宇同

在印度隨處可見征婚廣告。報(bào)紙是最熱門、最安全的征婚媒介，除小報(bào)外，一些嚴(yán)肅的、政治性很強(qiáng)的大報(bào)也會在周末版刊出好幾個(gè)整版的征婚專欄，而互聯(lián)網(wǎng)征婚近年來異軍突起，因其方便、快捷更受年輕人喜愛。

廣告中不乏“印度特色”

與其他國家一樣，印度的征婚廣告也要注明征婚者的性別、年齡、身高、職業(yè)、收入情況等基本信息，并對應(yīng)征者的相應(yīng)情況提出一些要求。當(dāng)然，征婚廣告中不乏一些“印度特色”的元素，比如對種姓和膚色的要求就是一個(gè)突出特點(diǎn)，這在幾乎每一條征婚廣告都能看到。許多報(bào)紙的征婚專欄干脆就以種姓來歸類。印度教徒占到了印度總?cè)丝诘?0%以上，所以如果征婚者的宗教是印度教就不需要特別點(diǎn)明了。而種姓制度是印度教獨(dú)有的，由高到低分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓，還有四大種姓之外的“不可接觸者”（即賤民）。印度教規(guī)定只有屬于同一種姓的男女才能結(jié)婚，跨種姓婚姻是被禁止的。所以，征婚廣告中不要求種姓相同的例子是極少數(shù)。如果征婚者對種姓沒有要求，需要注明“種姓無障礙”。

征婚者往往還會介紹自己的膚色，或?qū)?yīng)征者的膚色提出要求。其實(shí)這也可以看作是對種姓要求的衍生品。歷經(jīng)千百年的融合后，印度成為一個(gè)人種混雜的社會。一般說來，高種姓的人膚色多偏白，低種姓中膚色黑的占多數(shù)，所以征婚廣告中對膚色的要求暗含種姓的因素。

印度的征婚廣告大都提及征婚者的家庭背景，比如父兄的職業(yè)、社會地位、甚至收入等。西方國家會認(rèn)為這很不可思議，但在印度這是很自然的，因?yàn)橛《热说幕橐龇浅Ｖv究門當(dāng)戶對。印度年輕人中絕大部分婚姻仍是由父母包辦，就連征婚廣告也多是由征婚者的父親或兄長撰寫的。所以考察應(yīng)征者時(shí)，對方的家境、家族主要成員的職業(yè)、社會地位等通常是考慮婚姻是否匹配的重要因素。

星座也是征婚廣告中的一個(gè)要點(diǎn)。印度人將符合某一星象時(shí)刻出生的人稱為“芒格力克”，認(rèn)為他們具有某種特殊能量或命運(yùn)，只有與其他“芒格力克”結(jié)婚才會平安無事。如果“芒格力克”與普通人結(jié)合則會給對方帶來橫禍甚至將對方“克死”，這有些類似我國“克夫/妻”的說法。實(shí)際上，印度的“芒格力克”們在婚戀時(shí)的確會面臨障礙，他們擇偶的面往往很窄。

征婚廣告有不少“術(shù)語”

印度報(bào)紙征婚廣告價(jià)格昂貴，知名大報(bào)的一則廣告依據(jù)版面不同一般約合500至1000元人民幣。為了省錢，征婚者采用了許多簡寫和“術(shù)語”，爭取用最小的版面表達(dá)出最多的內(nèi)容，不懂的人讀起來如同天書密碼。比如簡單的三個(gè)字母“BHP”就代表了“身高、體貌特征、星象、有照片”等多重意思，他們會用“SM4”表示“欲尋一位”，“LPA”表示“年收入”等等。

還有些征婚廣告會注明“馬上/盡快結(jié)婚”。這類征婚者往往并不是條件不好而急著結(jié)婚，而是家里有弟弟或妹妹已找好了對象等著要結(jié)婚。按照印度傳統(tǒng)，一般是弟弟、妹妹要等哥哥、姐姐結(jié)婚以后才能結(jié)婚，特別是妹妹不應(yīng)搶在姐姐之前進(jìn)洞房。所以，父母在為年長的哥哥姐姐們征婚的時(shí)候往往會對婚期提出要求。也有的是屬于其他原因，如某位姑娘的父親患重病，她家里就會想辦法盡快把姑娘嫁出去，因?yàn)樵谟《仁ジ赣H的姑娘比較難找婆家。

記者還曾看到一則為兄弟三人同時(shí)征婚的廣告，“某某家三個(gè)男孩，29歲/1.63米，25歲/1.68米，22歲/1.65米，皆大學(xué)畢業(yè)，各有產(chǎn)業(yè)和住房，欲尋美麗、有教養(yǎng)的女孩為妻，有意者請聯(lián)系……”

印度的網(wǎng)絡(luò)征婚是免費(fèi)的，所以它日漸為年輕人所青睞。記者曾經(jīng)嘗試著在某著名征婚網(wǎng)站注冊登記，結(jié)果沒幾分鐘就暈頭轉(zhuǎn)向了。首先要選擇說何種語言，這一選項(xiàng)就有36種語言待選！其次是宗教，有10個(gè)選項(xiàng)。而在種姓一欄的下拉菜單中，選擇項(xiàng)竟多達(dá)500多種！

“印度的愛情是

防御性的”

對一般人而言，“征婚廣告”是指“征友/征約會對象的廣告”。但在印度，征婚廣告就是用來征集新郎或新娘結(jié)婚的，而不是戀愛對象。征婚廣告往往是父母為子女或兄長為弟弟妹妹登的，上面留的聯(lián)系方式一般也是征婚者父親或兄長的。與合意的應(yīng)征者聯(lián)系上以后，相親時(shí)往往也是浩浩蕩蕩的一大家子人，而不會是二人世界。有人說，西方的愛情是進(jìn)攻性的，積極地尋求一個(gè)理想伴侶；而印度的愛情是防御性的，關(guān)注重點(diǎn)是不能跟哪些人結(jié)婚，只要不合適的被排除在外，在大體能接受的人里面，人們并不關(guān)注誰是最理想的，父母給選一個(gè)就好了?？梢哉f，印度式的征婚是傳統(tǒng)包辦婚姻利用現(xiàn)代媒體的一個(gè)變種。

印度征婚廣告的盛行，可以認(rèn)為是社會發(fā)展的一種表現(xiàn)。過去生活圈子小、大家族聚居在一起時(shí)，親友及媒人介紹是婚介的主要方式。而隨著城市化以及人口流動的加速，家庭趨向小型化，人們的社交圈子趨向扁平化，親友們可以接觸的適婚對象變少了，利用現(xiàn)代媒體的征婚就應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，征婚廣告促成的姻緣占到印度當(dāng)代婚姻總量的一半以上。

（摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》）