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靳以《前夕》中黃儉之人物形象分析

2014-06-30 09:42:09石健
文學(xué)教育 2014年7期
關(guān)鍵詞:悖論

石健

內(nèi)容摘要:靳以的代表作《前夕》中的黃儉之這一人物形象,是其本意所批判的舊人物的代表,不過由于在創(chuàng)作中對人物具有較為深切的體察,使其具有了一定的復(fù)雜性。黃儉之以其悖論性存在,體現(xiàn)了《前夕》的藝術(shù)價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞:靳以 《前夕》 黃儉之 落伍者 悖論

長篇小說《前夕》是中國現(xiàn)代著名作家靳以的代表作品。此作以北平為背景,書寫了“七七”事變之前一個(gè)破落官宧家庭黃家不同人物的的性格、心理和命運(yùn)。小說特別注意勾勒時(shí)局的變化,以及“一方面是莊嚴(yán)的工作,另一方面卻是荒淫與無恥”的社會(huì)情態(tài)。在抗戰(zhàn)背景下,《前夕》延續(xù)了靳以整個(gè)創(chuàng)作的主題,比如毀滅與新生、批判與歌頌、憂患與希望,并在巨幅的容量中得以無限重復(fù)與放大。其中,黃儉之這一人物形象,是靳以本意所批判的舊人物的代表,不過由于在創(chuàng)作中對人物具有較為深切的體察,使其具有了一定的復(fù)雜性。

作為一家之長的黃儉之,是以時(shí)代落伍者的面目出現(xiàn)的。由于年輕時(shí)得到一個(gè)道尹的賞識(shí),他在官場飛黃騰達(dá),不過在故事發(fā)生之時(shí)已經(jīng)賦閑在家,靠拿市參議的薪俸度日。他一方面要維護(hù)自身的尊嚴(yán),另一方面卻常呈現(xiàn)出典型“多余人”的無力之感。作為失勢的舊官僚,黃儉之有明顯的遁世心態(tài),既對佛道星相感興趣,又常常借酒澆愁。他還常因無法適應(yīng)時(shí)代的變化而抱怨:“我真不明白,我真不明白,這算什么年月?”“沒想到時(shí)代變了,變成這個(gè)樣子,說新不新,說舊又不舊……”

黃儉之還保留著傳統(tǒng)士大夫階層的酸腐習(xí)氣,自命為“無塵居士”,把名為“儉齋”的書房裝飾得古色古香,書架上擺滿了線裝書。實(shí)際上這不過是愛慕虛榮罷了,他不但不看書還在書的后面放滿了陳年佳釀。他也不滿意自己的這種狀態(tài),時(shí)常為嗜酒貪杯而懺悔,然而卻不曾真正改過。其中頗為傳神的是對其書桌的描寫:

更使這間房子像一間讀書室的是那一張大書桌,案頭有一方大石硯,一塊墨已經(jīng)碎成許多塊,因?yàn)闆]有人動(dòng),還保持它的原形躺在那里。筆筒里插了大大小小十幾枝毛筆,還有一根馬尾的拂塵。筆洗的水早已干了,墨跡留在底上,還有兩三個(gè)小蟲不知道已經(jīng)死了幾個(gè)寒暑。一部線裝的辭源和康熙字典占據(jù)了兩個(gè)案角,留在書桌中間的不是書,卻是一個(gè)白銅水煙袋,一個(gè)江西瓷的小茶壺,一把梳子,還有一部麻衣相法。時(shí)時(shí)還有一個(gè)小茶杯,充滿了酒氣,卻并不永遠(yuǎn)是那一個(gè),有的時(shí)候?yàn)楸硎緵Q心把它打碎了,隨后又是一個(gè)新的。

陳舊的書籍與常摔常新的酒杯形成了鮮明的對比,這種含而不露的嘲諷方式傳神地勾勒出書桌主人的精神頹廢與矛盾。

當(dāng)黃儉之聽到長女靜宜決定承擔(dān)家庭重任后,“被感動(dòng)得眼眶里都裝滿了淚”,“他那本來就顯得小的左眼抽動(dòng)看,把淚水都擠出來,順著面頰流……”懦弱而又自私的猥瑣形象活靈活現(xiàn)地暴露出來。但是靳以并未止步于丑化處理,而是對其內(nèi)心世界進(jìn)行了更深入的探究:“他也許愛靜宜,——可是那不是愛,是憐憫,他知道那不是一條正路,又不知道該怎么辦,他這個(gè)做父親的人,不知道是憐憫女兒還是憐憫自己”。這顯然將一個(gè)在大時(shí)代面前,無論國事還是家事,都無法應(yīng)付裕如的破落士大夫形象活化了。

雖然已然跟不上時(shí)代的腳步,黃儉之卻不忘記維護(hù)自己的威儀,“他是剛愎的”?!八_是一個(gè)嚴(yán)厲的父親還是一個(gè)絲毫不茍的教師”,他注重對子女的言傳身教,如果讀書有過失還要受到責(zé)罰。但黃儉之畢竟逐漸喪失了父權(quán)地位,文本通過“家庭會(huì)議”生動(dòng)地傳遞了這一過程。這個(gè)會(huì)議原是黃儉之整頓家庭秩序、維持封建家長尊嚴(yán)的象征,作為全書的重要紐帶,起到了把國事與家事串聯(lián)起來的作用。當(dāng)靜茵與男友出走引發(fā)第一次家庭會(huì)議時(shí),雖然黃父以革新為名鼓勵(lì)全家人自由發(fā)表看法,“可是事實(shí)上每次總由他強(qiáng)制地把他們找到客廳里,依著次序圍著長桌坐好,靜宜還要做記錄,從頭到尾總是他一個(gè)人的話?!钡?,由于自身無法克服的荏弱性,他雖然表面嚴(yán)厲,已經(jīng)無法管束長大的兒女了,所以這一場面帶有很濃的戲謔成分。后來每一次會(huì)議,都使讀者真切感覺到,黃儉之的威嚴(yán)逐漸失落,他的時(shí)代真的一去不返了。

黃儉之的復(fù)雜性還表現(xiàn)在其他方面。他具有強(qiáng)烈的守舊性,不同于靜玲等年輕一代與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)間觀念,支配他的是傳統(tǒng)天命觀。他也曾有信心重新確立自己的價(jià)值,振興家業(yè),但在無情的現(xiàn)實(shí)面前最終只有這樣的嘆息:“算了,哪里還有好運(yùn)氣轉(zhuǎn)得過來;這也都是氣數(shù),非人力所可為者!”

不過,黃儉之在潛意識(shí)中還有一絲新一代知識(shí)分子的啟蒙意識(shí),對傳統(tǒng)文化陋習(xí)表現(xiàn)出不滿情緒,如對逛廟會(huì)“男左女右”的現(xiàn)象就深惡痛絕:“真討厭,中國人慣于維持這不徹底的禮教!”黃儉之最可貴的一面,是最終體現(xiàn)了深厚的愛國情懷。但同樣掙脫不了陳腐的皇權(quán)觀念和道德意識(shí),比如這樣表達(dá)對當(dāng)政官僚的不滿:“當(dāng)初做官的也不能這樣,總還有一個(gè)皇上,尤其是守土有責(zé)的人,那是一點(diǎn)也不能含糊的,真得有城存與存,城亡與亡的那份決心;現(xiàn)在簡直是一些漢奸小丑,一點(diǎn)舊道德也不講?!痹谕鈹橙肭种H,他還以無比的民族優(yōu)越感,提出消極的異族同化論:“凡是入侵中原的外族,總是被我們同化,以致走向衰亡的路?!被靵y的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)異常明顯地集于黃儉之一身,充分顯現(xiàn)了不同時(shí)代、文化、環(huán)境的斷裂與錯(cuò)位。

時(shí)代的血火讓黃儉之有了新的認(rèn)識(shí)和選擇。在軟弱的統(tǒng)治者向敵人求和的情況下,他甚至差點(diǎn)在女兒面前罵出粗話,并表達(dá)了明確的立場:“我真不明白,向日本人要求道義,正如同向盜賊要求慈悲一樣”。他的天命觀也滲入了強(qiáng)烈的時(shí)代觀念:“人不可拗天,天是什么,說句應(yīng)時(shí)的話,天就是時(shí)代。”“將來是他們年輕人的世界?!彼?jīng)強(qiáng)烈反對靜玲、靜茵等投入學(xué)生運(yùn)動(dòng),終于在民族危亡的時(shí)刻覺醒:“這份‘國破山河在的歲月,我把你們都留在家里干什么?從此你們一個(gè)個(gè)都是國家的孩子了?!痹诮Y(jié)尾,他對前來游說者充分表明了自己的民族氣節(jié):“我黃儉之是貳臣,是漢奸,那你們就別想,別的是假事,這一點(diǎn)我還弄得清?!彼瓦@樣斷然拒絕出任偽職,帶領(lǐng)全家出走,充分體現(xiàn)了一個(gè)愛國者的錚錚風(fēng)骨。endprint

關(guān)于黃儉之的最終選擇,靳以如此剖析:“他還是毅然地丟下一切走了。既不為名,又不為利,他是本著他的良心的召喚”(《前夕》跋)。這種“良心的召喚”,是符合人物性格的。通過黃儉之這一形象,靳以較為成功地塑造了一位舊官僚在過渡時(shí)代的文化心理,即便是他最為可貴的愛國意識(shí),同樣混雜著先進(jìn)與落后的不同成份,因而這一人物是較有立體感的。黃的最終選擇,與一往無前的靜玲、靜茵,幡然醒悟的靜純、靜珠相比,顯然要自然得多。

《前夕》是一部大時(shí)代中的家國寓言。黃家人物因在家、國關(guān)系處理上的不同選擇而有了迥異的前程。代表沒落一代的的黃儉之夫婦和靜宜,在出走途中不幸沉河遇難。代表進(jìn)步一帶的是家中最小的靜玲,她積極投身于學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng),并最終與先期出走的二姐靜茵會(huì)合,奔向了抗戰(zhàn)的前線。其他子女靜純、靜珠等人或保守自私,或頹廢墮落,因耽溺于個(gè)人小天地而成為被批判的對象,但是最終也都迷途知返。

將個(gè)人納入倫理整體大家庭,是中國傳統(tǒng)儒家文化的根本要求。強(qiáng)烈的使命感和憂患意識(shí),使中國文人始終對家國、社稷、天下掛懷不已,體現(xiàn)了治國平天下的強(qiáng)烈訴求。感時(shí)憂國更是中國現(xiàn)代作家的普遍情懷,其中一個(gè)重要維度即跳出小家服務(wù)國家、拋棄小我投入大眾。在“五四”時(shí)期,家庭就被視為妨礙個(gè)人解放的主要障礙,許多作家都樂于表現(xiàn)沖出家庭、走向新生的主題。靳以本人就始終行進(jìn)在“從個(gè)人到眾人”(其個(gè)人自傳名)的道路上,整個(gè)創(chuàng)作中的尋路和出走母題,在《前夕》中更具化為突破家庭束縛、走向抗戰(zhàn)前線的情節(jié)中。以時(shí)代為坐標(biāo)來處理家族成員的不同選擇,并著力表現(xiàn)年輕人走向光明、腐朽者被歷史所淘汰,是中國現(xiàn)代家族文學(xué)的母題。然而,在這種長期被予以褒揚(yáng)的歷史必然性中,實(shí)則體現(xiàn)出家國關(guān)系處理上的單純與粗暴,并隱含了對人生命漠視的巨大悲劇色彩,黃儉之等“落后”人物的結(jié)局便是明顯的例子。

在以往對《前夕》的研究中,多采取內(nèi)容與形式兩分的方式,從時(shí)代意義上對作品加以肯定,從政治思維模式出發(fā),對代表新生一代的靜玲等人贊頌有加。不過靳以恰恰在本意要刻畫的落伍者黃儉之這里,寫出了人物的復(fù)雜性;“應(yīng)該”被歷史無情淘汰的人物,也以悖論性存在,體現(xiàn)了《前夕》的藝術(shù)價(jià)值所在。

基金項(xiàng)目:本文是云南省教育廳科學(xué)研究基金重點(diǎn)項(xiàng)目“靳以創(chuàng)作研究”(編號(hào):2013Z077)的階段性成果。

(作者介紹:文學(xué)博士,玉溪師范學(xué)院文學(xué)院副教授,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué))endprint

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