（太湖創(chuàng)意職業(yè)技術(shù)學(xué)院 214100）

書籍設(shè)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期的書籍在設(shè)計(jì)之中，無(wú)不從一定程度上兼顧讀者的觸感體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)以視感體驗(yàn)為核心，書籍的各種信息都是通過(guò)讀者能夠識(shí)別的視覺(jué)圖形來(lái)傳達(dá)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，書籍的視感體驗(yàn)已經(jīng)不能滿足讀者日益增長(zhǎng)的審美需求，與此同時(shí)，各種數(shù)字書籍正以勢(shì)不可擋之勢(shì)取代著紙質(zhì)書籍，種種外界壓力，迫使相關(guān)學(xué)者專家不斷改善和創(chuàng)新書籍設(shè)計(jì)理念。近幾年來(lái)，觸感體驗(yàn)在書籍設(shè)計(jì)中的重要作用引起越來(lái)越多的重視，如何充分發(fā)揮觸感在書籍設(shè)計(jì)中的重要作用，對(duì)紙質(zhì)書籍的存在和發(fā)展具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

一、國(guó)內(nèi)外書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展及研究的意義

1.國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀

文字是組成書籍的基本元素，我國(guó)有文字記載的歷史已有四千年之久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。研究書籍的發(fā)展歷史，可以看出，書籍的設(shè)計(jì)中雖然兼顧到讀者觸感體驗(yàn)，但是，觸感在書籍設(shè)計(jì)中的重要作用并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。文字的產(chǎn)生是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，文字通過(guò)不同材質(zhì)得以保存和流傳，不同的材質(zhì)給讀者的體驗(yàn)大不相同。我國(guó)最早的文字甲骨文常被刻寫在龜殼和動(dòng)物的骨頭上，在此以后，隨著我國(guó)生產(chǎn)力的提高，許多文字被刻陶瓷器具、金屬器具或者石碑上，這些文字凹凸不平的文字形成了最初的書籍觸感體驗(yàn)。我國(guó)早期成型的書籍主要是將文字刻在一個(gè)個(gè)竹片或者木板上，再將他們捆綁在一起，就形成了一冊(cè)冊(cè)書籍。這種書籍往往十分笨重，不易攜帶，保存起來(lái)也很困難。成語(yǔ)“韋編三絕”說(shuō)的是一個(gè)讀者多次翻看一本書，將書都翻爛了。從這我們就可以看出，古代的書籍的存儲(chǔ)是多么的不方便。東漢末年，造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)我國(guó)書籍的發(fā)展和改進(jìn)有著積極重要的意義，由此，我國(guó)的書籍開始以紙張的形式存在。書籍的裝訂形式日益豐富起來(lái)，卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝書籍大量問(wèn)世。十九世紀(jì)后期，我國(guó)引入了國(guó)外先進(jìn)的凸版印刷技術(shù)，鉛印平裝逐漸取代了老式的線裝書籍而占領(lǐng)了書籍市場(chǎng)，一直到今天，都是書籍普遍存在的形式。伴隨著我國(guó)書籍形態(tài)不斷的發(fā)展變化歷史，書籍以不同材質(zhì)存在，給讀者以不同的觸覺(jué)體驗(yàn)，形成具有明顯東方特色的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.國(guó)外現(xiàn)狀

國(guó)外的書籍發(fā)展歷史和我國(guó)有著相似的歷史，西方最早由文字記錄的歷史始于公元前3000年，那時(shí)，兩河流域的勞動(dòng)人民將泥土加水后，做成方形的泥塊，在其上刻寫文字。隨后，文明古國(guó)希臘人民將文字刻在石碑上，這種形式的文字記錄方式存在了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，此時(shí)，還沒(méi)有成型的書籍，但是，此時(shí)這兩種文字已經(jīng)能夠給讀者以觸覺(jué)體驗(yàn)。隨后，開始出現(xiàn)了草質(zhì)的書籍，十五世紀(jì)前后，國(guó)外的印刷技術(shù)飛速發(fā)展，紙質(zhì)版書籍大量普及。目前，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，外國(guó)的書籍設(shè)計(jì)技術(shù)取得了非常大的進(jìn)步，書籍市場(chǎng)上涌現(xiàn)了各種不同材質(zhì)、不同制作技術(shù)、各種制作精良的書籍，彰顯著書籍設(shè)計(jì)專家們卓越的書籍設(shè)計(jì)理念。

3.研究意義

書籍是人類智慧賴以存在的載體，是人類文化和文明得以傳承的重要工具，人類通過(guò)閱讀書籍認(rèn)識(shí)世界，領(lǐng)悟生活的本質(zhì)，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以說(shuō)書籍是人類的階梯。哲人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就像交一個(gè)好朋友。”傳統(tǒng)的書籍，主要著眼于讀者的視感體驗(yàn)，形式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一化，而隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，僅僅停留在視感層次上的體驗(yàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足讀者的閱讀需求了，因而，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)迫切需要引入以感官體驗(yàn)為傳達(dá)方式的閱讀體驗(yàn)過(guò)程，以滿足讀者追求更高層次感官體驗(yàn)的需求，而書籍設(shè)計(jì)中的觸感設(shè)計(jì)則是其中關(guān)鍵組成部分。著名設(shè)計(jì)泰斗原研哉認(rèn)為設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品是一種承載信息的建筑，它所包含的結(jié)構(gòu)對(duì)欣賞者的感官形成一定的沖擊，在他們腦海中各種不同的體驗(yàn)，由這些體驗(yàn)構(gòu)成了欣賞者對(duì)作品的整體全面的認(rèn)識(shí)，從而組成了作品的圖像呈現(xiàn)形式。所謂的書籍的觸感設(shè)計(jì)指的是針對(duì)讀者的的觸感體驗(yàn)，選用特殊材料制作書籍并且采用特定工藝對(duì)其加工的設(shè)計(jì)理念。其主要目的是通過(guò)強(qiáng)化讀者的觸感體驗(yàn)，加深其對(duì)書籍的認(rèn)識(shí)，從而獲取不同于傳統(tǒng)書籍的閱讀體驗(yàn)。

二、強(qiáng)化觸感設(shè)計(jì)的方法

1.合理選擇材料

材料是書籍內(nèi)容的承載體，升華書籍內(nèi)容其直接影響了讀者的觸感體驗(yàn)，合適的材料不僅能提升讀者的閱讀體驗(yàn)，更能讓讀者將書籍內(nèi)容和觸感體驗(yàn)相結(jié)合，更加深刻地理解書籍的內(nèi)容，使閱讀的過(guò)程充滿驚喜。我們通常所謂的觸感設(shè)計(jì)包含很多方面的內(nèi)容，比如開本、內(nèi)文、、環(huán)襯、封面、封底、護(hù)封等，在各個(gè)方面要融入觸感設(shè)計(jì)，全方位提升書籍的觸感體驗(yàn)，是個(gè)浩大的工程。設(shè)計(jì)師在選擇書籍的材料時(shí)，可以考慮將多個(gè)材料搭配使用，這種情況下，選擇差異較為明顯的材料用以區(qū)分不同的內(nèi)容，讀者在觸摸到不同材質(zhì)的頁(yè)面時(shí)，就能聯(lián)想到書籍的內(nèi)容，進(jìn)一步讓讀者的閱讀過(guò)程充滿樂(lè)趣。只有當(dāng)讀者樂(lè)于讀一本書，這本書的內(nèi)容才得以流傳，書籍的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)和被世人認(rèn)可。為了選擇合適的材料搭配書籍的內(nèi)容，這要求設(shè)計(jì)師要對(duì)不同材料所包含的質(zhì)感有一定認(rèn)識(shí)，不同的材料給人不容的審美感覺(jué)，比如粗糙的材料，可以體現(xiàn)給人簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的感覺(jué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，光滑的材料就給人精致、優(yōu)雅的感覺(jué)；堅(jiān)硬的材料給人剛強(qiáng)、有力的感覺(jué)，而柔軟的材料則給人溫柔、親切的感覺(jué)。龔穎冰老師有一部非常優(yōu)秀的作品《刀刀》，這是她的學(xué)生在她的細(xì)心指導(dǎo)下完成的一部?jī)和L畫書籍。在書籍的裝訂上，《刀刀》采用了手工鎖線裝，讀者能在書脊部分看到內(nèi)部裝訂的鎖線，使得書籍給人感覺(jué)非常生動(dòng)可愛(ài)，這讓該書和一般市面上的書籍很不一樣。在書籍封面的設(shè)計(jì)上，柔軟的紡織品包裹著硬紙板的內(nèi)襯，讓書籍在柔軟中透露出剛硬，給人以強(qiáng)烈的觸感沖擊，讓讀者在翻動(dòng)書頁(yè)或者觸摸書本的過(guò)程中，情不自禁地融入個(gè)人的情感，這樣的書籍就讓讀者有閱讀的興趣，是一種十分成功的書籍設(shè)計(jì)。

2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)外形

我們通常見到的書往往都是矩形的，歸究其原因，莫過(guò)于外形規(guī)則的矩形書籍便于存儲(chǔ)，并且占用較少的存儲(chǔ)空間。隨著社會(huì)的進(jìn)步，讀者已經(jīng)不滿足于閱讀中規(guī)中矩的矩形書籍了，他們往往要求書籍具有美感。書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)三維的立體設(shè)計(jì)藝術(shù)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不僅要在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)書籍的內(nèi)容，更要利用空間造型藝術(shù)，給讀者以美的體驗(yàn)。有想關(guān)學(xué)者做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將被實(shí)驗(yàn)者的眼部蒙上，并且要求其用手觸摸不同形狀的實(shí)驗(yàn)物體，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者觸摸到三角形的物體時(shí)，其腦電波反應(yīng)最為激烈；當(dāng)觸摸到圓形物體時(shí)，其腦電波反應(yīng)最為平和；當(dāng)觸摸到矩形物體時(shí)，其腦電波反應(yīng)既不太激烈也不是十分平和。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以看出，不同形狀的物體給人的觸感體驗(yàn)大不相同，設(shè)計(jì)師要根據(jù)設(shè)計(jì)的主題，大膽設(shè)計(jì)書籍的外形結(jié)構(gòu)，突破常規(guī)矩形書籍的限制。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意三點(diǎn)，首先，設(shè)計(jì)師所確定的外形結(jié)構(gòu)應(yīng)該和書籍的主題相統(tǒng)一。立足于以形式來(lái)烘托主題，以主題來(lái)指導(dǎo)形式的根本原則。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解讀者的心理，在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)研，確定讀者中意的結(jié)構(gòu)形式，面向讀者進(jìn)行外形結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能博得讀者的喜愛(ài)。最后，外形結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)必須滿足空間設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則，符合空間美感的標(biāo)準(zhǔn)，不能只求標(biāo)新立異，不考慮實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。比如有的書籍的切口就創(chuàng)新地采用了斜切形式，讀者可以在切口處看到每一頁(yè)的顏色，讀者可以通過(guò)不同的顏色迅速地從切口處翻到所要找的書籍的內(nèi)容。斜切的切口還給讀者一種十分平滑的觸感體驗(yàn)，讓讀者懷著輕松愉悅的心情閱讀，增加了繼續(xù)閱讀的可能。

3.提高制作工藝

隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的的發(fā)展，書籍的制作工藝日新月異，當(dāng)今的書籍可以采用更為廣泛的材料和更加精良的制作工藝。西方國(guó)家十分強(qiáng)調(diào)書籍制作工藝的作用，一位著名設(shè)計(jì)家曾說(shuō)過(guò)，書籍制作工藝對(duì)質(zhì)感的表現(xiàn)有著舉足輕重的作用，它對(duì)書籍的綜合設(shè)計(jì)水平影響十分重大。設(shè)計(jì)師要重視新型印刷材料和印刷技術(shù)在書籍設(shè)計(jì)中的作用，不斷提高書籍制作技術(shù)，將讀者的觸感體驗(yàn)和視感體驗(yàn)相結(jié)合，突出觸感體驗(yàn)對(duì)閱讀過(guò)程的積極影響。

三、總結(jié)

隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字媒體的產(chǎn)生使得書籍的形式發(fā)生了根本性的變化，數(shù)字書籍通過(guò)一定的處理后可以融合文字、聲音、圖畫等信息，使各種信息能方便快捷地呈現(xiàn)在讀者的面前，這對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍行業(yè)造成了極大的沖擊，迫切要求紙質(zhì)書籍不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)的單一的以視感體驗(yàn)為核心的書籍設(shè)計(jì)拓展為兼顧五感體驗(yàn)的書籍，從空間立體上給讀者帶來(lái)美的感受。這要求設(shè)計(jì)師要意識(shí)到在閱讀過(guò)程中讀者和書籍之間的情感交流，強(qiáng)化觸感設(shè)計(jì)在書籍中的運(yùn)用，讓讀者體會(huì)到閱讀紙質(zhì)書籍在觸感方面所具有的無(wú)窮的樂(lè)趣，而這種樂(lè)趣正是數(shù)字書籍所缺乏的。未來(lái)的書籍行業(yè)允許多種形態(tài)的書籍同時(shí)存在，只要紙質(zhì)書籍不斷更新設(shè)計(jì)理念，引入觸感設(shè)計(jì)，相信在信息化時(shí)代仍然能以其不可替代的體驗(yàn)?zāi)Ｊ酱嬖诓⒏玫陌l(fā)展下去。呼吁廣大書籍設(shè)計(jì)師投身到探索研究書籍設(shè)計(jì)中，探索研究先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。

參考文獻(xiàn)：

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