欒文平

河北省平山縣兩河鄉(xiāng)郭村小學(xué)

語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

欒文平

河北省平山縣兩河鄉(xiāng)郭村小學(xué)

重視文化知識積累、營造民主的課堂氛圍、新型的師生關(guān)系、鼓勵學(xué)生個性自由發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造性心理品質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)造情感、培養(yǎng)創(chuàng)造意志。

情感；自由發(fā)展；心理品質(zhì)；民主；意志。

江澤民同志在第三次全國教育工作會議上指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強名族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華名族興衰的存亡的高度來認識”。因此，開展創(chuàng)造教育是時代賦予我們教育工作者的迫切任務(wù)。

每個普通學(xué)生都具有創(chuàng)造潛力，只要我們在教學(xué)中堅持對學(xué)生進行培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造潛力，就會得到充分的開發(fā)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)的途徑主要有以下幾點：

一、重視文化知識積累

創(chuàng)造力的培養(yǎng)是以豐富的知識為基礎(chǔ)的。也就是說，知識準備是成功的條件。沒有知識，人的正確觀點就難以形成，分析問題、判斷問題就缺少依據(jù)，創(chuàng)造發(fā)明也就難以為繼。大科學(xué)家愛因斯坦在大學(xué)時對數(shù)學(xué)不感興趣，草率應(yīng)付，但當(dāng)他向廣義相對論進行深入研究時，遇到了數(shù)學(xué)知識不足的困難，于是不得不進行為期七年的補課?？梢?，創(chuàng)造力的形成、發(fā)展，有賴于深厚的科學(xué)文化知識作為基礎(chǔ)和必要前提。

開拓學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生成為一個知識豐富的人，首先要在基礎(chǔ)知識和基本能力訓(xùn)練上下功夫，使學(xué)生切實學(xué)號課內(nèi)的基礎(chǔ)知識，具有良好的學(xué)習(xí)技能。其次要把學(xué)生的閱讀視野引向課外廣闊的領(lǐng)域。前蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基提出了“智力背景閱讀”，認為學(xué)生通過大量的課外閱讀，求知欲望會越來越強烈，對知識的感受性越來越敏銳，這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力和科學(xué)文化水平，為民展創(chuàng)造力提供堅實的基礎(chǔ)。

二、營造民主的課堂氛圍

營造一種寬容、民主的教學(xué)氛圍，使學(xué)生具有心理自由和安全感，敢于發(fā)表自己的不同見解，充分展示自己的認識活動。是創(chuàng)造力培養(yǎng)的一個重要條件。民主氛圍的營造可以從三個方面進行：

（1）簡歷新型的師生關(guān)系，隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展與課堂師生互動觀念的形成。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)完全進入學(xué)生的交流過程，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，使師生雙方都把對方看成是共同解決問題的伙伴。這樣親密、平等的師生關(guān)系，無疑會對學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮產(chǎn)生有益的影響。

（2）鼓勵學(xué)生個性自由發(fā)展。語文教學(xué)中，教師要特別強調(diào)學(xué)生個性差異的美學(xué)意義，每個學(xué)生由于文化修養(yǎng)，生活經(jīng)驗以及思想境界等方面的不同形成了多姿多彩的個性差異。這些差異造成了每個學(xué)生對課文理解的差異。例如對杜牧《江南春絕句》中“南朝四百八十寺”的理解，有的學(xué)生認為此句諷刺了梁武帝等封建統(tǒng)治者廢民盡力，濫造寺院，有的學(xué)生卻認為杜牧只是把“四百八十寺”作為六朝文化的遺跡來描寫，表現(xiàn)的是文化古跡之美，與前面“千里鶯啼綠映紅”句描寫的自然交相輝映。學(xué)生這種在語文學(xué)習(xí)理解上的差異，正是他們個性的自由發(fā)展的表現(xiàn)，教師應(yīng)該小心呵護，并給與積極評價，讓學(xué)生知道自己觀點是有價值的，久而久之，學(xué)生的個性就會在語文課上得到充分的張揚。

（3）采取多種有效的教學(xué)方法。不少優(yōu)秀教師在這一方面已為我們摸索了許多有益的經(jīng)驗，如錢夢龍老師的“三主四式”教學(xué)模式，魏書生老師的“六步教學(xué)法”，上海育才中學(xué)的“讀讀、講講、議議、練練”等，都是以學(xué)生為中心的、生動活潑的教學(xué)方法。這些方法創(chuàng)設(shè)出一種輕松愉快地教學(xué)情境，極大地調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，使他們的創(chuàng)造潛力得到了不斷地發(fā)掘。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造性心理品質(zhì)

要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，就必須注重創(chuàng)造性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。良好的創(chuàng)造性心理品質(zhì)包括智力因素和非智力因素倆方面的內(nèi)容。

1．智力因素方面。

創(chuàng)造力是一種多因素的綜合能量，它是由觀察力、想象力、思維力等多種心理品質(zhì)構(gòu)成一體的綜合表現(xiàn)。

（1）創(chuàng)造力需要觀察力作為基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，要積極開展探索性的觀察活動。比如教學(xué)《看云識天氣》一文，就要讓學(xué)生根據(jù)課文中的只是觀察各種云的特點，并以此為據(jù)來判斷天氣的變化。

（2）創(chuàng)造力更離不開豐富和新穎的想象力。大凡偉大文學(xué)藝術(shù)家的作品及科學(xué)發(fā)明家的成果，都是首先從他們非凡的想象力得到啟蒙的。教師在語文教學(xué)中要從學(xué)生知識水平和生活經(jīng)驗出發(fā)，通過想象，達到理解課文的目的。如講讀辛棄疾的《清平樂村居》，教師要設(shè)法喚起和調(diào)學(xué)生頭腦中有關(guān)農(nóng)村生活的種種表象積累，從而再現(xiàn)出一幅恬淡、祥和的鄉(xiāng)村圖景，進而體驗和理解作品所傳達意境。

（3）創(chuàng)造力還要求思維具有獨特性，求異性和批判性。要用前所未有的新角度、新觀點去認識事物，反映事物，對事物提出超乎尋常的獨特點見解。如教學(xué)《松樹的風(fēng)格》，可要求學(xué)生不準重復(fù)作者的觀點，自選一個新的角度去贊美松樹，也可以要求學(xué)生以“松樹的短處”為題做口頭文章。

2.非智力因素方面。

（1）激發(fā)創(chuàng)造情感。著名文豪托爾斯泰說：“我們的創(chuàng)作沒有激情是不行的，一切作品要寫得好，它就應(yīng)當(dāng)是從作者的心靈里唱出來的”。因此，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感，對學(xué)生表現(xiàn)出來的，哪怕是不成熟的創(chuàng)造見解，都要給予熱情的鼓勵和恰當(dāng)?shù)脑u價。

（2）引導(dǎo)創(chuàng)造興趣。興趣是一切心理活動的源泉，也是創(chuàng)造的動力。興趣是最好的老師。教師要善于提出疑難，設(shè)置懸念，誘發(fā)學(xué)生的探索欲望，使其體驗到成功的樂趣，享受創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的喜悅。

（3）培養(yǎng)創(chuàng)造意志。堅強的意志是進行創(chuàng)造性工作和學(xué)習(xí)必須具備的心理條件。無論是理論上的新發(fā)現(xiàn)，實踐中的創(chuàng)造發(fā)明，還是文學(xué)藝術(shù)上的精品創(chuàng)作，都需要付出艱苦的勞動。只有具備了不畏艱險，百折不撓，不達目的誓不罷休的精神，才能有所成就。教師要充分挖掘語文課文中的意志因素，讓學(xué)生感受模范人物的頑強意志，從中受到熏陶和感染。