林文羿

【摘要】身份一直是專家學(xué)者關(guān)注的對象。本文將本文結(jié)合Simon身份自我方位模式（Self-Aspect Model of Identity）分析面子威脅現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】身份 面子 面子威脅

近年來，身份備受各界學(xué)者的關(guān)注，成為社會學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)的重大課題。在語用學(xué)的研究中，許多專家學(xué)者也將其引入。

一、身份理論

身份是當(dāng)前社會學(xué)研究中的一個重要概念，指的是社會個體或群體的社會屬性。近年來，不少專家學(xué)者從不同的角度對其進(jìn)行研究。Stryker （1987）、Lillville（1985）、Tajfel（1986）、Turner（1987）分別從社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、心理學(xué)等方面闡述身份構(gòu)建理論。 Brewer&Gardner（1996）區(qū)分身份自我呈現(xiàn)的三個層面，即：個人層面（individual level），交際層面（interpersonal level），群體層面（group level）。Simon（2004）提出的身份自我方位模式（Self-Aspect Model of Identity）。該模式提出一個人的自我概念屬性包括：

—個性特點(diǎn)（Personality traits，例如：內(nèi)向）

一能力特長（Abilities，例如：懂雙語）

一外在特點(diǎn)（Physical features，例如：紅頭發(fā)）

一行為特點(diǎn)（Behavioral characteristics，例如：熱愛工作）

一信仰（Ideologies，例如：愛國）

一社會角色（Social roles，例如：父親）

一語言附屬（Language affiliation（s），例如：漢語、英語）

一群體所屬（Group memberships例如：女性、基督教徒）

該模式清楚闡述身份的幾個主要屬性，是社會學(xué)、心理學(xué)和社會認(rèn)知途徑相結(jié)合的產(chǎn)物，他認(rèn)為無論個體、關(guān)系或群體的身份都通過這些屬性表現(xiàn)出來，體現(xiàn)身份本質(zhì)為認(rèn)知性和社會性。后來Helen Spencer-Oatey（2007）運(yùn)用Simon身份理論來分析面子問題，指出評價自我屬性的四個準(zhǔn)則：價值（Valence）、向心性（Centrality）、時間性（Currency）、Actuality（現(xiàn)實(shí)性），其中價值評判可分為：消極、中立、積極。Spencer-Oatey指出在交際過程中，交際者總是想要自身建立的身份形象能獲得積極的評價。因此，交際者的身份屬性積極的方面則與與面子存在緊密的聯(lián)系。同時。當(dāng)交際者的身份未獲得積極評價時，則會造成面子威脅。

二、面子與身份

Goffman（1967）認(rèn)為面子指在特定的社會 交往中，個人成功地獲得其向他人聲討的同時也是他人認(rèn)為 他應(yīng)該獲得的社會正向價值，它是一種以被認(rèn)可的社會屬性 加以描畫的自我意象。Brown & Levinson將面子分為正面面子和負(fù)面的面子。正面面子指希望得到他人的認(rèn)可、肯定、喜愛、贊許，或希望被視為同一群體的成員；負(fù)面面子指有自主的權(quán)力，有行事的自由，行為不受他人強(qiáng)制或干預(yù)。但他們都僅僅局限于個人層面上的探討。Spencer-Oatey（2002）從個人和集體兩大角度出發(fā) 將面子劃分為：質(zhì)面子（Quality face）和社會身份面子（Social identity face）。質(zhì)的面子是指人們?nèi)藗兿Ｍ@得別人對于其個人品質(zhì)方面積極評價的愿望；社會身份面子是指人們希望獲得別人對于其社會身份或角色的認(rèn)可與支持的愿望。

本文將運(yùn)用Simom的身份自我方位模式，將身份屬性同面子相結(jié)合，應(yīng)用實(shí)際案例，對面子威脅做進(jìn)一步的分析。

例1：兩個女生一前一后拎著沉重的行李，走在后邊的女生氣喘吁吁。后面女生突然喊道：走慢些，我快走不懂動了。前頭女生回應(yīng)道：哎，真沒用啊，像你這么慢，得搬到什么時候。

（后面女生不說話，自顧自地拎著行李往前走）

在這個例子中，“沒用”、“像你這么慢”是對女生能力特點(diǎn)、行為特點(diǎn)等身份屬性方面的描述評價，但這些消極評價無疑傷害了她質(zhì)的面子，即希望自己在獲得別人積極的評價（做事速度快、能力強(qiáng)）

例2：窗外聽到一對男女在吵架，女的聲音尖銳刺耳。在屋里的老公發(fā)了句牢騷：“女人一開罵，后果真可怕，千萬別得罪女人。”正在掃地的妻子瞪著老公回應(yīng)：“那是男的沒用?！?/p>

Spencer-Oatey的觀點(diǎn)認(rèn)為是否威脅到他人的社會身份面子在于是否威脅到他人作為群體的成員而具有的群體特征。在這個例子中，老公的話語“開罵”、“可怕”、“千萬別得罪”涉及到對女性群體身份屬性的消極評價，雖不是針對妻子，但間接威脅到了妻子作為女性群體成員想要構(gòu)建的社會身份屬性。妻子作為女性群體當(dāng)中的一員認(rèn)為女性群體具有許多好的正面的、積極的屬性。而老公的話語剛好是對妻子社會身份面子的否定。

在Spencer-Oatey后來的研究中，還從社會身份構(gòu)建劃分出關(guān)系面子（relational face），主要指通過與其他群體的交際，這個群體希望獲得積極評價的愿望。

比如：小王對同事小李說：“這個社會女強(qiáng)男弱。”小張（男）在一旁臉色變了。

社會的主流文化當(dāng)中，相對女性而言，男性象征著在權(quán)力，力量等處于主導(dǎo)地位。而“女強(qiáng)男弱”剛好是對男性這一形象屬性的否定，即相對女性變強(qiáng)而言，男性的這一身份屬性相對弱化。

三、結(jié)語

本文通過Simon的身份自我方位模式的論述，將身份屬性同面子相結(jié)合，分析得出當(dāng)交際者的身份屬性未獲得積極評價時，就會導(dǎo)致面子威脅現(xiàn)象的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]Simon，B. Identity in Modern Society： A Social Psychological Perspective[M]. Oxford： Blackwell，2004.

[2]Spencer-Oatey，H. Theories of identity and the analysis of face[J].Journal of Pragmatics，2007（ 39） ：639-656.