陳小玲

【摘 要】蘇霍姆林斯基層鞭辟入里地揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正學(xué)習(xí)的教育?！?陶行知先生在《曉莊三周歲》的報(bào)告中，把“教學(xué)做合一，生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡恼咨罱逃碚撓到y(tǒng)地確立了下來。在中學(xué)語文課改中，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育理論，著力構(gòu)建生活化語文課堂，運(yùn)用生活化教育資源，開展生活化語文實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 生活化

“因?yàn)檎Z文不同于理化課程，它是重感情的，必須用心去體會(huì)?！保ú輯胝Z）它不是幾個(gè)生硬的方塊字，而是非常美麗的形象組合。只有把語文學(xué)習(xí)的人文性內(nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語文的意蘊(yùn)，語文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語言表達(dá)的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達(dá)也只能是左支右絀的，而以此來提高語文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚。初中語文教學(xué)中課程走向生活，課程要面向兒童的生活世界和社會(huì)實(shí)踐；教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)；倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；讓學(xué)生參與教學(xué)，讓課堂充滿創(chuàng)新活力；把教學(xué)過程作為師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合，所有教都是為了學(xué)；要明確教學(xué)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)師生發(fā)展；體現(xiàn)評(píng)價(jià)的人文關(guān)懷，改革教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能促進(jìn)發(fā)展等新課程理論。

我們主張語文講讀“生活化”，是指課堂語文講讀要面對(duì)中學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文走進(jìn)學(xué)生的生活，同時(shí)又讓學(xué)生進(jìn)入作者的心靈。語言訓(xùn)練“生活化”，要求教師的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考。所用的訓(xùn)練材料，應(yīng)盡可能來自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。這樣，學(xué)生在接受訓(xùn)練時(shí)，便會(huì)感到掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力不只是為了應(yīng)付考試，而是為了更好的生活。講短語、句子知識(shí)，可以從學(xué)生交來的請(qǐng)假條入手；改病句練習(xí)，最好從學(xué)生日記、作文中找例子；修辭方法的訓(xùn)練，不妨聯(lián)系學(xué)生熟悉的各類廣告……有一位初一語文老教師（同時(shí)兼任班主任）抓住學(xué)生強(qiáng)烈要求成立足球隊(duì)的心理，要求學(xué)生給教師寫一封信，談?wù)劇盀槭裁匆闪⒆闱蜿?duì)”，學(xué)生交上信后，這位教師安排一節(jié)語文課以“成立足球隊(duì)是否有必要”與學(xué)生展開辯論。在寫信、辯論過程中，連最不喜歡作文、最不好意思發(fā)言的學(xué)生也表現(xiàn)出極大的熱情。最后，終于被“說服”的教師問學(xué)生：“你們是憑什么說服了我同意班上成立足球隊(duì)？”學(xué)生不約而同地回答：“語文能力！”學(xué)生的話當(dāng)然有點(diǎn)夸張，但他們的確從這件事上感到語文是一種生活的需要。

人民教育家陶行知先生認(rèn)為“我們所過的生活及生活所必須的一切東西，便是我們生活教育的內(nèi)容”。他的“生活教育理論”認(rèn)為“生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育。”“從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！泵绹逃胰A特又做出了“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的論斷。生活化語文教學(xué)嘗試，讓學(xué)生積累“生活中獲得的語文材料”，課堂上大膽提出學(xué)習(xí)和生活中的問題加以解決，初步實(shí)現(xiàn)了新《課標(biāo)》提出的“加強(qiáng)語文課程與其它課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”目標(biāo)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)語文教學(xué)的實(shí)際狀況強(qiáng)調(diào)語文課程生活化，要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界。小學(xué)語文新課程實(shí)現(xiàn)了生活化拓展，學(xué)生利用自己經(jīng)驗(yàn)學(xué)到的和教育者試圖帶給他們的一切，都是語文課程，語文教育不能與生活脫節(jié)，語文學(xué)習(xí)和生活息息相通，天然聯(lián)系在一起。正如語文大師呂叔湘先生說的“語文跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)”。思想性是語言學(xué)科的性質(zhì)之一，所以語文教學(xué)中的教育功能是理所當(dāng)然的。但這種教育應(yīng)緊扣課文本身的教育因素，又須符合學(xué)生的思想實(shí)際，還要注意這種教育的潛移默化、潤物無聲。

語文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，同學(xué)生豐富多彩的生活相映成趣，除了學(xué)校、班級(jí)平常的活動(dòng)，學(xué)生平時(shí)的觀察，已有的興趣之外，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的語文生活，教師要多角度、多渠道地開展生活化語文實(shí)踐活動(dòng)。在開展生活化語文實(shí)踐活動(dòng)中，要“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，需要給學(xué)生自由支配的時(shí)間，了解和發(fā)展他們的興趣、愛好、特長?！保ㄇ疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語）一方面可以拓展課程時(shí)空，另一方面把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們?cè)谂c世界的溝通中感受生命的崇高，領(lǐng)悟人生的意義，使精神日益豐富、健康純潔。

新課程關(guān)注學(xué)生的生活世界，已成為學(xué)生生命歷程中的重要組成部分，語文課程面向社會(huì)，課程內(nèi)容反映社會(huì)、科技發(fā)展水平。聯(lián)系語文生活實(shí)踐，鼓勵(lì)師生走向走活。因此，我在語文教學(xué)中，注重生活化語文實(shí)踐活動(dòng)的開展。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，所以我堅(jiān)持課后向生活延伸。把課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，把學(xué)生領(lǐng)入社會(huì)生活的實(shí)踐之中。

總之，語文教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立嶄新教學(xué)觀念，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，把課改落到實(shí)處，促進(jìn)課改向縱深發(fā)展。