《功甫帖》辨?zhèn)渭嬲撎K軾與湖州的書法淵源（上篇）＊

2014-07-03 10:57:40劉宏偉楊國柱

湖州職業(yè)技術學院學報 2014年4期

劉宏偉，林鷹，楊國柱

（湖州市含弘閣中國古代書畫研究所，浙江湖州 313000）

重要歷史文化的傳承，不只是針對某一器物真?zhèn)伪鎰e那么簡單，其中承載的文化精髓，關乎民族文化精神延續(xù)、光大的大事。一旦搞錯，對當今及后世文化真諦的理解和傳承就有可能發(fā)生偏差，后果不堪設想。中國歷史文化名人蘇軾《功甫帖》的真?zhèn)螁栴}曾引起廣泛關注，除5000萬拍賣價令人咋舌外，更深層次的原因在人們對《功甫帖》真?zhèn)蔚那蠼狻?/p>

一、郭功甫與蘇軾《功甫帖》

根據《功甫帖》的文字內容，在查對蘇軾與功甫的交往資料后，我們發(fā)現，如果蘇軾書寫了此帖，應該是在元豐七年（1084）七月。

功甫即郭祥正（1035－1113），字功父（功甫、公甫），自號謝公山人、醉吟居士、凈空居士、漳南浪士等，北宋太平州當涂縣（今安徽馬鞍山）人，北宋詩人，被梅堯臣贊譽為“太白后身”。

郭功甫19歲中進士，曾任秘閣校理、星子主簿。官場沉浮幾十年，平生遭遇曲折。為官第二年便因秉性剛正，少年氣盛而得罪上司，棄官歸家。嘉祐四年（1058），23歲的郭功甫赴京師，得德化尉職，次年十月赴任。三年任滿后，又回到當涂。熙寧五年（1072），郭功甫37歲，再次復出，任武岡縣令，但第二年即遭謗。此后，又擔任過桐城縣令，并治獄歷陽（今和縣）。熙寧十年（1077）歸隱，元豐四年任汀州通判，次年攝漳州，又獲罪。于元豐七年（1084）回到當涂。

郭功甫與蘇軾關系很好。元豐七年（1084）七月初，蘇軾第一次來當涂，郭功甫正閑居于姑熟城內老宅。蘇軾在郭功甫的款待下流連于當涂十數日，游歷姑熟山水，談論古今書畫，并在郭功甫居室的白壁上畫竹石圖一幅（后李之儀有《次韻東坡所畫郭功甫家壁竹木怪石詩》）。郭功甫當即作詩答謝，并將家中一雙銅制古劍贈與蘇軾。蘇軾作詩回贈。根據《蘇軾年譜》卷二十三的考證，“祥正元豐四年復起為汀州通判，不久攝漳州。《長編》卷三百四十四本年三月壬子紀事：‘前汀州通判，奉議郎郭祥正勒停?！K軾過當涂時，祥正正家居?！段募肪砥呤稌鴧涡懈δ崱窋蜗ㄐ懈Γ┒堂廊?，以下云：‘功甫亦與之善，出其所遺墨，作此數字?！舜藭r事?！保?］（P635）郭功甫曾任秘閣校理職，元豐三年官制改革，殿中丞等四職為奉議郎取代。蘇軾以“奉議”稱呼，也是情理之中。

二、蘇軾書法及藝術風格

蘇軾寫《功甫貼》的時間待考定，我們選擇元豐七年的蘇軾墨跡作為鑒別參照物。缺乏鑒定參照，或者參照物存疑的鑒定，其結果必然存在較大的不確定性。蘇軾一生有諸多墨跡存世，這是大幸。但用作比照正書夾行書的《功甫帖》，要闡述清楚比較復雜：（1）公認的蘇軾墨跡多為行草，有的是在書者情緒大波動的情況下書寫的，如《寒食貼》，筆墨隨情緒率意發(fā)揮，可遇不可求。假如換個時間，蘇軾就寫不出第二跡。還有些書寫比較隨意的尺牘，也很難進行針對性的鑒定比較，只能作鑒定輔助。況且，用作嚴謹鑒定參照，其本身的真?zhèn)我餐写b定，會引出節(jié)外生枝的事。（2）蘇軾一生的書法風格，各時期有較大變化，相通但不相同，因此，用其同時期同書體作品進行鑒定比較，是最為貼切的。

根據同時期同書體和無爭議的參照物原則，我們選取了湖州市文保所收藏的蘇軾法書刻石《蘇長公詩帖》，作為鑒別《功甫帖》的參照。該刻石由4塊組成，每塊長90公分，寬30公分，厚16公分左右，共51行279字（參見圖1、圖2、圖3、圖4、圖5）。石碑為青石質地，保存完好，字跡清晰，刻字精細，能基本反映原作風貌。

此碑記載了元豐二年（1079），蘇軾任湖州太守時，在王子立、王子敬兄弟及子蘇邁陪同下，繞城郊游湖州時寫的四首詩，并有序。［2］（卷二十九）詩中描述，此時正荷花盛開，當在六月。所以，這四首詩應該是蘇軾“烏臺詩案”事發(fā)前一個月作。詩最后兩句：“莫作使君看，外似中已非”，一方面是作者對飛英寺倉促迎接他的眾僧表示謙意，另一方面，也包含著深層含義，暗喻蘇軾已感覺到風雨欲來的危機。墨跡成于元豐二年，原墨跡受“烏臺詩案”牽連被毀，元祐二年重書，并刻石于湖州。此碑帖從宋代直接流傳下來，是確定的蘇軾真跡。書體以偏正書的行書為主，夾雜少量草書，比《功甫帖》書寫時間晚了三年，基本體現了蘇軾50歲左右時的書法風貌?？淌m非墨跡，但由于刻工精準，一樣能看出蘇書精要。蘇軾與湖州淵源深厚，蘇軾到過湖州史書有明確記載的就有4次。當時，蘇軾在湖州有許多朋友，他們相互詩書往來，留下許多相關遺跡，［3］（卷四）《蘇長公詩帖》即其中之一。其他還有德清縣博物館收藏的《德清半月泉詩碑》（參見圖6），原置于湖州墨妙亭內的《湖州墨妙亭詩碑》（參見圖7）等。

蘇軾書法在湖州“烏臺詩案”事發(fā)前是創(chuàng)作準備期。黃庭堅評：“東坡道人少日學《蘭亭》故其書姿媚似徐季海；至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁乃柳誠懸”。［2］（卷二十九）黃庭堅是蘇軾的學生，他的評論是可信的。蘇軾之子蘇過把他父親的學書過程說成是“少年喜二王，晚乃喜平原”。［3］（卷四）蘇軾這一時期的書法，既有晉人敦厚樸實之風，也有“信手”“意造”之態(tài)，還顯現出抒情寫意的傾向，如《湖州墨妙亭詩碑》。

湖州發(fā)生的“烏臺詩案”，對他來講是一個毀滅性打擊，也是其書風轉變的重要原因。蘇軾貶謫黃州五年所寫的作品，擺脫了對晉人風味的執(zhí)著，轉為自由自在地抒情寫意。元豐五年寫的《黃州寒食詩帖》，字勢欹側，清新秀麗，行氣錯落中，有一氣呵成的淋漓酣暢之感。黃庭堅有跋文：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公，楊少師、李西臺筆意。試使東坡復為之，未必及此?！保?］（卷十一）蘇軾這一時期的尺牘小品，用筆自然、奇逸，章法全無預謀痕跡，信筆書之，蕭散隨意，趣味無窮。

元祐時期，蘇軾又回到朝廷。在朝廷的八年，恰逢李公麟、王晉卿、黃庭堅、晁補之，秦觀、米芾等書畫大家匯集京師，蘇軾與他們交游甚密。其間，蘇軾有機會觀賞宮中收藏的大量書畫精品，這對他的創(chuàng)作產生了重要影響。蘇軾這一時期的楷書，就骨架和筆意來說，雖然可以依稀看出其與顏真卿《多寶塔》的密切關系，但也有其自己的特殊風范。他的字形力求圓潤，顏字的橫細豎粗痕跡也不明顯。結字異常精美，置于唐碑之中亦毫不遜色。用筆無呆滯之態(tài)，在飛動之中有靜氣。這些特點都可以在晉人書風和顏書中找出淵源，但又不著跡，運化自如，達到了一種圓融的境界。