崔海燕

摘 要： 中國(guó)古典小說(shuō)在整套高中語(yǔ)文教材中所占比例大大低于中國(guó)古代散文、詩(shī)歌，而作為小說(shuō)，其篇目基本與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)和外國(guó)小說(shuō)的總和持平。這套教材中古典小說(shuō)的篇目比選入教材的其他任何一種文體的篇目都多，可見(jiàn)長(zhǎng)期以來(lái)它在中學(xué)語(yǔ)文教材中處于突出地位。那么古典小說(shuō)在高中語(yǔ)文中的價(jià)值到底體現(xiàn)在哪些方面，為何將中國(guó)古典小說(shuō)編入教材呢？這與其特質(zhì)及其承擔(dān)的教育任務(wù)息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞： 古典小說(shuō) 高中語(yǔ)文教材 地位 價(jià)值

一、是鏈接古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊紐帶

古典小說(shuō)作為古代文學(xué)作品，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力的任務(wù)。古代文言小說(shuō)也屬于文言文，不論是從語(yǔ)法構(gòu)成上，還是從句式特點(diǎn)上，都保留大量的古代漢語(yǔ)的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。文言小說(shuō)中類(lèi)似的語(yǔ)法現(xiàn)象很多。多讀、熟讀古代文言小說(shuō)，有利于積累文言詞語(yǔ)，掌握文言文中的詞類(lèi)活用、文言特殊句式等特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，這對(duì)提高學(xué)生的文言文閱讀能力有不可低估的作用。文言小說(shuō)的語(yǔ)言有我國(guó)古漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔明快而又通俗易懂的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感及體會(huì)了解民族語(yǔ)言的特色大有裨益。而古代白話小說(shuō)則是介于古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的特殊的語(yǔ)言系統(tǒng)，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，它們就是現(xiàn)代的“半文言文”。從詞匯上看，大量的與今天意義、用法不同的古代口語(yǔ)頻頻出現(xiàn)在白話小說(shuō)中，可見(jiàn)許多古代口語(yǔ)中依然保留著文言詞語(yǔ)的含義，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)把這些詞語(yǔ)在文中的意義與它們的常用文言義項(xiàng)相聯(lián)系，推敲它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的含義。因此，高中生閱讀大量的古代白話小說(shuō)會(huì)增強(qiáng)閱讀文言文的語(yǔ)感，提高閱讀理解古代文學(xué)作品的能力。

二、融各種表達(dá)方式于一爐，集各種文體于大成

小說(shuō)本來(lái)就是集各種文體于大成的特殊文學(xué)樣式，它往往集各種表達(dá)方式于一爐。雖然記敘、描寫(xiě)是小說(shuō)的主要表達(dá)方式，但由于故事情節(jié)發(fā)展或塑造人物性格的需要，小說(shuō)中還會(huì)出現(xiàn)詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)、書(shū)信等文體。中國(guó)的古典小說(shuō)更是如此，幾乎每篇古代小說(shuō)中都有詩(shī)詞或評(píng)說(shuō)議論性語(yǔ)句的出現(xiàn)，它們或作為開(kāi)篇的引子，或穿插于故事情節(jié)之中，在小說(shuō)中起著獨(dú)特的作用。如唐傳奇，宋代話本、明清擬話本小說(shuō)等，作者往往以之作為展示個(gè)人才華的一種方式，多在故事中融匯大量的詩(shī)詞曲賦、韻文及發(fā)表對(duì)故事中人或社會(huì)看法的評(píng)說(shuō)性語(yǔ)句。就連傳世名作《紅樓夢(mèng)》也是如此，卷首語(yǔ)、各種讖語(yǔ)、對(duì)主要人物如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等出場(chǎng)時(shí)的描繪等無(wú)不運(yùn)用大量詩(shī)文，整部小說(shuō)運(yùn)用了詩(shī)、詞、曲、賦、誄文等諸多文學(xué)樣式，充溢濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。又如《聊齋志異》更是集各種表達(dá)方式于一爐，許多篇目中都或多或少地穿插詩(shī)詞曲賦、對(duì)聯(lián)等，如《鳳陽(yáng)士人》篇，敘述鳳陽(yáng)士人負(fù)笈遠(yuǎn)游，其妻翹盼綦切。教學(xué)中，如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意古典小說(shuō)的這一特色，引導(dǎo)學(xué)生品味古典小說(shuō)中詩(shī)詞歌賦對(duì)塑造人物、豐富情節(jié)的特殊作用，就有利于提高學(xué)生對(duì)各種文體、表達(dá)方式的把握能力，了解各種表達(dá)方式及其在特定語(yǔ)言環(huán)境下的作用，這是欣賞文學(xué)作品應(yīng)該具備的一個(gè)條件。因此，閱讀古典小說(shuō)是提高閱讀、鑒賞文學(xué)作品能力的一種重要途徑。

三、洋溢著古代社會(huì)的文化氣息

中國(guó)古典小說(shuō)中不僅融匯了各種文體，而且體現(xiàn)著社會(huì)生活、思想文化的方方面面，可謂是民族文化的承傳，士子心靈的寫(xiě)意，是解讀、闡釋中國(guó)古代風(fēng)俗文化的窗口。中國(guó)古代小說(shuō)一向注重寫(xiě)實(shí)精神，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，記錄大量的軼聞?shì)W事、民間傳說(shuō)，洋溢著古代社會(huì)的文化氣息，是中國(guó)古代社會(huì)的縮影，是中國(guó)社會(huì)形象化的歷史。中國(guó)古代小說(shuō)作家大多遵循“敦教化、厚風(fēng)俗、行勸誡”的教化原則，作品內(nèi)容大多觸及風(fēng)俗人情的方方面面，展示出特定時(shí)期各個(gè)階級(jí)、階層的社會(huì)心理及日常生活的生動(dòng)圖畫(huà)。所以，透過(guò)這一窗口，我們可以看見(jiàn)兔起鶻落的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷代王朝的興衰更替，勞動(dòng)人民的反抗斗爭(zhēng)，除暴安良的俠行義舉，也可以看到青年男女的纏綿愛(ài)情，瑣屑平凡的市井生活……打開(kāi)中國(guó)古代小說(shuō)，猶如通過(guò)神秘的時(shí)間隧道進(jìn)入古人世界，目睹古人身影，身歷古人生活，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史的感性體驗(yàn)，加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感性理解，了解中國(guó)古代民族文化的方方面面。

四、古代小說(shuō)的優(yōu)秀思想有利于塑造學(xué)生健全人格

我國(guó)古代小說(shuō)深受儒家思想的影響，大多古代小說(shuō)家都具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，力爭(zhēng)自己的作品有補(bǔ)于世道，有益于人心，努力描寫(xiě)與社會(huì)、人生休戚相關(guān)的問(wèn)題，達(dá)到敦教化、厚風(fēng)俗的目的。因此，儒家的濟(jì)世、憂國(guó)憂民思想，修身養(yǎng)性、治國(guó)齊家等思想就成為某些優(yōu)秀作品所倡導(dǎo)的主導(dǎo)思想，要求人拋棄自私心地給予、分享、奉獻(xiàn)、犧牲，這些都會(huì)在一定程度上感染、教育讀者。文學(xué)是特定時(shí)代文化心態(tài)、思想情感的形象反映，我國(guó)古代小說(shuō)就是表現(xiàn)我國(guó)古代人民情感、愿望的形象化歷史。閱讀古代小說(shuō)可以真切感受到古代人民的心靈世界、道德情操，有助于了解我國(guó)民族性格賴(lài)以形成的歷史積淀，在此基礎(chǔ)上鑄造今天蹈厲奮發(fā)的民族之魂。

五、中國(guó)古代小說(shuō)是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的載體

中國(guó)優(yōu)秀古典小說(shuō)是古代文學(xué)作品的重要組成部分，如我國(guó)古代的志怪、志人小說(shuō)，唐代傳奇、明清四大名著，《世說(shuō)新語(yǔ)》、《儒林外史》、《聊齋志異》等，無(wú)一不是古代優(yōu)秀文化的精華。由前面的分析可知，各個(gè)版本的中學(xué)語(yǔ)文教材都選入了一些中國(guó)優(yōu)秀古典小說(shuō)篇章，閱讀學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品，有利于學(xué)生對(duì)民族文化特征的認(rèn)識(shí)，有利于積淀民族精神，認(rèn)識(shí)民族文化在各種文化思潮中的地位、價(jià)值。不同版本的教材對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的重視程度略有不同，其中人教版教材比較重視古典小說(shuō)這一文學(xué)體裁在教學(xué)中的地位，尤其是現(xiàn)在全國(guó)大部分地區(qū)使用的人教版，還編選了除四大名著以外的其他古典小說(shuō)中的名篇名著。相比而言，古典小說(shuō)在蘇教版教材中的篇目很少，但一篇選文以一個(gè)單元的身份出現(xiàn)，地位不容低估。

六、結(jié)語(yǔ)

歷經(jīng)千年而流傳不衰的中國(guó)古典小說(shuō)中凝結(jié)著中國(guó)古人對(duì)特定時(shí)代的審視和剖析，凝聚著中國(guó)人借助這些作品所獲得的情感的歸屬和生命的安頓。這些古典小說(shuō)無(wú)疑是我國(guó)燦爛文化中的一顆璀璨明珠。新時(shí)期學(xué)習(xí)古典小說(shuō)更有其時(shí)代價(jià)值，領(lǐng)會(huì)時(shí)代精神的同時(shí)更應(yīng)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，構(gòu)建中華民族共有的精神家園應(yīng)從學(xué)生做起。由此可見(jiàn)，將古典小說(shuō)的精華選入中學(xué)語(yǔ)文教材是明智之舉。endprint