陳金國

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素與WEB圖形用戶界面設計

陳金國

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

2014年3月6日國務院總理李克強在十二屆全國人大二次會議上作政府報告時指出：“保護和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。如何在現(xiàn)代設計和傳統(tǒng)文化之間找到一個契合點，生成一個市場為主導的良性循環(huán)就成為了研究的重點。隨著計算機的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，一個新興的設計領(lǐng)域——WEB圖形用戶界面設計，成為了設計領(lǐng)域一個嶄新而重要的成員，界面設計大體上可以分為三個部分：結(jié)構(gòu)、交互和視覺設計，本文研究的重點就是少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案與網(wǎng)頁視覺界面結(jié)合的視覺設計范疇。

少數(shù)民族；傳統(tǒng)文化；WEB；圖形用戶界面

一、WEB界面與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

（一）WEB界面

網(wǎng)站用戶界面（Website User Interface）是指網(wǎng)站用于和用戶交流的外觀、部件和程序等等。在各種各樣的網(wǎng)站中我們會看到很多網(wǎng)站設計很簡單，給人一種很舒服的感覺；有個性和創(chuàng)意的網(wǎng)站，能給人眼前一亮的感覺；很多有操作起來非常的流暢和舒服的功能性網(wǎng)站，在順利完成操后往往會收藏備用。但是有很多的網(wǎng)站設計不合理：頁面圖文不搭配、文字閱讀困難、色彩搭配混亂。網(wǎng)站界面的設計，首先要在功能完整的前提下做到與瀏覽者有情感交流的效果。少數(shù)民族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設計和網(wǎng)頁界面設計，特別是少數(shù)民族相關(guān)的網(wǎng)頁設計的研究是非常必要的，例如：少數(shù)民族地方旅游網(wǎng)站、地方政府網(wǎng)站、各民族自己建立的民族文化傳播網(wǎng)站。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

每一個少數(shù)民族都有各自獨特的傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)形式。呈現(xiàn)給我們的各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化大多都以物質(zhì)文化的形式傳承，如宗教信仰、服飾、銀飾、建筑、繪畫、文字、節(jié)日等都是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素的載體，這些就構(gòu)成了我們少數(shù)民族文化在現(xiàn)代設計中的視覺元素。而每一個文化都是歷史發(fā)展的選擇，承載著各民族的智慧，能傳承至今，都是精華。如彝族擁有被稱為“中國漆器活化石”的漆器，至今仍使用著象形表意的彝文；傣族“葉貝文化”和竹樓建筑，藏族精美的銀飾，蒙古族的服飾等都是中華民族傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。

二、傳承和發(fā)展

（一）民族傳統(tǒng)文化的傳承

南懷瑾先生說過一句話：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不覆，永遠不會翻身?！笨梢?，民族文化的傳承和反戰(zhàn)對于一個國家和民族十分重要。中國有56個民族，每一個民族都有悠久的傳統(tǒng)文化。多年來，漢族傳統(tǒng)文化視覺元素在現(xiàn)代設計中的研究和運用十分廣泛。由于歷史和區(qū)域經(jīng)濟等的因素的影響，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素的研究和應用相對較少，沒有成為大眾的設計題材，在強勢文化的影響下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有消亡的趨勢。

當前，隨著旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)自然資源和人文資源在旅游經(jīng)濟中優(yōu)勢地位的不斷提高。網(wǎng)絡的不斷普及為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新平臺——WEB圖形用戶界面設計。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化為元素的建筑設計、服裝設計、包裝設計、工藝品設計等越來越多，然而，實物設計的產(chǎn)品受到價格、實用性、地理因素等的影響不能做到最大化的傳播少數(shù)民族文化特色，網(wǎng)頁界面的特性決定了他是最佳的選擇。

（二）西部大開發(fā)背景下少數(shù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的市場需求

國家啟動西部大開發(fā)戰(zhàn)略之后，各少數(shù)民族地區(qū)的5A級4A級旅游景區(qū)快速增長，其中包含了少數(shù)民族相關(guān)的文化風俗旅游，有龐大的市場有待細分和包裝。旅游的發(fā)展離不開媒體的宣傳，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代文化和信息第一時間傳播的窗口，被稱為繼報紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體之后的“第四媒體”，其特點是即時性、海量性、全球性、互動性、多媒體性，不受到時間、地點等諸多因素的限制，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的推廣中愈發(fā)的重要。近年來貴陽、桂林、麗江等各個地方旅游形象宣傳廣告投放成為央視廣告的金主，面向全國觀眾宣傳自己的旅游產(chǎn)品和旅游形象，對提升旅游品牌、打造旅游經(jīng)濟起到了積極的作用，但是，游客接觸和使用最多的各地旅游網(wǎng)站卻一直被忽視，沒有直觀地體現(xiàn)出少數(shù)民族地區(qū)特色，網(wǎng)頁的情感體驗較差、網(wǎng)站界面設計呆板、設計雷同，僅僅滿足了功能的需求，按照馬斯諾的需求層次分析為依據(jù)，以功能為設計的重點的網(wǎng)頁界面設計已經(jīng)不能滿足人們的需求，個性化和人性化的情感元素的融入就成為了必然的趨勢，這也是人類文化適應和發(fā)展的共同方向。

三、設計原則

不同用途和類型的圖形用戶界面有不同的視覺表現(xiàn)風格。設計良好的圖形用戶界面并沒有一個固定的公式可以套用,但好的設計也會遵循一定的準則。如以用戶為中心的原則、風格一致性原則、布局合邏輯性原則、啟示性原則等。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化相關(guān)的網(wǎng)站設計，在注重與其他網(wǎng)站普遍共同的原則的基礎(chǔ)上，應重點遵循以少數(shù)民族文化特色為核心的原則。

以少數(shù)民族文化為核心：

網(wǎng)站設計經(jīng)常根據(jù)各自特點和觀念來進行設計的。有內(nèi)容為中心、技術(shù)為中心或視覺為中心，最根本的設計應該是以用戶為中心，在尊重用戶界面的交互使用為基礎(chǔ)上加入少數(shù)民族特有的文化視覺元素。如何將具有少數(shù)民族特色的視覺元素和人文景觀元素運用到界面設計當中就是研究的重點，如：彝族彝族作為西部地區(qū)比較有特色的少數(shù)民族，具有悠久的歷史，所在地區(qū)擁有一大批人文資源、自然資源。彝族聚居區(qū)域分布廣泛可以分為大小涼山地區(qū)、滇西地區(qū)、滇中地區(qū)、滇東南地區(qū)、滇東北地區(qū)、黔西北地區(qū)六個地區(qū)，按照這六個地區(qū)的文化習俗和文化傳承載體又可以分為文字、畢藦繪畫、漆器、服飾、銀飾等。按照傳統(tǒng)圖案裝飾題材可以分為動物題材、植物題材、人物題材、生活題材幾大類。在提取彝族傳統(tǒng)圖案時可以按照人口地域分布因素、按照文化知名度因素、按照特有的傳統(tǒng)元素三個方向進行提取。在設計制作涼山彝族相關(guān)的網(wǎng)頁設計時就可以將代表涼山彝族地區(qū)的傳統(tǒng)文化有畢摩繪畫、服飾和漆器，在相關(guān)的設計中就可以將代表彝族傳統(tǒng)文化的漆器色彩紅、黃、黑作為界面設計的主要設計色彩，將服飾中主要常見的火廉紋、蕨笈紋、老虎紋等作為基本圖案元素作變形、重構(gòu)等方法加以應用到網(wǎng)頁設計中，以彝族傳統(tǒng)文化中的和諧思想和自然崇拜作為表達思想，設計出有涼山彝族特色的網(wǎng)頁界面設計。

四、總結(jié)

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與WEB界面設計是互動共生的關(guān)系，WEB界面是彝族傳統(tǒng)文化再生的功能平臺與傳播平臺，在傳承和發(fā)揚彝族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時為中國界面設計帶來新的元素。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化視覺元素在網(wǎng)頁界面設計中的運用是對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的挖掘和保護，可以提升少數(shù)民族自豪感，其次為外地游客打開一扇第一時間了解當?shù)厣贁?shù)民族特色文化的窗口，提高游客的情感體驗，達到全方位的“少數(shù)民族文化大餐”體驗。

[1]王建民.藝術(shù)探索[J].廣西藝術(shù)學院學報，2007年4月，第21卷，第2期，118頁.

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1005-5312（2014）05-0014-01