攝像攝影，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

小帥在《游學(xué)日記》中寫(xiě)道：“這些天雖然經(jīng)常上不了網(wǎng)，但我與爸爸這一行人大部分的時(shí)間里都很快樂(lè)?！?/p>

“小帥是在爺爺奶奶的寵愛(ài)下長(zhǎng)大的。通過(guò)這次活動(dòng)，小帥提升非常明顯，有了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，能把交代的工作提前完成。在接觸了幾家特困戶后，有了同情心、感恩心、知足心。同時(shí)，在少數(shù)民族村寨里面，視野開(kāi)擴(kuò)了許多，見(jiàn)到很多以前想都想不到的世界，孩子非常開(kāi)心快樂(lè)，我們做家長(zhǎng)的也受益匪淺?！蓖鯊?qiáng)對(duì)兒子的變化感慨頗多，他在活動(dòng)結(jié)語(yǔ)中寫(xiě)到。

剛開(kāi)始時(shí)，小帥經(jīng)常向“施大爺”抱怨“飯菜不合口，貴州任何菜里都放辣……” 幾天后，“施大爺”欣喜地看到了這個(gè)“差生”的不少優(yōu)點(diǎn)：“他耐受力強(qiáng)，機(jī)靈聰明，辦事能力強(qiáng)。每次鎖車門，總忘不了逐個(gè)車門拉拉試試，比他爹細(xì)心；他責(zé)任心強(qiáng)，交待給他擦拭車窗的任務(wù)總是完成得很好，這在叛逆期的年齡來(lái)說(shuō)，實(shí)屬不易……這個(gè)年齡的孩子，課堂上給不了他們?nèi)娴臓I(yíng)養(yǎng)，經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富?！?/p>

“我們的村寨游學(xué)活動(dòng)，今后還將開(kāi)展。讓大家特別是孩子們知道，真正好玩的地方、有價(jià)值的地方，不是在迪斯尼樂(lè)園、游樂(lè)園，而是在我們神秘而充滿魅力的村寨里?！笔粤琳f(shuō)，“傳播民族文化也得從娃娃抓起，這也是對(duì)孩子進(jìn)行民族文化宣教的最好方式?！?/p>

建立“中華非遺影像博物館”

打開(kāi)“大美村寨行”活動(dòng)的官方網(wǎng)站“中華村寨網(wǎng)”，內(nèi)容的精彩和豐富令記者眼花繚亂。這是施曉亮和他的團(tuán)隊(duì)幾年來(lái)，小鳥(niǎo)筑巢般一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)建起來(lái)的“我們自己的平臺(tái)”。

以此為基礎(chǔ)，他們與很多媒體合作，星火燎原地把影響輻射開(kāi)來(lái)。其中，騰訊網(wǎng)以新聞、圖片、視頻、公益等多個(gè)頻道與活動(dòng)全面合作，騰訊名牌欄目《中國(guó)人的一天》為“大美村寨行”制作了專輯，在社會(huì)各界獲得了廣泛影響。endprint

與記者一起翻看“大美村寨行·貴州季”繽紛精致的頁(yè)面時(shí)，施曉亮感嘆“我們還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。

“今年6月底，我們馬上要啟動(dòng)‘大美村寨行（第2季），與多個(gè)傳統(tǒng)文化保護(hù)組織一起，號(hào)召大學(xué)生、媒體人、攝影者走進(jìn)民族特色村寨，用圖片、視頻記錄讓他們感動(dòng)、震撼的民族家庭、民族故事、民俗文化，從不同角度向海內(nèi)外展示‘美麗中國(guó)·大美村寨，讓世界了解民族村寨所承載的中華民族博大精深的文化，動(dòng)員全社會(huì)重視和保護(hù)村寨，保護(hù)民族文化?！?/p>

談及最終的目標(biāo)，施曉亮變得很鄭重：“我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)不年輕了，我快半百了，其他人也已近不惑，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)社會(huì)中我們還有夢(mèng)。我們所做的，不是一份商業(yè)，甚至也不是一份事業(yè)，而是一份理想。我們的最終目標(biāo)是建立‘中華非遺影像博物館?！?/p>

“確切地說(shuō)，應(yīng)該是個(gè)網(wǎng)上博物館。就是為每一個(gè)民族、每一個(gè)村寨都建立一個(gè)展廳，我們拍攝、收集、整理的資料，是各個(gè)展廳里前期填充的內(nèi)容，它們就是模板，然后吸引各地、各民族、各村寨把他們精彩的、不受重視的、行將消失的好東西拍下來(lái)，集中在這里讓世界分享。網(wǎng)絡(luò)無(wú)國(guó)界，任何人都可以打開(kāi)電腦看到這些大美村寨?？粗贿^(guò)癮，他就可以按圖索驥前往。記錄就是最急迫的保護(hù)，把那些后繼無(wú)人的非遺絕活記錄下來(lái)，讓子孫后代尋有源頭、學(xué)有出處。”

此外，他們還計(jì)劃10年走訪歷程結(jié)束后，把浩瀚的影像資料做成一部“中國(guó)村寨版的國(guó)家形象宣傳片”。“我想，這部我們花10年時(shí)間做成的 ‘國(guó)家形象宣傳片一定能夠真正走心，真正打動(dòng)全世界……”

就只做這件事了

盡管相比實(shí)體博物館而言，構(gòu)建網(wǎng)上非遺影像博物館相對(duì)簡(jiǎn)單，但細(xì)細(xì)盤(pán)算，長(zhǎng)達(dá)10年的大美村寨行，記錄、拍攝、整理、傳播，也是一筆不菲的費(fèi)用。

“干正事，只要大公無(wú)私，不會(huì)缺錢。”施曉亮說(shuō)，“17年來(lái)，每一次大活動(dòng)，都有人出錢、有人出力、有人出資源。中國(guó)的公益力量越來(lái)越壯大，保護(hù)我們民族的文化，這是最大的公益?！?/p>

“不是所有的事情都需要商業(yè)模式。中國(guó)社會(huì)市場(chǎng)化程度再高，也總有一批心懷夢(mèng)想、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。保護(hù)中華民族的文化根脈，這個(gè)偉大的工程，不是我一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、幾個(gè)媒體所能完成的，它需要更多的人參與、加入。‘我的力量很小，‘我們的力量無(wú)窮！”

2001年，施曉亮在踏上“走進(jìn)56個(gè)民族家庭”行程前，白巖松對(duì)他說(shuō)：“作為一個(gè)蒙古族人，我對(duì)民族文化消亡的速度比別人有更深感觸：我爺爺是草原上正宗的牧民，一句漢話聽(tīng)不懂；父親是草原上第一個(gè)大學(xué)生，漢話蒙話說(shuō)得一樣好；我出生在海拉爾，蒙古族習(xí)慣相當(dāng)少了；我兒子生在鎮(zhèn)江，活脫脫是個(gè)小漢人了。再對(duì)我兒子說(shuō)起他老爺爺‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的游牧生活，他聽(tīng)著比格林童話還要遙遠(yuǎn)陌生。僅三代人，蒙古族文化就這樣在我們家消失了。等我兒子長(zhǎng)大后回到草原，蒙古文化賴以生存的載體——草原可能都沒(méi)了?！?/p>

白巖松的這一番話，更讓施曉亮覺(jué)得探訪與記錄民族文化的緊迫性和重要性。而女兒的一句話讓施曉亮動(dòng)力無(wú)窮——“一個(gè)人的力量再小，只要他愿意并付出努力，就能讓這個(gè)社會(huì)向著美好靠近一點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

施曉亮的女兒今年17歲，她已有了自己的人生規(guī)劃——“大學(xué)畢業(yè)后，我不會(huì)去當(dāng)什么白領(lǐng)，我要加入父親的民族文化保護(hù)隊(duì)伍中，為向世界傳播大美村寨、大美中國(guó)盡一份力?！?/p>

“最初我可能走得比較孤單，現(xiàn)在，我們這支隊(duì)伍越來(lái)越壯大，有越來(lái)越多的人與我們同行。”施曉亮把目光投向大美村寨行的LOGO，面露笑容，“一雙手，捧起56個(gè)多彩圓點(diǎn)，形成一個(gè)心形。這是個(gè)一眼即懂的喻意：把56個(gè)民族捧在手上、裝在心里?！?/p>

17年的行走，施曉亮已經(jīng)走過(guò)激情沖動(dòng)的年齡，他對(duì)《中國(guó)周刊》記者說(shuō)：“此生，我可能就只做這一件事了。每個(gè)人來(lái)這世上一趟都有使命，難得清醒，我永遠(yuǎn)記著一句話：‘不忘初心，方得始終。”endprint