鐘靜靜

【教學(xué)片段呈現(xiàn)】

（學(xué)生讀懂詩(shī)意之后，師生交流）

師：讀著這樣的詩(shī)句，感受著如此美景，你能猜到作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎？（愉快）

師補(bǔ)充介紹背景：在杜甫43歲的時(shí)候，唐朝發(fā)生了一次很大的動(dòng)亂——安史之亂。安史之亂歷時(shí)八年。在這期間，老百姓們流離失所，無(wú)家可歸，杜甫也被迫離開(kāi)草堂。這首詩(shī)寫(xiě)于八年之后他重回草堂之時(shí)。

師：讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x。（生讀）

師：同樣的景色，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，詩(shī)人又會(huì)怎么樣來(lái)描寫(xiě)呢？我們一起來(lái)看看戰(zhàn)亂中詩(shī)人筆下的花鳥(niǎo)。

師出示《春望》前半首：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！睅煼蹲x，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受。再分男女生對(duì)比讀這一悲一喜兩首詩(shī)，進(jìn)而感受《絕句》中作者愉快的心情。

師：經(jīng)歷過(guò)那樣的凄涼，當(dāng)聽(tīng)到戰(zhàn)亂結(jié)束、可以重回故園時(shí)，杜甫一家是怎樣的心情??！讓我們一起來(lái)看一看。

師出示《聞官軍收河南河北》并范讀，生齊讀，感受重回家園時(shí)的欣喜與激動(dòng)。師生再次有感情地朗讀《絕句》。

課堂上，學(xué)生通過(guò)與《春望》一詩(shī)的對(duì)比，更加清晰地感受到了作者寫(xiě)《絕句》時(shí)的暢快心情。同時(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生也很容易地讀懂了《聞官軍收河南河北》一詩(shī)。當(dāng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)調(diào)朗讀《春望》中的詩(shī)句時(shí)，課堂上出現(xiàn)了小小的高潮。一位教師在課后這樣點(diǎn)評(píng)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：“教師吃透了文本，用二年級(jí)學(xué)生能接受的語(yǔ)言，簡(jiǎn)介了安史之亂，站在時(shí)代背景的高度，又用《春望》進(jìn)行對(duì)比烘托，令人豁然開(kāi)朗，原來(lái)杜甫寫(xiě)的《絕句》不簡(jiǎn)單。在凄涼的二泉映月音樂(lè)背景下，教師范讀《春望》之悲，就是為了突出《絕句》之喜，使悲者愈悲，喜者愈喜，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，課堂上出現(xiàn)了高潮。這種文學(xué)上的寫(xiě)作手法，被執(zhí)教教師很好地借鑒到教學(xué)方法之中，值得大家學(xué)習(xí)?！?/p>

【啟發(fā)與思考】

回顧整個(gè)課堂教學(xué)，教師用到了三首詩(shī)：《春望》《聞官軍收河南河北》和《絕句》。這三者是有關(guān)聯(lián)的。安史之亂中，詩(shī)人漂泊流離、報(bào)國(guó)無(wú)望，甚至被叛軍俘獲，于是寫(xiě)下了《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！倍?dāng)他聽(tīng)到叛亂被平定的消息后，寫(xiě)下了《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！爆F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人居然寫(xiě)出了比李白還要豪邁的詩(shī)句，這種喜悅興奮之情可見(jiàn)一斑。終于回到草堂了，詩(shī)人一口氣寫(xiě)下了四首“絕句”，我們學(xué)的就是其中的第三首。

古詩(shī)的串聯(lián)看似增加了課堂教學(xué)內(nèi)容，實(shí)則幫助學(xué)生更好地理解與體會(huì)了詩(shī)人的情感，提高了課堂學(xué)習(xí)的效率，也為將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。小學(xué)階段學(xué)生接觸的古詩(shī)并不少，教師應(yīng)做有心人，將古詩(shī)分分類，串串教，帶領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)習(xí)古詩(shī)。

1.景物關(guān)聯(lián)

同一景物，不同的詩(shī)人在不同的心境下，站在不同的角度，便有不一樣的作品。我們?cè)诮虒W(xué)中可以充分利用這一資源，或?qū)Ρ辱b賞，或補(bǔ)充拓展，努力為課堂教學(xué)服務(wù)。

李白的《望廬山瀑布》膾炙人口，尤其是其中的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千古傳誦。那么，在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的精妙？引進(jìn)徐凝的《廬山瀑布》一詩(shī)中的“今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”進(jìn)行對(duì)比，便可事半功倍。首先引導(dǎo)學(xué)生明確喻體：徐凝用白練來(lái)比瀑布，李白用銀河來(lái)比瀑布。再品其中的區(qū)別：白練取其白，銀河也取其白，用“銀”比用“白”顯得更有光彩；銀河在天上，銀河落九天，正寫(xiě)出瀑布從高山上落下，就像從天上落下，顯得生動(dòng)而有氣勢(shì)；瀑布是飛流，銀河的河也具有流水的含義，比起白練來(lái)，顯得更為真切；加上“直下三千尺”比“一條”更有氣勢(shì)。如此對(duì)比，配以朗誦，學(xué)生便感受到這千古名句之絕妙，同時(shí)也提高了語(yǔ)言鑒賞能力。

像這樣景物相關(guān)的古詩(shī)還有很多。比如學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》，我們可以如此拓展：蘇軾說(shuō)“水光瀲滟晴方好”，晴天的西湖究竟有多美？（出示荷花圖）楊萬(wàn)里曾這樣描寫(xiě)（補(bǔ)充《曉出凈慈寺》）；“山色空蒙雨亦奇”，那雨天的西湖呢，又奇在何處？讓我們來(lái)讀這一首詩(shī)（出示《望湖樓醉書(shū)》）；西湖的美景，甚至可以讓一個(gè)人魂?duì)繅?mèng)縈、一輩子都銘記，當(dāng)年白居易在離開(kāi)杭州后，這樣《憶江南》（出示白居易的《憶江南》）。

2.事件關(guān)聯(lián)

幾乎所有詩(shī)作誕生的背后都有一個(gè)鮮活的故事，蘊(yùn)藏著詩(shī)人獨(dú)特的心情。比如李白當(dāng)年為何《獨(dú)坐敬亭山》，望著“眾鳥(niǎo)高飛盡”，看著“孤云獨(dú)去閑”；又如柳宗元當(dāng)初駕一葉孤舟，獨(dú)釣寒江，定然不是為了釣魚(yú)……當(dāng)然，還有更多的古詩(shī)，它們或許講的是同一件事，或許前后有聯(lián)系，本文開(kāi)始所描述的片段就屬于事件關(guān)聯(lián)。所以我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中，不能將古詩(shī)孤立地來(lái)看，就詩(shī)論詩(shī)，而應(yīng)該在備課的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)背后的故事，將相關(guān)古詩(shī)串聯(lián)起來(lái)，這樣，學(xué)生才能學(xué)得明白，學(xué)得輕松，學(xué)得高效。

很多年前，王崧舟老師執(zhí)教的《古詩(shī)兩首》給我們留下了深刻的印象。《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》這兩首古詩(shī)都是南宋詩(shī)人的作品，反映的是相同時(shí)代背景下的社會(huì)生活情況。但是兩首詩(shī)所反映的社會(huì)角度又是不一樣的。《題臨安邸》表現(xiàn)了南宋統(tǒng)治者們?cè)谀咸又僚R安后，依然窮奢極欲、置國(guó)恥家難于不顧而終日沉湎于酒色香風(fēng)中的種種丑態(tài)，也從另一個(gè)側(cè)面反映了中原淪陷的原因及江南面臨的命運(yùn)。《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表現(xiàn)了中原淪陷區(qū)的人民在侵略者鐵蹄下苦苦掙扎、苦盼王師的情景，表達(dá)了詩(shī)人的一腔憂憤與同情。若再聯(lián)想到南宋統(tǒng)治者的種種作為，則更令人憂其所憂、憤其所憤。這兩首詩(shī)正好是從一正一反兩個(gè)角度反映了那個(gè)時(shí)代的特征。這種時(shí)間上的縱向?qū)φ蘸涂臻g上的橫向比較，大大拓展了古詩(shī)解讀的文化背景、豐厚了古詩(shī)解讀的文化底蘊(yùn)。在40分鐘的課堂教學(xué)中，王老師不僅引導(dǎo)學(xué)生深刻理解了詩(shī)意，還巧妙地穿插引入了南宋詩(shī)人陸游的《示兒》，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟作者在詩(shī)中所表達(dá)的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民之心和愛(ài)國(guó)之情。

又如教學(xué)蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，可補(bǔ)充古詩(shī)《與莫同年雨中飲湖上》：“到處相逢是偶然，夢(mèng)中相對(duì)各華顛。還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年?！苯虒W(xué)白居易的《憶江南》，可補(bǔ)充古詩(shī)《錢(qián)塘湖春行》。

3.情感關(guān)聯(lián)

詩(shī)歌一般借助于具體的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的情感，傳達(dá)詩(shī)人的思想。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)，首先要領(lǐng)悟作者在詩(shī)中的情感，這是與作者產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)，也是讀詩(shī)的根本。在教學(xué)中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生分類，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。

根據(jù)詩(shī)歌所表達(dá)的情感給古詩(shī)分類，這是我們平時(shí)教學(xué)中一直在做的，比如愛(ài)國(guó)一類的，送別一類的，思鄉(xiāng)一類的。但很多教師只是要求學(xué)生機(jī)械地識(shí)記與積累，或是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生同一類情感的古詩(shī)名句還有哪些，以應(yīng)付考試之用。其實(shí)，越是相同類別的古詩(shī)，越是我們帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行賞析的好素材。比如人教版四年級(jí)上冊(cè)有一組送別詩(shī)：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》。在教學(xué)《送元二使安西》中的名句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)意，進(jìn)而引導(dǎo)他們品味詩(shī)人對(duì)朋友元二的情感。學(xué)生很快地說(shuō)出“依依不舍”，對(duì)于后半句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中所蘊(yùn)含的對(duì)朋友的擔(dān)憂、牽掛需要進(jìn)一步引導(dǎo)。接著，我又大膽進(jìn)行嘗試，引進(jìn)了岑參的送別詩(shī)《別董大》，引導(dǎo)學(xué)生品味其中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同樣是送別，同樣是依依不舍，但除此之外還有什么區(qū)別。學(xué)生反復(fù)誦讀“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”和“天下誰(shuí)人不識(shí)君”，慢慢地品出了前者的黯然和后者的豪放。我即刻補(bǔ)充介紹兩位詩(shī)人——山水詩(shī)人王維和邊塞詩(shī)人岑參的不同性格特點(diǎn)。這樣，學(xué)生不僅積累了詩(shī)句，更在積累的過(guò)程中明白了它們之間的差異，同時(shí)也在品析詩(shī)句風(fēng)格中初步認(rèn)識(shí)了詩(shī)人與詩(shī)句的關(guān)系。

同樣，相同的愛(ài)國(guó)之心，不同的詩(shī)人因不同的處境和自身不同的性格特點(diǎn)，自有不一樣的表達(dá)方式：有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的無(wú)奈，有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的呼吁，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨，亦有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲涼……我們都可以在對(duì)比中積累。

語(yǔ)文課程具有綜合性的特點(diǎn)，整合課程資源，整合教學(xué)方式，在整合中提高課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)；語(yǔ)文課程具有審美性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在形象感知中入情、在朗讀對(duì)比中悟情、在展開(kāi)想象中融情、在拓展互訓(xùn)中升情；語(yǔ)文課程具有人文性的特點(diǎn)，古詩(shī)是民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身又是一種獨(dú)特的民族文化。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生融入這種文化，從中洗滌心靈、鋪墊精神底子。主題凝聚、資源整合、比照參讀、因果索解，把古詩(shī)教學(xué)如此串一串，讓課堂教學(xué)真正呈現(xiàn)高效。

（浙江省余姚市東風(fēng)小學(xué)教育集團(tuán) 315400）