沈淦

北大教授辜鴻銘（1856—1928）早年游學(xué)西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲文學(xué)、哲學(xué)等13個(gè)博士學(xué)位。歸國后，他又埋頭研究中華文化，國學(xué)造詣極深。1928年4月30日，辜氏病逝其家中。北京報(bào)紙?jiān)诘禽d其病逝消息時(shí)稱“辜氏為學(xué)好推崇儒家，于西方哲學(xué)多所非詣”（康屹軒《民國舊報(bào)》第二篇）。確實(shí)，這位曠世怪杰雖然政治態(tài)度比較保守，可是他對中華民族、中華文化之熱愛，卻是一致公認(rèn)的。

19世紀(jì)末，辜鴻銘在兩湖總督張之洞幕下任職，原日本首相伊藤博文來華游歷，抵達(dá)武昌時(shí)，恰好辜鴻銘翻譯的《論語》英文版付印，就贈送了一本給伊藤。伊藤對辜鴻銘說：“久聞閣下精通西洋之學(xué)，難道還不知道，孔子的學(xué)說能夠施行于數(shù)千年之前，卻不能施行于當(dāng)今的二十世紀(jì)么？”辜鴻銘答道：“孔子教人的法則，就如同數(shù)學(xué)家的加減乘除，數(shù)千年前的法則是三三得九，到了今天二十世紀(jì)，其法則仍然是三三得九，并不會變成三三得八啊。”伊藤頓時(shí)張口結(jié)舌，無言對答。

辜鴻銘后來被清廷任命為外務(wù)部員外郎，因此他自稱“辜部郎”。張之洞去世后，辜鴻銘在《張文襄幕府紀(jì)聞》中記下了上面的故事后，卻又虛構(gòu)了一個(gè)“予”與“辜部郎”的對話：當(dāng)辜鴻銘講了這個(gè)故事時(shí)，大概還有點(diǎn)洋洋自得吧，“予”卻冷冷地對“辜部郎”說：“閣下至今尚不明白，二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)已經(jīng)改良了么？此前固然是三三得九，今天就不是這樣了。比如說，我國向洋人借款，已經(jīng)由三三得九變成了三三得七；等到我國還洋款時(shí)，又由三三得九變成了三三得十一。閣下連這個(gè)法則都不知道，難怪人們要說你不識時(shí)務(wù)了！”《張文襄幕府紀(jì)聞》著成于1910年，該文標(biāo)題為《新算學(xué)》，其對清末政治腐敗、喪權(quán)辱國之譏諷，可謂入木三分，令人拍案叫絕。

（沈 淦）endprint