胡來(lái)賓

陳峰，字了奇，別署癯夫、蓮花堂主。1964年出生于浙江省上虞。1990年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫書法專業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書法家協(xié)會(huì)理事、篆刻創(chuàng)作委員會(huì)副主任、西泠印社社員、浙江省書協(xié)《沙孟海研究》雜志編輯。作品獲全國(guó)第四屆中青年書法篆刻家作品展“全國(guó)獎(jiǎng)”，第四屆浙江省中青年展銀獎(jiǎng)。入選第三屆全國(guó)篆刻展，第六屆全國(guó)中青展，首屆浙江中青展，第二屆、第五屆全浙大展，第二屆全浙篆刻展，首屆國(guó)際篆刻展，新概念篆刻展，兩岸書法篆刻交流展等，2007浙江青年書家20人展。出版《青年書法家——陳峰》《陳峰篆刻選》。

近幾年，我多研究戲曲，之于書法篆刻，關(guān)注漸少。前幾天，讀了一本篆刻的集子，名《江流有聲》。內(nèi)中作品，不僅喜歡，甚至讓我感到震撼。我不認(rèn)識(shí)陳峰，只是多年前見過他的字，有點(diǎn)碑意，有點(diǎn)帖味，有點(diǎn)徐青藤，又有點(diǎn)傅青主，卻不全似，磅礴大氣，若煙云藤蔓，奔來(lái)眼底，快意淋漓。今次見了他的印，更讓我痛快舒暢，方寸間無(wú)比雋永。

好的作品，總會(huì)令人賞心悅目。悅目，是直觀的，容易做到；賞心才是內(nèi)涵，需要欣賞者從作品中感受到別人沒有的東西，體味到藝術(shù)之外的生命之情、自然之態(tài)。陳峰的《江流有聲》，處處可以感受這種生命的、自然的以至超乎形象的哲學(xué)意境與禪宗之味。在他的作品里，已經(jīng)不僅僅停留在秦璽、漢印的古趣、構(gòu)圖和技巧中，看不出明顯的流派和時(shí)代，是古是今、似古又今、非今非古，他已經(jīng)從歷史、文化、地域、流派以及具象的私璽花押、秦磚漢瓦和書法繪畫中汲取養(yǎng)分，把它們掰開揉碎，重重地?fù)饺胱约旱乃囆g(shù)語(yǔ)言，方寸藝術(shù)問呈現(xiàn)的是生命的律動(dòng)，自然的生動(dòng)。細(xì)看，絕不是無(wú)源無(wú)流，更沒舍本求末，而是傳統(tǒng)印藝中駕輕就熟的“陳峰式”的綜合表現(xiàn)，沒有深厚的傳統(tǒng)功底，比如書法，比如刀工，是難以為之的。

吾友偉年與陳峰友善，問及陳峰是個(gè)什么樣子，日，瘦瘦的。我上網(wǎng)一搜，果然，清瘦，但看上去蠻精干的樣子。這么清瘦的人，怎能刻出這么大氣的印章來(lái)？看來(lái)，字如其人，印如其人，只是一種精神和思想的體現(xiàn)，與相貌是基本無(wú)關(guān)的。難怪他的許多印款，別署癯夫。故爾，觀陳峰之印，首先有大的印象，這大，有兩層意思，一為作品面積的大，一為小小印面中體現(xiàn)的筆底煙云、胸羅丘壑的大。兩種形式，做好都不容易，尤其后者。比如，他的“出門尋山水”印，12cm見方，我不曉得他是用多大的刻刀刻的。治大印者，在我印象中，西泠老社員高石農(nóng)先生是有名的。20余年前，我隨姚建杭先生去無(wú)錫拜訪高石農(nóng)時(shí)，就親見先生有一把一斤重的刻刀擺在案頭，專治大印，嘆為觀止。純粹的大，也許不難，就像近年出現(xiàn)的一些所謂藝人，扛?jìng)€(gè)上百斤的毛筆在在地上“畫”字表演，很是熱鬧，內(nèi)行人是為之側(cè)目的?？鬃釉唬骸拔∥『跷ㄌ鞛榇??！弊鹑逯螅跃刺炀吹?，天地最大，也最美。莊子云：“夫天地者，古之所大也。而黃帝、堯、舜之所共美也！”朱屺瞻先生則說：“作畫需有‘宇宙感……最高的意境。則需與天地同脈拍，這就是宇宙感?！边@種大的意識(shí)，反映在藝術(shù)之中，也可表現(xiàn)大之美，包涵了宇宙之美。篆刻，是中國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)，在這方寸之間，卻也可體現(xiàn)世間萬(wàn)物、胸中云壑。讀了陳峰的印，更有這種感受。就說這方“出門尋山水”吧，朱白相間，疏密相融，似亂頭粗服，又顯縝密細(xì)微。印與邊款總是一體的，有時(shí)我更喜歡看邊款，邊款于印文而言，是衣裳，是裝幀，是解讀，是治印者技能、學(xué)識(shí)和心性的表露。此印邊款文“開門迎佳客，閉門讀好書，出門尋山水，人生極樂之境界也”。字既有魏碑的厚實(shí)，又有金文的凝重，行楷中夾著草字，大氣而靈動(dòng)，痛快而脫俗，獨(dú)具韻味。從此可以窺見他“玩”石成性、執(zhí)著藝事之情致和使刀如筆、石上奔流的功力與情境。這也基本可以看到主人的生活習(xí)性與人生追求。這種追求和思想傾向，在他這一作品集中隨處可見。搞藝術(shù)的，多為性情中人，陳峰似乎表現(xiàn)得尤為明顯。如“與古人友”印，這應(yīng)該是他藝術(shù)追求中重要的價(jià)值取向，但法古不泥。我既看到了齊白石的痛快淋漓，也隱見了吳昌碩的敦厚蒼茫，或規(guī)整，或錯(cuò)落，或斑斕，似從遠(yuǎn)古碑板上剝離出來(lái)的歷史風(fēng)化之意趣，又有民間老磚舊瓦圖案中簡(jiǎn)約、稚拙之美感。且看其邊款：“與古人為友，可得識(shí)源；與古人為師，則會(huì)成奴也。故友善之而非臣服也?！逼渌纭耙馀c古會(huì)”“智者不惑”“叫古人神魂顛倒”等等，基本都表現(xiàn)了作者這些意境和傾向。而“夢(mèng)里常是刻印事”“寫吾胸中之氣”等，更是他于藝于印癡情不變的恒心和雄心?！盁o(wú)上咒”“無(wú)量佛”“心如水”“最易最難、覺涼覺熱”“十分紅處便成灰”等，又是他敬佛尊儒、參禪悟道的印中影像，這，在他取字了奇，署蓮花堂主，已經(jīng)明確而坦誠(chéng)地向我們表白。黃賓虹先生曾說：“山水乃圖自然之性，非剽竊其形；不寫萬(wàn)物之貌，乃傳其內(nèi)涵之神?！标惙迨钱嬌剿?，且頗有造詣，他當(dāng)然深諳此道，在他的印作里，也可以得見這種“傳其內(nèi)涵之神”的意境。在古與今、書與畫（或印）的碰撞交合中，他總有自己解讀，“薄言情悟，悠悠天鈞”。比如其印作“臣書刷字”“江流有聲、斷岸千尺”，那種在自然本性里領(lǐng)悟萬(wàn)物變化構(gòu)圖意趣，在傳統(tǒng)刻字里是難以接受的，但這里并不十分覺得突兀和畸形，反覺一種“忐忑”“亂象”的新境?！叭鹧┰熵S年”用“造”而非“兆”，就體現(xiàn)了他不要預(yù)示而求創(chuàng)造的意旨。即與古為友，發(fā)古幽思，“黃唐在獨(dú)，落落玄宗”。這是一種高古的境界，非一般藝人可以領(lǐng)悟。陳峰已經(jīng)從他的書畫印中不停地實(shí)踐并漸入這一境界，技近乎道，是十分難得的。

對(duì)于全國(guó)的各個(gè)社團(tuán)，我一直是敬重西泠印社的，它的學(xué)術(shù)境界和藝術(shù)要求的苛刻，不是那些有錢有位者想進(jìn)就進(jìn)的社團(tuán)（我們希望它能永久保持這一寧缺勿濫、精益求精的社團(tuán)宗旨），據(jù)說，他是憑實(shí)力考進(jìn)去的。我堅(jiān)信。在這個(gè)百年名社里，他算小字輩，但他的藝術(shù)水準(zhǔn)，確切說，能夠書畫印均達(dá)到這一境界的，我可以武斷地說，不多。至于他今后的藝術(shù)地位，當(dāng)然還要經(jīng)過歷史的沉淀，沉淀中，浮現(xiàn)的終究是實(shí)實(shí)在在的有創(chuàng)新、有功力、有思想的“如將不盡、與古為新”者。我看，陳峰即是。這又給了我們幾多期待。

讀了印，便基本了解了人。他的執(zhí)著，他的思想，他的意趣，他的期許，他的快樂，以至他的郁憤，都已經(jīng)鐫刻于方寸之中了。這也是我對(duì)篆刻的一種敬畏和在這一藝術(shù)中體悟到的通會(huì)和神奇之境。