（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院包裝印刷系 450046）

“中國(guó)元素”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征，是一個(gè)可以被許多行業(yè)有效應(yīng)用的寶庫(kù)。如何將“中國(guó)元素”與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，使中國(guó)品牌走向世界、融入世界、影響世界，是我們長(zhǎng)期研究的一個(gè)課題。

一、中國(guó)元素

中國(guó)元素，凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”。

中國(guó)元素——凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素，包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容，如思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、藝術(shù)等。易經(jīng)中八卦、太極圖、方塊字、儒家思想、道教思想等等都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素。北京的奧運(yùn)精神，中國(guó)的航天精神，中國(guó)的電影文化，中國(guó)著名企業(yè)的文化等等都是中國(guó)的現(xiàn)代文化元素。

二、中國(guó)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重要意義

1.中國(guó)元素是促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)影響世界之本

獨(dú)特而豐富的中國(guó)元素，以其強(qiáng)烈的生命力支撐著民族藝術(shù)個(gè)性化的發(fā)展，構(gòu)建具有民族特色的設(shè)計(jì)體系。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)如果沒(méi)有國(guó)家的文化個(gè)性，就要面臨消融的危險(xiǎn)境地。中國(guó)元素是中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)建立自主設(shè)計(jì)立場(chǎng)和文化身份之本，是中國(guó)品牌走向世界、立足世界、影響世界的強(qiáng)力支撐。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)魅力無(wú)限

中國(guó)元素中的太極、八卦、儒家、道家思想等中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入到中華民族的心靈思想深處，成為一種心理定勢(shì)。挖掘傳統(tǒng)文化資源，借鑒傳統(tǒng)包裝中豐富的造型形式，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有民族傳統(tǒng)和民族精神，顯示出獨(dú)特深厚的魅力。

3.中國(guó)傳統(tǒng)圖形通過(guò)包裝直觀表達(dá)人們的美好向往

傳統(tǒng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)單明了、表現(xiàn)直觀，它與民族的文化生活和時(shí)代背景密切相關(guān)，表達(dá)人們主觀上向往美好的愿望。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)圖形符號(hào)就決定了民族設(shè)計(jì)的個(gè)性化，具有本民族的精神和內(nèi)涵，時(shí)代的特征和民族的特點(diǎn)。

4.中國(guó)地域文化通過(guò)包裝傳遞表達(dá)獨(dú)特的文化信息

地域文化是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的發(fā)源地，是設(shè)計(jì)師選定包裝作品設(shè)計(jì)風(fēng)格的依據(jù)。地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)商品自身的個(gè)性和文化性，也可以明確商品的產(chǎn)地和特色，展現(xiàn)獨(dú)特文化信息和精神追求。

三、中國(guó)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

1.設(shè)計(jì)理念要在繼承中發(fā)展

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，要對(duì)中國(guó)元素深刻理解，不是“形”的簡(jiǎn)單套用和照搬，而是要將傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓融入進(jìn)去，延其“意”傳其“神”，逐步挖掘、轉(zhuǎn)化、融合、重構(gòu)，成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，讓中國(guó)元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入新活力，塑造中國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.設(shè)計(jì)元素要在借鑒中創(chuàng)新

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)圖案、紋樣符號(hào)、色彩等中國(guó)基礎(chǔ)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)分析與再造想象，經(jīng)過(guò)不斷提煉、概括、轉(zhuǎn)化，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行新的圖形創(chuàng)作設(shè)計(jì)重組，揉合到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中，形成嶄新的富有時(shí)代感的視覺(jué)審美形象，使中國(guó)元素不斷獲得與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。

3.設(shè)計(jì)思維要著眼市場(chǎng)前景

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不僅要表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)人意志，而且要走進(jìn)市場(chǎng)，接受市場(chǎng)檢驗(yàn)，如果市場(chǎng)不認(rèn)可，只能說(shuō)是一件藝術(shù)品。設(shè)計(jì)者要站在商品主要消費(fèi)群體的角度進(jìn)行思維、要從商品定位的角度進(jìn)行思維，研究國(guó)內(nèi)外同類(lèi)產(chǎn)品典型包裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和市場(chǎng)流行趨勢(shì)。

四、中國(guó)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)很多包裝設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，很多作品成為名揚(yáng)海內(nèi)外的著名設(shè)計(jì)。如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了中國(guó)紅和同心結(jié)，洋溢著喜慶祥和氣息，親近之感油然而生。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)是一對(duì)交匯的鳳凰，鳳凰交匯，體現(xiàn)了我國(guó)道家的陰陽(yáng)八卦，鳳凰代表著吉祥如意、和平安康。黑龍江電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)是一個(gè)草書(shū)的繁體“龍”字，有著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的“竹葉青品牌茶葉包裝”，其主題為“論道·竹葉青”?！爸瘛弊忠孕揲L(zhǎng)的茶葉形態(tài)構(gòu)成，設(shè)計(jì)投射出正直、高雅、純潔、謙虛、有氣節(jié)的君子形象，以青綠色為品牌主色，預(yù)示著竹葉青茶業(yè)的企業(yè)文化及品牌具有旺盛的生命力。

2.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，要結(jié)合它外形欣賞價(jià)值和內(nèi)部蘊(yùn)藏意義進(jìn)行靈活運(yùn)用。如：上海老酒采用傳統(tǒng)圖形和老上海建筑的特征，將傳統(tǒng)圖案和地域特征結(jié)合當(dāng)代人的欣賞方式，表現(xiàn)了老上海的文化，給人一種回歸、古樸的感覺(jué)，喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果把傳統(tǒng)圖案作為一種裝飾和主題圖案設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)商品營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)商品藝術(shù)形象有很大作用。如湖南的“屈原毛尖”茶葉，包裝紙盒紅色基底、圖案為剪紙、色調(diào)為金色和淺綠色，呈現(xiàn)出喜慶熱鬧氣氛。還有在包裝中直接采用象征著“連年有余”的荷花與鯉魚(yú)圖形、象征著“夫妻和美”的圖形荷花與鴛鴦，這些圖形預(yù)示著人們向往美好生活。

時(shí)代在發(fā)展，運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，要在發(fā)展中取舍、在傳統(tǒng)中的揚(yáng)棄，要兼收并蓄、融會(huì)貫通，中國(guó)元素有機(jī)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，就能創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派和時(shí)代風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)。

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