于波+紀(jì)大川

摘要：改革和創(chuàng)新教學(xué)模式是職業(yè)教育改革與發(fā)展的重要內(nèi)容?？蛇\(yùn)用陶行知“教學(xué)做合一”教育思想進(jìn)行教學(xué)模式改革，即以職業(yè)行為能力形成為導(dǎo)向、課堂教學(xué)圍繞“做”而展開(kāi)、教學(xué)評(píng)價(jià)兼顧理論與技能，課堂教學(xué)立足于“做什么”、“怎樣做”、“動(dòng)手做”和“反思做”。實(shí)踐表明，在“教學(xué)做合一”教學(xué)模式中，教師的教與學(xué)生的學(xué)在“做”中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，學(xué)生的職業(yè)技能和學(xué)習(xí)能力同時(shí)得以提高。

關(guān)鍵詞：中職；教學(xué)做合一；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）06-0112-04

“國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校建設(shè)計(jì)劃”項(xiàng)目將教學(xué)模式改革作為重點(diǎn)建設(shè)任務(wù)之一，這既是職業(yè)教育要適應(yīng)現(xiàn)代科技和生產(chǎn)組織形式發(fā)展的需要，也是提升職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量的重要途徑。隨著我國(guó)職業(yè)教育改革的深入，中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)改革顯得日趨重要。重慶市合川職業(yè)教育中心運(yùn)用陶行知的“教學(xué)做合一”理論進(jìn)行教學(xué)模式改革，以“做”作為教與學(xué)的核心，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接、教學(xué)過(guò)程與工作過(guò)程的對(duì)接。

運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論進(jìn)行

中職教學(xué)模式改革的合理性

中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備從事相關(guān)職業(yè)的技能和在未來(lái)社會(huì)生活的學(xué)識(shí)，亦即培養(yǎng)能夠生產(chǎn)“生利”之物或者能做 “生利”之事的人才。陶行知先生認(rèn)為，“生利有兩種：一曰生有利之物，如農(nóng)產(chǎn)谷，工制器是；二曰生有利之事，如商通有無(wú)，醫(yī)生治病是。前者以物利群，后者以事利群。生產(chǎn)者雖有事物之不同，然其有利于群則一。故凡生利之人，皆謂之職業(yè)界中人，不能生利之人，皆不得謂之職業(yè)界中人。凡養(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育”。①可見(jiàn)，教的目的是學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生學(xué)的效果則體現(xiàn)在其做的“物”或“事”之中。同時(shí)，職業(yè)教育的課程要求、課程設(shè)置是以“一事之始終為一課”。每一課程“有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無(wú)間，然后完一課即成一事”。②在每門(mén)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生既要明了課程的原理及其理論，同時(shí)還要將理論應(yīng)用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中形成技能。因而學(xué)生的職業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)與做的統(tǒng)一過(guò)程。

“教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動(dòng)中的某一主題，形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范式”，③它是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映，是一定理論指導(dǎo)下的教學(xué)行為規(guī)范。教學(xué)模式作為溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和有效學(xué)習(xí)課程的手段，在教學(xué)過(guò)程中具有將教學(xué)理論具體化、將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括化的中介作用?；诼殬I(yè)教育的目標(biāo)和課程特點(diǎn)，其教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的三個(gè)核心要素——教、學(xué)、做，即教師的“教”與“做”、學(xué)生的“學(xué)”與“做”?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事?！?即三者應(yīng)該 “合一” 不應(yīng)該分離。教師的活動(dòng)與學(xué)生的活動(dòng)在做的過(guò)程中統(tǒng)一起來(lái)，這就是教與學(xué)在做中統(tǒng)一起來(lái)，教師在“做”的過(guò)程中“教”，學(xué)生在“做”過(guò)程中“學(xué)”。

“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的內(nèi)涵分析

教學(xué)模式“實(shí)質(zhì)上是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的、較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序”。④作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。這里所說(shuō)的教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架。在“教學(xué)做”三要素中“做”是核心，主張“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，強(qiáng)調(diào)“要在做上教，做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說(shuō)，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說(shuō)，做便是學(xué)?！雹?/p>

“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的目標(biāo)和假設(shè) （1）教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果直接反映為做事的效率。培養(yǎng)中職學(xué)生從事職業(yè)工作的能力是中職學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)定位，而學(xué)生職業(yè)能力只有在做事中才能表現(xiàn)出來(lái)?！敖虒W(xué)做合一”教學(xué)模式的核心是“做”。（2）與單一的教和學(xué)相較，在做中教、做中學(xué)能夠使教學(xué)目標(biāo)更容易達(dá)成。中職的課程教學(xué)與學(xué)生未來(lái)所從事的職業(yè)能力關(guān)系密切。教學(xué)目標(biāo)要求與職業(yè)能力要求的一致性，是職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)體現(xiàn)?！白觥敝械慕膛c學(xué)的過(guò)程更能促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的形成。教與學(xué)都根據(jù)做的方法來(lái)進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中注重方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。（3）“教學(xué)做”一體的活動(dòng)是一種“在勞力上的勞心”活動(dòng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平提高。中職教育要根據(jù)職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能和態(tài)度的要求來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方式?！敖虒W(xué)做”一體的活動(dòng)是學(xué)生參與從理論建構(gòu)到實(shí)踐應(yīng)用的活動(dòng)，能夠加深知識(shí)理解、掌握知識(shí)應(yīng)用，提升專(zhuān)業(yè)能力。（4）在“教學(xué)做合一”的教學(xué)環(huán)境下，更利于促進(jìn)活動(dòng)成員（教師和學(xué)生）相互關(guān)注和相互作用。做將教與學(xué)聯(lián)系在一起，做中教與學(xué)的教學(xué)氛圍，為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生創(chuàng)造了交流和溝通的條件。

“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的內(nèi)涵特征 （1）以職業(yè)行為能力形成為導(dǎo)向。要培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域第一線(xiàn)工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者，其關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生形成職業(yè)能力。因此“教學(xué)做合一”教學(xué)模式，力求在課堂促使學(xué)生達(dá)成相應(yīng)的職業(yè)行為，逐漸將這些行為提升為從事相應(yīng)職業(yè)的能力。（2）課堂教學(xué)圍繞“做”而展開(kāi)。創(chuàng)設(shè)與學(xué)生未來(lái)工作情境相似的教學(xué)情境，將專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)以問(wèn)題或任務(wù)的形態(tài)出現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為學(xué)生在工作中問(wèn)題解決的依據(jù)。學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)的意義、掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的應(yīng)用、獲得問(wèn)題解決的方法。體現(xiàn)“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教”理念，以學(xué)生為本的課堂，是“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的課堂活動(dòng)的核心。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)兼顧理論與技能。引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容和要求，以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的預(yù)期目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)需要兼顧專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)操作能力的要求，既要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論的理解和應(yīng)用，也要評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)際的操作能力。評(píng)價(jià)方式應(yīng)是多元的，建立專(zhuān)業(yè)理論、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和企業(yè)實(shí)踐三方面的整合的評(píng)價(jià)體系。

“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的要素 （1）“做”什么。把教學(xué)的內(nèi)容用學(xué)生在課堂上要解決的問(wèn)題或者要完成的任務(wù)呈現(xiàn)，使教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用得以體現(xiàn)。這樣教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)完成情況反映教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度。這一教學(xué)要素在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為，教師創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并明確要完成任務(wù)的要求，為做中學(xué)提供“做”的任務(wù)。（2）怎樣“做”。學(xué)生的做中學(xué)不是盲目的嘗試，而是理論指導(dǎo)下的行動(dòng)。運(yùn)用理論分析問(wèn)題，確定解決問(wèn)題的方法或完成任務(wù)的途徑，是這一教學(xué)要素的核心。問(wèn)題剖析以教師“做中教”為主，輔以學(xué)生“做中學(xué)”。教師將理論具體到“做”的步驟或環(huán)節(jié)之中，在“做”中突出理論要素及其應(yīng)用條件；學(xué)生在教師示范“做”的同時(shí)，同步進(jìn)行“做中學(xué)”，在“做”中感悟和理解理論及其應(yīng)用的條件，并尋找解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法。（3）動(dòng)手“做”。學(xué)生尋求了解決問(wèn)題或完成任務(wù)的方法后，需要?jiǎng)邮秩ソ鉀Q問(wèn)題或完成任務(wù)。這時(shí)，理論既是動(dòng)手解決問(wèn)題的指導(dǎo)，又是檢驗(yàn)動(dòng)作行為的依據(jù)。動(dòng)手解決是學(xué)生應(yīng)用理論、形成技能和掌握方法的主要途徑。因此，動(dòng)手解決應(yīng)以學(xué)生的“做中學(xué)”為主，教師的“做中教”為輔。學(xué)生在“做”中體驗(yàn)理論知識(shí)的要求和應(yīng)用，并學(xué)會(huì)用理論指導(dǎo)“做”的全過(guò)程，增強(qiáng)“做”的理性。教師針對(duì)學(xué)生“做”的情況給予指導(dǎo)和矯正。（4）反思“做”。強(qiáng)化和鞏固學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生已完成所“做”的任務(wù)后，需要及時(shí)的強(qiáng)化，但是這種強(qiáng)化不是機(jī)械的或簡(jiǎn)單重復(fù)的，而是有意義的、基于學(xué)生能動(dòng)反思的強(qiáng)化。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移是學(xué)生鞏固知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的必要前提，當(dāng)新課所學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的舊有基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系時(shí)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)與技能才能鞏固。反思遷移，是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行整理并概括。

“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐

重慶市合川職業(yè)教育中心于1984年在陶行知夫人吳樹(shù)琴和部分育才老校友的倡導(dǎo)下創(chuàng)建，旨在傳承與弘揚(yáng)陶行知教育思想，辦一所“平民教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，改變平民命運(yùn)的學(xué)?！薄?012年6月，學(xué)校成功申報(bào)為“國(guó)家中等職業(yè)教育發(fā)展改革示范學(xué)校”項(xiàng)目建設(shè)單位，項(xiàng)目設(shè)計(jì)就是以“學(xué)陶、師陶、研陶”為特色，其中在教學(xué)模式改革這項(xiàng)任務(wù)上，學(xué)校把“教學(xué)做合一”教學(xué)模式作為改革的方向。

基于學(xué)校實(shí)踐，專(zhuān)家提綱挈領(lǐng) 為了打造具有區(qū)域職業(yè)教育特色的“教學(xué)做合一”教學(xué)模式，在項(xiàng)目建設(shè)初期，學(xué)校就邀請(qǐng)重慶市陶行知研究會(huì)的專(zhuān)家來(lái)校，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行“陶味”的頂層設(shè)計(jì)。陶研會(huì)專(zhuān)家與本區(qū)域的行業(yè)企業(yè)專(zhuān)家、學(xué)校一線(xiàn)教師討論后一致認(rèn)為：陶行知先生提倡的“教學(xué)做合一”教學(xué)理念非常契合現(xiàn)行的職業(yè)教育理念，是適合于當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的一種教學(xué)模式。在專(zhuān)家的引領(lǐng)下，學(xué)校構(gòu)建起了“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，確定了“做什么”、“怎樣做”、“動(dòng)手做”及“反思做”為本模式的四個(gè)基本要素，為教學(xué)模式改革的實(shí)施指明了方向。

重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)先行，科學(xué)探索示范 “教學(xué)做合一”教學(xué)模式建構(gòu)完成后，學(xué)校根據(jù)制定好的《重慶市合川職業(yè)教育中心人才培養(yǎng)模式與課程體系改革指導(dǎo)意見(jiàn)》和《重慶市合川職業(yè)教育中心教學(xué)模式改革實(shí)施方案》，組織四個(gè)重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)探索實(shí)施。各重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)結(jié)合學(xué)校實(shí)際和本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，分別制定了符合各自實(shí)際的實(shí)施方案。建筑專(zhuān)業(yè)制定了“教學(xué)做合一”模式下的項(xiàng)目教學(xué)改革實(shí)施方案，確立了“資訊”—“決策與計(jì)劃”—“實(shí)施”—“檢查與評(píng)估”等教學(xué)環(huán)節(jié)；數(shù)控專(zhuān)業(yè)制定了“教學(xué)做合一”模式下的“項(xiàng)目+任務(wù)”教學(xué)改革實(shí)施方案，確立了“明確任務(wù)”—“分析任務(wù)”—“完成任務(wù)”—“總結(jié)反思”等教學(xué)環(huán)節(jié)；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)制定了“教學(xué)做合一”模式下的一體化教學(xué)改革實(shí)施方案，確立了“提出任務(wù)”—“任務(wù)分析”—“實(shí)施任務(wù)”—“展示評(píng)價(jià)”—“課堂小結(jié)及知識(shí)拓展”等教學(xué)環(huán)節(jié)；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)制定了“教學(xué)做合一”模式下的“雙真”教學(xué)改革實(shí)施方案，確立了“工作任務(wù)”—“知識(shí)準(zhǔn)備”—“完成任務(wù)”—“雙真訓(xùn)練”—“課堂小結(jié)”等教學(xué)環(huán)節(jié)。各專(zhuān)業(yè)在教學(xué)模式改革的實(shí)施過(guò)程中，堅(jiān)持以工作過(guò)程為導(dǎo)向，以項(xiàng)目或任務(wù)為載體，以“一事之始終為一課”，以“做”為中心，利用項(xiàng)目教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、情境教學(xué)、模擬教學(xué)等手段，把教師的行為和學(xué)生的行為統(tǒng)一到“做”上面來(lái)，極大地提升了課堂的實(shí)效性。

關(guān)注專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，分步推廣實(shí)施 學(xué)校的教學(xué)模式改革注重從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“行知統(tǒng)一”、以實(shí)踐為基礎(chǔ)，在“做”中總結(jié)，在“做”中反思，在“做”中提升，在“做”中推廣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試點(diǎn)探索，四個(gè)重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)都取得了比較明顯的教學(xué)效果，學(xué)校決定將“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式分三步來(lái)進(jìn)行推廣。第一步，重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)向鄰近專(zhuān)業(yè)推廣，如建筑工程施工專(zhuān)業(yè)向工程造價(jià)等專(zhuān)業(yè)推廣，數(shù)控專(zhuān)業(yè)向汽修等專(zhuān)業(yè)推廣，計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)向電子等專(zhuān)業(yè)推廣，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)向物流等專(zhuān)業(yè)推廣。第二步，向全校所有專(zhuān)業(yè)和學(xué)科進(jìn)行推廣，目前學(xué)校的大部分專(zhuān)業(yè)和學(xué)科都在使用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式組織教學(xué)，收到了良好的效果。第三步，進(jìn)行校際之間的推廣，利用學(xué)校牽頭的“重慶市育才職業(yè)教育集團(tuán)”和“重慶市中等職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)”平臺(tái)，向成員學(xué)校進(jìn)行“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的推廣，獲得了各校的好評(píng)。

凸顯“做”為核心，教學(xué)成績(jī)斐然 “教學(xué)做合一”提倡以學(xué)生自主解決問(wèn)題、完成任務(wù)為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與熱情較之原來(lái)使用傳統(tǒng)教學(xué)模式時(shí)有了很大的提高。課堂上教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的相互關(guān)注度更高，教師的成就感更高，學(xué)生的自我效能感更強(qiáng)，提高了教學(xué)的效率。（1）“教學(xué)做合一”注重“做中教、做中學(xué)”，提高了教學(xué)的實(shí)效性。在“教學(xué)做合一”的課堂中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都統(tǒng)一到事情本身的“做”上面來(lái)，而“做”又來(lái)源于真實(shí)的生活，即學(xué)生今后要從事的真實(shí)工作任務(wù)。所以，“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與工作過(guò)程的對(duì)接，極大地提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。自學(xué)校實(shí)施“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式以來(lái)，學(xué)生在技能大賽上的成績(jī)?nèi)〉昧酥卮筮M(jìn)步。2012年項(xiàng)目建設(shè)初期，學(xué)校在重慶市級(jí)技能大賽上僅取得了1個(gè)一等獎(jiǎng)，2個(gè)二等獎(jiǎng)，9個(gè)三等獎(jiǎng)的成績(jī)；2013年則取得了2個(gè)一等獎(jiǎng)，4個(gè)二等獎(jiǎng)，10個(gè)三等獎(jiǎng)的成績(jī)；而2014年，學(xué)校的成績(jī)?nèi)〉昧酥卮筮M(jìn)步，共取得了5個(gè)一等獎(jiǎng)，7個(gè)二等獎(jiǎng)，9個(gè)三等獎(jiǎng)的歷史最佳成績(jī)。（2）“教學(xué)做合一”提倡“手腦并用”、“在勞力上勞心”，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的整合遷移能力。“教學(xué)做合一”并不是強(qiáng)調(diào)機(jī)械地訓(xùn)練學(xué)生的單項(xiàng)技能，把學(xué)生訓(xùn)練成一臺(tái)“高效率的機(jī)器”，而是強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中進(jìn)行反思，在反思中進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生在“教學(xué)做”的過(guò)程中，除了要知道“做什么”、“怎么做”，更要明白“為什么這樣做”、“還可以怎么做”。通過(guò)反思，能把這種能力遷移到“做”其他的事上面去，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力打下良好的基礎(chǔ)。（3）“教學(xué)做合一”使學(xué)校與社會(huì)高度融合，提高了家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度?！敖虒W(xué)做合一”打破了學(xué)校與社會(huì)的藩籬，讓學(xué)生提前感受到社會(huì)所需，并且據(jù)此為今后的生活所學(xué)。無(wú)論是在學(xué)生知識(shí)技能的準(zhǔn)備方面，還是在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備方面，“教學(xué)做合一”都能起到較為重要的作用。近兩年學(xué)生的就業(yè)率、對(duì)口就業(yè)率較之原來(lái)有了很大的提升，教學(xué)質(zhì)量得到了社會(huì)的認(rèn)可。不僅如此，學(xué)校的改革還得到了初中畢業(yè)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可，近兩年重慶市合川職業(yè)教育中心圓滿(mǎn)地完成招生任務(wù)，部分重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)還進(jìn)行了“擴(kuò)招”。

重慶市合川職業(yè)教育中心進(jìn)行“教學(xué)做合一”模式改革的實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)，教師和教學(xué)條件是實(shí)施教學(xué)模式改革的至關(guān)重要因素。按照陶行知先生的觀點(diǎn)，職業(yè)教育要有“經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)、教法三者皆具”的教師。因此，教師首先要進(jìn)行“教學(xué)做合一”的教學(xué)能力訓(xùn)練，以提升到能夠把“教學(xué)做”融會(huì)貫通的高級(jí)“雙師型”教師水平。實(shí)施“教學(xué)做合一”需要將教學(xué)和實(shí)訓(xùn)整合，教室既是學(xué)堂也是實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地。因此，校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)不僅要滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)訓(xùn)需要，還要考慮教學(xué)要求。重慶市合川職業(yè)教育中心將進(jìn)一步提高教師教學(xué)改革能力、完善教學(xué)實(shí)訓(xùn)一體的教學(xué)條件，深入推進(jìn)“教學(xué)做合一”教學(xué)模式改革，為職業(yè)教育改革提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，為區(qū)域職業(yè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

注釋?zhuān)?/p>

①陶行知：《生利主義之職業(yè)教育》《陶行知教育文集》，四川出版集團(tuán)2005年版，第42頁(yè)

②陶行知：《生利主義之職業(yè)教育》《陶行知教育文集》，四川出版集團(tuán)2005版，第45頁(yè)

③李秉德：《教學(xué)論》，人民教育出版社1991年版，第256頁(yè)

④黃甫全，王本陸：《現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程》，教育科學(xué)出版社1998年版，第331-332頁(yè)

⑤陶行知：《教學(xué)做合一》《陶知行教育名篇》，教育科學(xué)出版社2005年版，第133頁(yè)

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