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病夫的譴責

2014-06-20 03:04:12周游
鐘山風雨 2014年3期
關鍵詞:小說

周游

中國曾被列強稱為“東亞病夫”,而《孽海花》的作者曾樸就曾自號“東亞病夫”。

曾樸(1871—1935),是近代知名的文學家、出版家。他生活的年代,正值中國內(nèi)憂外患交并、社會思潮急速變化的時代。曾樸一生經(jīng)歷過戊戌變法、辛亥革命和五四運動。曾樸雖從舊壘中來,但他對這些變革社會的前進運動都抱著積極擁護的態(tài)度,他所表現(xiàn)的愛國主義立場是值得肯定的。

曾樸早年是個舊式舉人,但卻十分厭惡封建科舉制度,在其少時所作《赴試學院放歌》中就痛切揭露清廷科場視士子如盜賊的現(xiàn)象,對那些孜孜攻讀八股文章鉆營功名利祿的文士表示鄙夷。光緒十七年(1891),曾樸迫于其父曾之撰的嚴命赴京參加會試,入場后卻故意弄污試卷,并在卷面題詩一首,詩云:

起來狂笑撫吳鉤,豈有生才如是休?

身世忽然無意沏,功名不合此中求!

字里行間充滿了痛斥科場、鄙薄功名的激憤之情。

盡管曾之撰為他捐內(nèi)閣中書留京供職,但是傲岸的曾樸不慣于浮沉宦海,常與文朋詩友把酒臨風。留京幾年,他終覺得小京官生涯不足以償其志,憤然出都,脫離骯臟的官場。

戊戌變法前夕,曾樸居住上海,與改良派人物譚嗣同、林旭、唐才常、楊深秀等交往,暢談維新,籌措變法活動。翌年,變法失敗,改良派六君子被殺,曾樸適回虞山料理父喪,幸未罹難。這一時期,曾樸詩詞有《李花篇》隱諷慈禧偏寵太監(jiān)李蓮英,又有《盆荷》隱敘光緒被囚瀛臺,不僅非議朝政,為變法殉難志士鳴不平,也流露出希望光緒脫去桎梏重振國運的愿望。就在這時,常熟名士沈北山冒死上疏請慈禧交出政權,殺榮祿、剛毅、李蓮英三兇,曾樸暗中參與其事。沈北山回常熟后匿居曾宅,事敗被捕入獄,曾樸仍然百般照拂。1900年,江南知府經(jīng)元善聯(lián)名1230人上書諫廢立(光緒),曾樸也參與此舉??梢哉f,這一時期的曾樸受改良主義影響是頗深的。

曾樸于1902年至1903年間在滬經(jīng)營絲業(yè)失敗,遂于1904年與丁初我、徐念慈創(chuàng)辦小說林社,大量發(fā)行譯著小說以鼓蕩新風氣,其中也包括金松岑等編著的鼓吹民族革命思想的作品。繼而,他又主辦發(fā)行《小說林》雜志。秋瑾犧牲后,《小說林》發(fā)表了不少詩文以示哀悼。在這一時期,曾樸繼金松岑原作續(xù)撰《孽海花》,鼓吹民族革命與民主革命的思想也由此開始萌發(fā)滋長。這不但在文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)出來,也在政治活動中付諸實踐。當時,清廷賠英款建滬杭南鐵路,實則是出賣中國主權,輿論嘩然。曾樸與馬相伯等鼓動蘇浙商界通電請愿,鼓蕩民氣,誓死反對賣國行為。也就在這期間,清廷將殘殺秋瑾的浙江巡撫張曾揚調(diào)到江蘇,曾樸與上?!稌r報》主人狄平子領銜發(fā)起驅(qū)張運動,被清廷密電囑捕,但他仍然冒死鼓動驅(qū)張風潮,終于迫使清廷收回成命。此外,曾樸與資產(chǎn)階級革命派人物金松岑、黃人、龐壁子、黃宗仰等人交往甚密。

這時,曾樸經(jīng)營的文化事業(yè)因資金周轉(zhuǎn)不靈而中輟,轉(zhuǎn)為兩江總督端方幕僚,未見作為。未及一年,端方調(diào)任北洋大臣,于是曾樸捐納候補知府赴京引見后分發(fā)浙江,但因并無奧援,也僅僅充任杭州地方的發(fā)審委員與寧波清理綠營宮地局會辦一類的閑曹小吏而已。

辛亥革命前夕,曾樸參加江蘇省教育會,與黃炎培、沈信卿輩相往還。光復以后,他當選為江蘇省議員,繼而先后擔任江蘇省官產(chǎn)處長、沙田局會辦、財政廳長、政務廳長等職,在這十幾年的宦海生活之中,曾樸嚴拒加征捐稅,力爭教育???,后因反對蘇省執(zhí)政軍閥孫傳芳呈征畝捐未果而稱病請辭。

此后,曾樸沉醉于“小紅低唱我吹簫”的歡場生活。也許優(yōu)秀才子的問世,需要美女紅袖添香。李白、杜牧、白居易、柳永、蘇東坡、秦觀、周邦彥、陸游、辛棄疾、唐伯虎、張溥、錢謙益……概莫能免。這里便有一個社會功利的目的包含其間。在儒家正統(tǒng)思想的束縛下,良家婦女被禁錮于樓宇深處,或蹉跎于顛沛流離的困境,很少有機會參加文士名宿的交際場合。從浪漫的文學史角度觀照回溯,才子喜歡與妙趣橫生媚態(tài)千種的妓女交往,這曾經(jīng)是一種時尚,一種刺激文學生長勃發(fā)創(chuàng)造欲望的美好時光。青樓女子用她們青春的光艷和聰慧奇異的情愫撥動生命之弦,這是一架豎琴,經(jīng)由歷代文人慢捻輕弄,與詩歌史、音樂史、小說史息息相通。其實,情欲和真愛很難劃分,而作家的高明在于他能點石成金。

1915年12月,曾樸和冷御秋、鈕永建等在滬謀劃江蘇方面的反袁運動,軍費匱乏,他慨然負籌款之責,并且輸私蓄以充軍實。

五四運動發(fā)生那年,曾樸資助次子曾耀仲留學德國法蘭克福醫(yī)科大學,并囑托他收購法國文學書籍,以便著手編寫法國文學史大綱。1927年,已經(jīng)56歲的曾樸苦于自己法語發(fā)音不準,特地找到一位法國女士開設的法文夜間補習班,并讓兒子陪他一起報名參加。從此,每天吃過晚飯后,父子倆就徒步到校,認真聽課,前后足足花了半個年頭,留下了一段父子同窗的佳話。

與此同時,曾樸與長子虛白在滬創(chuàng)設真美善書店,創(chuàng)辦《真美善》雜志。這一時期,曾樸的主要貢獻是介紹法國文學。據(jù)現(xiàn)有資料統(tǒng)計,他翻譯的法國文學創(chuàng)作和文藝評論有31篇(部),尤其對法國進步的浪漫主義大師雨果介紹最力,雨果反對古典主義強烈傾向的《克林威爾》,反對暴政的《嬉王》、《歐那尼》,暴露資本主義社會黑暗的《笑的人》(今譯《笑面人》)、《巴黎圣母院》等戲劇和小說,都是由他最早介紹到中國來的。

曾樸的《孽海花》,歷來被公認為晚清四大譴責小說中最有價值的一部作品?!赌鹾;ā非岸幕貑柺酪院?,僅在1905至1906年間就再版15次,印數(shù)達五萬冊,可見其影響之廣大。他又續(xù)成三十五回,容納了從同治初年起到甲午戰(zhàn)敗大約三十年的社會歷史。《孽?;ā分援敃r洛陽紙貴,乃由于它的思想傾向是進步的,取材是現(xiàn)實的。首先,曾樸高瞻遠矚,反映三十年來中國政局。曾樸一針見血地指出:“朝中歌舞升平,而海外失地失藩,頻年相屬。日本滅了琉球,法國取了安南,美國收了緬甸,中國一切不問,還要鋪張揚厲,擺出天朝空架子?!毙≌f又具體描繪了在列強環(huán)伺不斷侵凌下的清廷十年兩敗,上層士大夫的崇尚空談、醉生夢死,為日趨崩潰的危局提供了驚心動魄的驗證。在述說政潮變化消長方面,凡洋務運動從興起到失敗,改良主義的崛起,資產(chǎn)階級革命派初露頭角,他在小說里都有比較清晰的反映。如此巨大的概括力,實是其它三部譴責小說所不及的。endprint

可以說,《孽海花》是第一部情節(jié)超越中國現(xiàn)實社會領域的小說。他描寫了德國、俄國和日本的政治生活,尤其是以熱情贊頌的態(tài)度述說了日本革命者和俄國“虛無主義者”革命運動的一些章節(jié)。小說中也出現(xiàn)了偉大的俄羅斯作家赫爾岑、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰的名字,并且述說了他們與俄國初期革命運動的關系;也借俄國人畢葉的話,宣揚了“天賦人權,萬物平等”的民主主義啟蒙思想,警醒大家正視中國的現(xiàn)狀,“看著茫茫禹甸,是君主的世產(chǎn),赫赫軒孫,是君主的奴仆”,并表示痛恨這個“專制政體”。他又寫史事來啟發(fā)國人覺醒:“只要看元世祖是個蒙古游牧的部落,酋長的國度,一朝霸占了中國,我們同胞也自貼耳搖尾的順服了九十余年,你們想想如今五洲萬國,那里有這種好說話的百姓,本國人不管,倒教外國人來耀武揚威,多數(shù)人退后,倒被少數(shù)人把持宰割”,這還只是以“蒙古”影射清朝,接著在第四回里干脆公開敘說“滿洲入關之始,亡國遺民起兵反抗”的史事,甚至在描寫革命黨人演說的情節(jié)中更露骨地提出“現(xiàn)在的革命,要組織我黃帝子孫民族共和的政府”的召喚。在清廷淫威之下,竟然公開宣揚如此強烈的種族革命主張,實在是不尋常的?!赌鹾;ā分羞€塑造了孫中山、陳千秋等革命者形象,熱情歌頌了他們的活動,這在晚清譴責小說中實為大膽的創(chuàng)舉。關于中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭,曾樸借書中人物薛淑云在味莼園談瀛會上的談話,探討了中國處于列強環(huán)伺的危殆處境,并且強調(diào)指出:“現(xiàn)在各國內(nèi)力充滿,譬如一杯滿水,不能不溢于外,侵略政策,出自天然?!彼麑Φ蹏髁x本質(zhì)的認識是比較清醒的。他明目張膽地指責慈禧挪移海軍經(jīng)費建造頤和園以圖享樂之事:“今聞海軍衙門軍需要款,常有移作別用的。一國命脈所系,豈容兒戲!”由此可見,曾樸絕對是個不賓之士!

曾樸曾說《孽?;ā冯m也是聯(lián)綴多數(shù)短篇成為長篇,但譬如穿珠,它不是直線穿的,而是“蟠曲回旋著穿的,時收時放,東西交錯,不離中心”,“開成一朵球一般的大花”(《修改后要說的幾句話》)。誠如《負暄絮語》指出:“近來新撰小說,風起云涌,無慮千百種,固自不乏佳構(gòu)。而才情縱逸,寓意深遠者,以《孽?;ā窞榫揠?。”魯迅《中國小說史略》稱它“結(jié)構(gòu)工巧,文采斐然”,把它列為清末四大譴責小說之一。遺憾的是,《孽?;ā吩媱澯辛?,曾樸生前僅寫到三十回,就因精力、體力不支,再也沒有繼續(xù)下去。好在友人張鴻承其遺志,從第三十一回寫起,續(xù)至六十回,成《續(xù)孽海花》,并在1943年問世。

寫到這里,我依稀記起郁達夫為紀念曾樸而寫的散文《憶曾孟樸》:“……先生那一種對于無論那一件事情的豐富的知識與判斷,真教人一輩子也不會聽厭,我們在那一天晚上,簡直忘記了時間,忘記了窗外的寒風,忘記了各人還想去干的事情,一直坐下來坐到了夜半?!壬钟械囊环N愛嬌,是當人們在他面前談起他自己的譯著的時候的那一臉的歡笑?!男ρ劾锏墓饷?,在于夏日發(fā)放的清風,暗夜散播的光明……”

(責任編輯:巫勇)endprint

可以說,《孽?;ā肥堑谝徊壳楣?jié)超越中國現(xiàn)實社會領域的小說。他描寫了德國、俄國和日本的政治生活,尤其是以熱情贊頌的態(tài)度述說了日本革命者和俄國“虛無主義者”革命運動的一些章節(jié)。小說中也出現(xiàn)了偉大的俄羅斯作家赫爾岑、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰的名字,并且述說了他們與俄國初期革命運動的關系;也借俄國人畢葉的話,宣揚了“天賦人權,萬物平等”的民主主義啟蒙思想,警醒大家正視中國的現(xiàn)狀,“看著茫茫禹甸,是君主的世產(chǎn),赫赫軒孫,是君主的奴仆”,并表示痛恨這個“專制政體”。他又寫史事來啟發(fā)國人覺醒:“只要看元世祖是個蒙古游牧的部落,酋長的國度,一朝霸占了中國,我們同胞也自貼耳搖尾的順服了九十余年,你們想想如今五洲萬國,那里有這種好說話的百姓,本國人不管,倒教外國人來耀武揚威,多數(shù)人退后,倒被少數(shù)人把持宰割”,這還只是以“蒙古”影射清朝,接著在第四回里干脆公開敘說“滿洲入關之始,亡國遺民起兵反抗”的史事,甚至在描寫革命黨人演說的情節(jié)中更露骨地提出“現(xiàn)在的革命,要組織我黃帝子孫民族共和的政府”的召喚。在清廷淫威之下,竟然公開宣揚如此強烈的種族革命主張,實在是不尋常的。《孽?;ā分羞€塑造了孫中山、陳千秋等革命者形象,熱情歌頌了他們的活動,這在晚清譴責小說中實為大膽的創(chuàng)舉。關于中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭,曾樸借書中人物薛淑云在味莼園談瀛會上的談話,探討了中國處于列強環(huán)伺的危殆處境,并且強調(diào)指出:“現(xiàn)在各國內(nèi)力充滿,譬如一杯滿水,不能不溢于外,侵略政策,出自天然?!彼麑Φ蹏髁x本質(zhì)的認識是比較清醒的。他明目張膽地指責慈禧挪移海軍經(jīng)費建造頤和園以圖享樂之事:“今聞海軍衙門軍需要款,常有移作別用的。一國命脈所系,豈容兒戲!”由此可見,曾樸絕對是個不賓之士!

曾樸曾說《孽?;ā冯m也是聯(lián)綴多數(shù)短篇成為長篇,但譬如穿珠,它不是直線穿的,而是“蟠曲回旋著穿的,時收時放,東西交錯,不離中心”,“開成一朵球一般的大花”(《修改后要說的幾句話》)。誠如《負暄絮語》指出:“近來新撰小說,風起云涌,無慮千百種,固自不乏佳構(gòu)。而才情縱逸,寓意深遠者,以《孽?;ā窞榫揠?。”魯迅《中國小說史略》稱它“結(jié)構(gòu)工巧,文采斐然”,把它列為清末四大譴責小說之一。遺憾的是,《孽海花》原計劃有六十回,曾樸生前僅寫到三十回,就因精力、體力不支,再也沒有繼續(xù)下去。好在友人張鴻承其遺志,從第三十一回寫起,續(xù)至六十回,成《續(xù)孽海花》,并在1943年問世。

寫到這里,我依稀記起郁達夫為紀念曾樸而寫的散文《憶曾孟樸》:“……先生那一種對于無論那一件事情的豐富的知識與判斷,真教人一輩子也不會聽厭,我們在那一天晚上,簡直忘記了時間,忘記了窗外的寒風,忘記了各人還想去干的事情,一直坐下來坐到了夜半?!壬钟械囊环N愛嬌,是當人們在他面前談起他自己的譯著的時候的那一臉的歡笑?!男ρ劾锏墓饷ⅲ谟谙娜瞻l(fā)放的清風,暗夜散播的光明……”

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可以說,《孽?;ā肥堑谝徊壳楣?jié)超越中國現(xiàn)實社會領域的小說。他描寫了德國、俄國和日本的政治生活,尤其是以熱情贊頌的態(tài)度述說了日本革命者和俄國“虛無主義者”革命運動的一些章節(jié)。小說中也出現(xiàn)了偉大的俄羅斯作家赫爾岑、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰的名字,并且述說了他們與俄國初期革命運動的關系;也借俄國人畢葉的話,宣揚了“天賦人權,萬物平等”的民主主義啟蒙思想,警醒大家正視中國的現(xiàn)狀,“看著茫茫禹甸,是君主的世產(chǎn),赫赫軒孫,是君主的奴仆”,并表示痛恨這個“專制政體”。他又寫史事來啟發(fā)國人覺醒:“只要看元世祖是個蒙古游牧的部落,酋長的國度,一朝霸占了中國,我們同胞也自貼耳搖尾的順服了九十余年,你們想想如今五洲萬國,那里有這種好說話的百姓,本國人不管,倒教外國人來耀武揚威,多數(shù)人退后,倒被少數(shù)人把持宰割”,這還只是以“蒙古”影射清朝,接著在第四回里干脆公開敘說“滿洲入關之始,亡國遺民起兵反抗”的史事,甚至在描寫革命黨人演說的情節(jié)中更露骨地提出“現(xiàn)在的革命,要組織我黃帝子孫民族共和的政府”的召喚。在清廷淫威之下,竟然公開宣揚如此強烈的種族革命主張,實在是不尋常的?!赌鹾;ā分羞€塑造了孫中山、陳千秋等革命者形象,熱情歌頌了他們的活動,這在晚清譴責小說中實為大膽的創(chuàng)舉。關于中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭,曾樸借書中人物薛淑云在味莼園談瀛會上的談話,探討了中國處于列強環(huán)伺的危殆處境,并且強調(diào)指出:“現(xiàn)在各國內(nèi)力充滿,譬如一杯滿水,不能不溢于外,侵略政策,出自天然?!彼麑Φ蹏髁x本質(zhì)的認識是比較清醒的。他明目張膽地指責慈禧挪移海軍經(jīng)費建造頤和園以圖享樂之事:“今聞海軍衙門軍需要款,常有移作別用的。一國命脈所系,豈容兒戲!”由此可見,曾樸絕對是個不賓之士!

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寫到這里,我依稀記起郁達夫為紀念曾樸而寫的散文《憶曾孟樸》:“……先生那一種對于無論那一件事情的豐富的知識與判斷,真教人一輩子也不會聽厭,我們在那一天晚上,簡直忘記了時間,忘記了窗外的寒風,忘記了各人還想去干的事情,一直坐下來坐到了夜半?!壬钟械囊环N愛嬌,是當人們在他面前談起他自己的譯著的時候的那一臉的歡笑?!男ρ劾锏墓饷?,在于夏日發(fā)放的清風,暗夜散播的光明……”

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