鐘義
從廣義上的角度來說,語文全面性學(xué)習(xí)是學(xué)生以調(diào)查、訪談,親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等為手段,在全面運(yùn)用所涉及的眾多學(xué)科知識(shí)和技能中去提出解決問題的假設(shè),并在學(xué)習(xí)過程中檢驗(yàn)假設(shè)的正確與否,學(xué)生為了使掌握的知識(shí)和能力得到進(jìn)一步的深化和拓展,可以再借助合作、探究和交流等實(shí)踐方式,在學(xué)習(xí)過程中去達(dá)到語文素養(yǎng)和語文能力的提升的活動(dòng)。
語文全面性學(xué)習(xí)的出現(xiàn),改變了過去刻意追求語文知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性,轉(zhuǎn)向了以引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)的目標(biāo)。它的設(shè)置,打破了傳統(tǒng)意義上以孤立封閉為主的語文課程觀,繼而以一種開放的、全面的和聯(lián)系的觀點(diǎn)來理解語文課程。在這種開放積極的課程觀指導(dǎo)下,語文課程進(jìn)入到了人類生活和歷史文化的大背景中,參與到與其他學(xué)科進(jìn)行縱橫聯(lián)系的視野中,呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)語文課程所無法達(dá)到的廣闊而多維的空間。因此,從整體上看,由“封閉”走向“開放”的過程中,語文全面性學(xué)習(xí)承擔(dān)了非常重要的角色,是否能夠把握好中間的度則是衡量語文全面性學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。鑒于此,有必要對語文全面性學(xué)習(xí)特征進(jìn)行分析。
1.學(xué)科性。所謂語文全面性學(xué)習(xí)具有學(xué)科性的特征,就是指此種全面性學(xué)習(xí)具有語文相關(guān)性,其目的在于實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo),要確保在語文聽說讀寫的某些方面獲得比較中肯的成效。除此之外,通過本次活動(dòng)學(xué)生獲得了其他領(lǐng)域的收獲、體驗(yàn)等,那都是本次活動(dòng)的“副效益”,是一種福射效果。我們不排斥“副效益”,甚至“副效益”越多越好,但是應(yīng)該以形成“主效益”——語文素養(yǎng)為前提。
首先,語文全面性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都應(yīng)定位在“語文”。在實(shí)際的語文全面性學(xué)習(xí)教學(xué)過程中,許多教師在教學(xué)目標(biāo)的定位上就出現(xiàn)了泛語文甚至非語文的現(xiàn)象。我認(rèn)為應(yīng)該把教學(xué)基本目標(biāo)聚集在感受中秋佳節(jié)的文化內(nèi)涵上,讓學(xué)生從感受中華文化的博大精深出發(fā),培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣,徹底回歸到語文本位。因此,語文教師必須意識(shí)到:借用其他學(xué)科知識(shí),其目的是開闊學(xué)生的視野,拓寬學(xué)生學(xué)用語文的領(lǐng)域,使其不斷地獲得現(xiàn)代社會(huì)對人才所要求的語文實(shí)踐能力??偠灾Z文全面性學(xué)習(xí)要以增長學(xué)生的語文學(xué)科能力和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為重點(diǎn),而決不能華而不實(shí),本末倒置。
其次,語文全面性學(xué)習(xí)的形式操作應(yīng)須緊扣“語文”。語文全面性學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式可以變化多端,比如可采用語文與科學(xué)、音樂和美術(shù)等學(xué)科的融合形式。
2.全面性。全面性學(xué)習(xí)在語文學(xué)科里與其他板塊相比,其本質(zhì)特征是具有全面性,即指語文全面性學(xué)習(xí)是學(xué)生充滿活力的言語生命實(shí)踐活動(dòng),它通過各種層次的全面、整合,把以往彼此孤立的、缺乏生機(jī)的聽、說、讀、寫環(huán)節(jié)擴(kuò)展到整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活世界,把語文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)生活。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面。學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面是指以語文為主的各科學(xué)習(xí)的全面,強(qiáng)調(diào)的是語文課程與其他課程的全面,也是書本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的全面。語文全面性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是全面運(yùn)用語文知識(shí)和能力到多學(xué)科的交叉中去,整個(gè)世界就是語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境,可以選擇從自我、社會(huì)、自然或者科技、文化等內(nèi)容展開,也可以是變化中的整個(gè)生活世界的某個(gè)個(gè)方面,上下歷史五千年,縱橫時(shí)空幾萬里,人文地理、科技經(jīng)濟(jì)無所不包,真正讓學(xué)生做到從生活中學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)習(xí)方式的全面。學(xué)習(xí)方式的全面是指語文全面性學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)方式的集合體,是接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的結(jié)合,又是書本學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的全面;即是課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的全面,又是個(gè)體探究和合作探究的全面;同時(shí)還是分散學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合,是休閑學(xué)習(xí)和規(guī)范學(xué)習(xí)相結(jié)合。
(3)學(xué)習(xí)結(jié)果的全面。學(xué)習(xí)結(jié)果的全面是指通過活動(dòng),學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)成果內(nèi)涵上是“知、情、意、行”多維的統(tǒng)一,以及呈現(xiàn)形式上的多樣性,如采取文字、表冊、圖畫、照片、實(shí)物、表演等。
3.開放性。由于傳統(tǒng)的語文課程教學(xué)長期以來處于一種相對封閉的狀態(tài),致使學(xué)生只用一本教科書學(xué)語文,老師只靠一本教參教語文,好像語文學(xué)習(xí)只是課堂上的事情,與時(shí)代脫節(jié),與生活無關(guān)。新世紀(jì)開始后,語文全面性學(xué)習(xí)的出現(xiàn),旨在強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)語文課程教學(xué)中封閉型的學(xué)習(xí)模式,加強(qiáng)語文書本知識(shí)與外界的聯(lián)系,與實(shí)際社會(huì)生活的聯(lián)系。因此,不論是從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容來看,還是從課程范圍、實(shí)施途徑來看,語文全面性學(xué)習(xí)都具有更大的開放性。
(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。語文全面性學(xué)習(xí)的內(nèi)容已不再局限于教材的內(nèi)容,學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好去選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。也就是說,生活的領(lǐng)域有多大空間,語文全面性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域就有多空間,課內(nèi)外各方面的語文課程資源都可作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(2)學(xué)習(xí)時(shí)空的開放。語文全面性學(xué)習(xí)已經(jīng)不再把師生約束在課堂教學(xué)的45分鐘之內(nèi),師生可以通過課下充裕的時(shí)間,去開展各式各樣的活動(dòng),這樣就避免了語文教學(xué)在時(shí)間上的局限性,此為語文全面性學(xué)習(xí)在時(shí)間上的開放性。可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況出發(fā),從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r出發(fā),將學(xué)校、社會(huì)和家庭都變成語文全面性學(xué)習(xí)的場所,這樣就把三者聯(lián)系了起來,這在很大程度上是極大地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,真正地實(shí)現(xiàn)了語文與生活的聯(lián)系,在這樣的語文活動(dòng)中何愁沒有一個(gè)開放而充滿活力的語文課堂呢!
語文全面性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是書本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合,使學(xué)生在親身經(jīng)歷過程中獲得直接體驗(yàn)。它不只關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中獲取了多少知識(shí)和能力,更注重在此過程中學(xué)生參與程度,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親自經(jīng)歷和參與度。因此,在語文全面性學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,學(xué)生的實(shí)踐是第一位的,必須親自參加到實(shí)踐中去,一方面在實(shí)踐中不斷地去增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,另一方面在認(rèn)識(shí)事物的同時(shí)爭取獲得不一樣的個(gè)人感受,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)社會(huì)。
綜上所述,語文全面性學(xué)習(xí)的過程就是全面和整合運(yùn)用語文知識(shí)與語文能力的過程,也是一個(gè)各種學(xué)習(xí)方式全面運(yùn)用的過程,同時(shí)還是相關(guān)學(xué)科知識(shí)和能力遷移運(yùn)用的過程。在這個(gè)過程中,語文學(xué)科與其他學(xué)科的知識(shí)和能力總是以一種整合的狀態(tài)出現(xiàn),相互之間不斷地融合,升華,不斷地去促使學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力狀態(tài)提升,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。