思考五句話

1.或許我們改變不了整個(gè)社會(huì)，但個(gè)人的抵抗、內(nèi)心的抵抗卻仍可能。當(dāng)你抱怨整體的淪喪時(shí)，并不意味著你個(gè)人一定淪喪。你可以談?wù)摎v史與記憶、音樂(lè)與詩(shī)歌、人生的豐富，理解他人的痛苦，擴(kuò)展生活的維度。你不必成為斗士，卻可以成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，有思想與情感深度的人。

—— 許知遠(yuǎn)《失憶的榮耀》

2.年輕時(shí)以為可以決定世界的走向。中年時(shí)發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直是跟在世界后面。年老時(shí)又發(fā)現(xiàn)原來(lái)一生始終沒(méi)追上過(guò)世界的腳步。也許到臨終才真正明白：什么是世界？自我，就是世界。走自己的路，才能一路擁有世界。

——蘇芩

3.有網(wǎng)友說(shuō)：“生在這個(gè)國(guó)家是我的無(wú)奈，但是我的孩子也生在這個(gè)國(guó)家，就是我的無(wú)能?！绷硪晃痪W(wǎng)友說(shuō)：“我們生下來(lái)時(shí)國(guó)家是這樣，是我們的無(wú)奈；我們的孩子生下來(lái)時(shí)國(guó)家還是這樣，就是我們的無(wú)能?！?/p>

——兩種不同的態(tài)度，讓人深思

4.有兩種東西容易讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西容易讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西容易把人束縛：一是物質(zhì)，二是愛(ài)情。有兩種東西容易讓人覺(jué)醒：一是真理，二是苦痛。人的本能，總是追逐離開(kāi)我們的東西，同時(shí)卻逃避追逐我們的東西。

——電影《了不起的蓋茨比》

5.當(dāng)救贖的鑰匙，掌握在他者手上，你還會(huì)不會(huì)去爭(zhēng)取自由？爭(zhēng)取自由未必能帶來(lái)自由，反而可能帶來(lái)死亡；不去爭(zhēng)取，縱無(wú)自由可言，卻可在暴力奴役之下忍辱偷生，茍延殘喘。奴隸往往選擇后者，這正可以解釋?zhuān)麄優(yōu)槭裁词桥`。

——專(zhuān)欄作家羽戈談2014年第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片《為奴十二年》拋給看客的一個(gè)難題。他說(shuō)，《奴，在每個(gè)人心中》，“奴隸制雖然廢除了，奴性卻仍然會(huì)束縛不少人的魂靈?！?/p>

文化五句話

1.文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

——龍應(yīng)臺(tái)

2.中國(guó)現(xiàn)在缺少文化自信。什么叫文化自信？我理解，就是人們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到自己民族文化的好，喜歡它，珍惜它，享受它，而不是嫌棄它，拋棄它，辱罵它，因?yàn)槲覀兙褪怯擅褡逦幕甜B(yǎng)出來(lái)的，嫌棄它就是嫌棄我們自己，嫌棄自己的民族哪里會(huì)有自信？

——2014年全國(guó)兩會(huì)，全國(guó)政協(xié)委員趙本山寫(xiě)提案，希望國(guó)家大力支持傳統(tǒng)文化和民間文化傳承，推動(dòng)優(yōu)秀民間文化以健康、自信、現(xiàn)代的面貌進(jìn)入人們的生活

3.“文化”可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

——梁曉聲

4. 在喜馬拉雅山下，一個(gè)當(dāng)?shù)厍嗄暝谖颐媲皬椙俪?，就是一個(gè)單音在彈，他面無(wú)表情，目空一切，沒(méi)有任何傳達(dá)的意圖，這種感受我覺(jué)得真是太好了，他不是一個(gè)表演者。為什么現(xiàn)在有些人不喜歡民歌？因?yàn)槲覀冏屓私邮艿氖莻蚊窀?，都是贗品。

——音樂(lè)人朱哲琴

5.“給文化、藝術(shù)本身一些寬松的政策，文學(xué)和藝術(shù)都屬于來(lái)源于生活又高于生活的，我們?nèi)绻脳l條框框束縛它，思維慢慢就被禁錮了，被禁錮的東西會(huì)有多精彩？”

——2014年全國(guó)兩會(huì)，全國(guó)政協(xié)委員、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)副校長(zhǎng)顧也力談期盼文化政策