孫曉囡

摘 要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德的科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，能確保會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范得到有效貫徹執(zhí)行，有利于會(huì)計(jì)人員良好品德的形成，有利于整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德良好風(fēng)尚的形成。主要闡述了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià)法與社會(huì)評(píng)價(jià)法、內(nèi)部評(píng)價(jià)法與外部評(píng)價(jià)法、定性評(píng)價(jià)法與定量評(píng)價(jià)法。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：F271 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0153-02

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，能確保會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范得到有效貫徹執(zhí)行。只有好的評(píng)價(jià)方法，并能結(jié)合自身的特點(diǎn)，把規(guī)范要求的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一些具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)，才能使會(huì)計(jì)人員在具體工作中具有可參照的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)和促進(jìn)他們的行為與會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的要求保持一致?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)方法還有利于會(huì)計(jì)人員良好品德的形成。評(píng)價(jià)結(jié)果只要是客觀公正的，被評(píng)價(jià)人員總是會(huì)心悅誠服地接受的就可以達(dá)到自我激勵(lì)、自覺發(fā)揚(yáng)和自我反省，自我抑制、自覺抑制的效果?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)方法有利于整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德良好風(fēng)尚的形成。評(píng)價(jià)結(jié)果通過輿論的宣傳、自發(fā)的傳播，起到示范榜樣的作用，同時(shí)，也使每位會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為始終置于企業(yè)組織內(nèi)部和廣泛的社會(huì)監(jiān)督之下。實(shí)現(xiàn)自覺維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的目的。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià)法與社會(huì)評(píng)價(jià)法

（一）自我評(píng)價(jià)法

自我評(píng)價(jià)法是指會(huì)計(jì)人員對(duì)自己在會(huì)計(jì)職業(yè)工作中是否遵守職業(yè)道德而進(jìn)行的總結(jié)和評(píng)判。在自我評(píng)價(jià)中，內(nèi)心的信念起著主要作用。良心對(duì)于道德行為起著一種調(diào)節(jié)的作用。一是在會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為前，良心對(duì)會(huì)計(jì)人員起到鼓勵(lì)或禁止的作用。二是在會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為中，良心對(duì)會(huì)計(jì)人員起到監(jiān)督作用，隨時(shí)督促會(huì)計(jì)人員按良心的要求行動(dòng)。三是在行為后，對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為進(jìn)行“法庭審理”，對(duì)合乎良心的行為，給予良心上的安慰，使其產(chǎn)生一種道德崇高感。自我評(píng)價(jià)在具體的會(huì)計(jì)工作實(shí)踐中體現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員的自我鑒定、自查自評(píng)。會(huì)計(jì)人員要定期對(duì)一段時(shí)間以來自己的業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、責(zé)任、紀(jì)律、作風(fēng)等進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，了解自己的職業(yè)道德行為情況，自覺進(jìn)行道德價(jià)值判斷，調(diào)整職業(yè)道德行為，不斷提高自己的職業(yè)道德。

自我評(píng)價(jià)可以強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的自我約束能力、自律精神，使其道德素質(zhì)不斷提高。但是，自我評(píng)價(jià)也有一定的局限性，它只能通過社會(huì)贊譽(yù)和他人報(bào)答間接給予每個(gè)人利益，不能起到立竿見影的示范效應(yīng)。自我評(píng)價(jià)還具有較強(qiáng)的主觀性。評(píng)價(jià)者的道德意識(shí)、責(zé)任感、判斷力直接影響自我評(píng)價(jià)的客觀性。這就要求必須把自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

（二）社會(huì)評(píng)價(jià)法

社會(huì)評(píng)價(jià)法是指由他人社會(huì)組織對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為所進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)方式。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)計(jì)行為都不同程度地受到社會(huì)輿論的制約和支配。社會(huì)評(píng)價(jià)法分為群眾座談會(huì)評(píng)價(jià)法和大眾傳媒評(píng)價(jià)法。前者通過座談會(huì)的形式對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過廣泛聽取群眾意見，對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行客觀、公正、全面、深入的評(píng)價(jià)。群眾座談會(huì)的方式應(yīng)作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)社會(huì)評(píng)價(jià)的一種方法。大眾傳媒評(píng)價(jià)法是通過大眾傳媒工具針對(duì)那些典型的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為進(jìn)行宣傳評(píng)價(jià)活動(dòng)的方式，對(duì)典型的不道德行為給予批評(píng)指正，以達(dá)到懲戒的作用；對(duì)于典型的道德行為給予宣揚(yáng)肯定，以達(dá)到樹立榜樣的示范的作用。

不管是群眾座談會(huì)的方式還是大眾傳媒評(píng)價(jià)的方式，都要遵循以會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)為己任的目的，以會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的建設(shè)作用為導(dǎo)向。社會(huì)評(píng)價(jià)法具有范圍的廣泛性和外在的強(qiáng)制性。我們?cè)陂_展會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)正確區(qū)分兩種不同性質(zhì)的社會(huì)輿論，利用進(jìn)步的社會(huì)輿論來提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德的水準(zhǔn)。

社會(huì)輿論作為會(huì)計(jì)人員的一種群體精神力量，能夠從精神信念上來規(guī)范人們的道德態(tài)度，影響整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德風(fēng)尚，有力地促使從業(yè)者按照職業(yè)道德要求來規(guī)范自己的行為，調(diào)整與他人、與社會(huì)的利益關(guān)系，改善社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制。

自我評(píng)價(jià)方式與社會(huì)評(píng)價(jià)方式是相輔相成、不可分離的。前者更多地通過自省使會(huì)計(jì)人員全面深刻地認(rèn)識(shí)自己、反映自己，為社會(huì)評(píng)價(jià)提供依據(jù)，也為評(píng)價(jià)結(jié)果有效發(fā)揮作用建立一個(gè)前提。后者通過群眾座談或大眾傳媒宣傳，檢驗(yàn)、驗(yàn)證自我評(píng)價(jià)的客觀性，對(duì)自我評(píng)價(jià)方式進(jìn)行補(bǔ)充和修正，同時(shí)也擴(kuò)大會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的社會(huì)作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)將這兩種方式有機(jī)地結(jié)合起來，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的和作用。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)部評(píng)價(jià)法與外部評(píng)價(jià)法

（一）內(nèi)部評(píng)價(jià)法

1.考核評(píng)分的方法。此法是根據(jù)財(cái)政部門會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范以及國(guó)家頒布的有關(guān)會(huì)計(jì)法紀(jì)制度的要求，將會(huì)計(jì)道德行為的表現(xiàn)分成若干項(xiàng)目，并確定各項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，通過一定的組織形式和程序，對(duì)會(huì)計(jì)個(gè)體的道德行為進(jìn)行考核的一種評(píng)價(jià)方法。

其主要特點(diǎn)：一是使過去自發(fā)的客觀的評(píng)價(jià)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓄I(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃的更為積極主動(dòng)的評(píng)價(jià)方法。二是使會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)落實(shí)到基層，層層有人抓，事事有人管，密切聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題。三是吸收了社會(huì)輿論、內(nèi)心信念等評(píng)價(jià)方法的優(yōu)點(diǎn)，又建立在會(huì)計(jì)工作人員高度的集體榮譽(yù)感的基礎(chǔ)上，使評(píng)價(jià)方法更有效。四是與各單位中心工作相結(jié)合，與獎(jiǎng)勵(lì)辦法相結(jié)合，把評(píng)價(jià)納入創(chuàng)建精神文明單位活動(dòng)中去。

2.工作效率評(píng)價(jià)法。一是服務(wù)水平測(cè)評(píng)。服務(wù)是會(huì)計(jì)行業(yè)的基本職能，要求做到服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化；服務(wù)方法合乎職業(yè)道德規(guī)范；服務(wù)過程程序化。二是效益水平測(cè)評(píng)。必須明確會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部管理的主要目的，要協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)入員的職業(yè)行為，爭(zhēng)取最佳的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，為國(guó)家提供更多的資金積累，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；正要提高會(huì)計(jì)行業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)效益，取得相應(yīng)的利潤(rùn)。經(jīng)濟(jì)效益水平具體的測(cè)評(píng)指標(biāo)，可以用自有資金運(yùn)用情況和資金調(diào)度情況等幾項(xiàng)主要指標(biāo)作為參考。三是職業(yè)技能水平測(cè)評(píng)。職業(yè)技能水平測(cè)評(píng)對(duì)促進(jìn)會(huì)計(jì)工作的健康進(jìn)行具有重要意義。對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)技能水平測(cè)評(píng)，不僅能夠幫助人們判斷該職員是否具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)和思想覺悟，并且能預(yù)測(cè)其職業(yè)道德行為效果的好壞，還有助于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。一個(gè)具有較高思想政治覺悟和良好職業(yè)道德品質(zhì)的人，會(huì)努力學(xué)習(xí)和掌握業(yè)務(wù)技術(shù)和積極培養(yǎng)為實(shí)際工作所需要的各種能力。相反那些為了個(gè)人利益而不惜坑害國(guó)家、人民根本利益的人，不會(huì)也不可能積極地學(xué)習(xí)、掌握為國(guó)、為民服務(wù)的業(yè)務(wù)技術(shù)和工作能力。endprint

3.對(duì)比評(píng)價(jià)。對(duì)比評(píng)價(jià)也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)中一種具體、有效的評(píng)價(jià)方法。會(huì)計(jì)對(duì)比評(píng)價(jià)的內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面：第一，把自己和他人及集體道德的行為與職業(yè)道德原則和規(guī)范進(jìn)行對(duì)照，這是搞好對(duì)比的前提。第二，在把自己和他人的職業(yè)道德行為與會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)照后，再把自己的行為與他人的行為加以對(duì)比，看自己與他人的行為的差距。第三，把我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范與外國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行對(duì)比，借鑒吸收他們的長(zhǎng)處，克服自己的短處，不斷完善我們現(xiàn)行的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。

在運(yùn)用對(duì)比評(píng)價(jià)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：一是要明確對(duì)比評(píng)價(jià)的主題。如試圖解決某個(gè)爭(zhēng)論問題、尋找共同規(guī)律、準(zhǔn)確鮮明地說明某一論點(diǎn)等。二是對(duì)對(duì)比評(píng)價(jià)的雙方或幾方的情況分別加以研究，接觸原始材料，弄清來龍去脈及各種發(fā)展形態(tài)。三是在對(duì)比中找出事物的異同及規(guī)律，以揭示事物的本質(zhì)。在運(yùn)用對(duì)比時(shí)，需要有全面的觀點(diǎn)。

4.追蹤評(píng)價(jià)。會(huì)計(jì)職業(yè)的現(xiàn)狀和其本身發(fā)展的規(guī)律說明，只有通過集體或個(gè)人進(jìn)行追蹤評(píng)價(jià)，從橫的、縱的方面來把握發(fā)展情況，才有可能真正把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展規(guī)律，對(duì)職業(yè)道德行為作出更公正、客觀的評(píng)價(jià)，用以指導(dǎo)當(dāng)前、預(yù)測(cè)未來。

追蹤評(píng)價(jià)的方法如下：第一，制定明確的追蹤目的、范圍和規(guī)劃，保證具有追蹤評(píng)價(jià)的客觀條件和一套可以追蹤的指針體系。第二，完整地記錄信息資料并加以科學(xué)地分類儲(chǔ)存?？梢酝ㄟ^表格、圖表等形式將總體情況圖表化，也可以對(duì)每次調(diào)查者引故出文字描述的記錄。第三，追蹤對(duì)象和追蹤人保持相對(duì)穩(wěn)定。追蹤評(píng)價(jià)是一項(xiàng)持續(xù)性的活動(dòng)，如果某一對(duì)象無法追蹤或人員頻繁變動(dòng)，一般會(huì)造成工作半途而廢、前功盡棄，給收集資料工作帶來困難。

在運(yùn)用追蹤評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：一是貫徹追蹤的原則。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)漸進(jìn)的過程，而追蹤評(píng)價(jià)，是一種縱向研究方法，應(yīng)從目的、設(shè)計(jì)程序、反饋到分析研究，形成一系列階段性成果，以動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為發(fā)展的軌跡。二要有現(xiàn)代觀念。必須沖破傳統(tǒng)束縛，更新觀念，按現(xiàn)實(shí)的價(jià)值尺度進(jìn)行評(píng)價(jià)。三要有辯證思想。道德價(jià)值總是以潛在的和漸近的方式表現(xiàn)出來，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)又需要有個(gè)時(shí)間過程，所以，不能以點(diǎn)代面、以偏概全。

（二）外部評(píng)價(jià)法

1.深入客戶進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查的方法多種多樣，主要有問卷調(diào)查、與客戶座談兩種。問卷調(diào)查應(yīng)注意問卷的內(nèi)容要具體、準(zhǔn)確，能真實(shí)地反映客戶的意見。與客戶座談是指由調(diào)查人按要求選擇一些比較了解會(huì)計(jì)工作情況、品德高尚的客戶進(jìn)行座談，通過與客戶的交流，掌握可靠的材料。客戶接受調(diào)查的過程就是客戶對(duì)會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。

2.制定客戶監(jiān)督制度。如建立公開舉報(bào)制度，設(shè)立舉報(bào)電話、意見箱和網(wǎng)上評(píng)價(jià)，制定工作人員守則，以醒目的方式喚起客戶的注意，評(píng)選出優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的定性評(píng)價(jià)法與定量評(píng)價(jià)法

這種評(píng)價(jià)方式不需要借助于指標(biāo)評(píng)價(jià)的形式，操作起來簡(jiǎn)單方便，普遍適用于群眾座談會(huì)、大眾傳媒評(píng)價(jià)等外部評(píng)價(jià)方法。

（一）定性方法

它是按會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的要求，建立一整套具體的考核指標(biāo)體系，再按這些指標(biāo)體系和相應(yīng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為做出具體的和綜合的善惡程度評(píng)價(jià)。這種方法具有較強(qiáng)的技術(shù)性，包含的評(píng)價(jià)內(nèi)容也是較為全面的，所以，它的使用范圍受到限制，一般只適用于自評(píng)互評(píng)、內(nèi)部考核等內(nèi)部評(píng)價(jià)形式。

（二）定量評(píng)價(jià)方法

它是用量化的手段對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，它的缺陷是并非所有的職業(yè)道德行為都可以量化，由于它的技術(shù)性和全面性，使得它的適用范圍是有限的，不像定性評(píng)價(jià)方法那樣可以采用靈活多樣的方式，可以適用于不同的范圍和場(chǎng)合。所以，定量評(píng)價(jià)方法需要定性評(píng)價(jià)方法為其提供依據(jù)和素材，對(duì)它進(jìn)行補(bǔ)充和完善。這兩種方法結(jié)合使用時(shí)，定性評(píng)價(jià)方法的評(píng)價(jià)結(jié)果有其較強(qiáng)的主觀性，不像定量評(píng)價(jià)方法那樣較為客觀可測(cè)。

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