⊙鄧斯博［江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心， 武漢 430056］

儀式與娛樂(lè)：朱有燉慶賞劇的藝術(shù)功能

⊙鄧斯博［江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心， 武漢 430056］

朱有燉慶賞劇具有儀式性和娛樂(lè)化功能。就儀式性而言，其慶賞劇敘事簡(jiǎn)單，部分劇作以道教度脫劇為框架；在搬演時(shí)間上受到花事與藩王生辰的限定；在功能上以慶壽與賞花為主，同時(shí)儺戲的運(yùn)用符合新年驅(qū)鬼納福的民俗心理；在表演的空間上體現(xiàn)出內(nèi)廷禮樂(lè)文化的典范與規(guī)儀；就娛樂(lè)性而言，其慶賞劇形式上注重歌舞戲，除了革新演唱體制外亦攝入道教音樂(lè)，舞蹈形式多樣化的同時(shí)亦注重從道教文化中汲取藝術(shù)靈感；在審美品格上，其慶賞劇在吸取道教智慧的同時(shí)呈現(xiàn)出雅與逸、俗與鬧的藝術(shù)特點(diǎn)。

朱有燉 慶賞劇 藝術(shù)功能 儀式性 娛樂(lè)化

慶賞劇是明代一類(lèi)特殊劇作，其產(chǎn)生與發(fā)展離不開(kāi)明代宮廷禮樂(lè)文化。張廷玉在《明史》中記載：“明太祖初定天下，他務(wù)未遑，首開(kāi)禮、樂(lè)二局?！雹倜鞔跖湎砑覙?lè)，沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》記載：“無(wú)論兩京教坊為祖宗所設(shè)，即藩邸分封，必設(shè)一樂(lè)院，亦供宥食享廟之用。”②可見(jiàn)明廷對(duì)禮樂(lè)之重視。朱有作為皇室宗親，其府內(nèi)搬演雜劇實(shí)則是明代宮廷戲劇的延伸，具有儀式性與娛樂(lè)化特點(diǎn)。③

一、儀式性特點(diǎn)

首先，敘事簡(jiǎn)單化。譬如《得騶虞》以鈞州大留山村民喬三遇神獸騶虞為契機(jī)，引出村民報(bào)官，州官排兵布陣，只待捕獲瑞獸。村民獻(xiàn)果，果盤(pán)中陡現(xiàn)小青龍，騶虞遂現(xiàn)身，自動(dòng)入籠。藩府大開(kāi)筵席，犒賞村民。作為主角騶虞雖由人搬演，但無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話。捕獲騶虞的人實(shí)際上是藩王朱，由于明代戲曲舞臺(tái)上禁止皇帝、后妃、王族的登場(chǎng)，所以整部劇作通過(guò)村民、探子、小校等旁人之口反復(fù)表現(xiàn)瑞獸出現(xiàn)的場(chǎng)面。故吳梅評(píng)說(shuō)：“亦內(nèi)廷吉祥劇，事實(shí)原無(wú)足深論”④，即是對(duì)慶賞劇程式化敘事的評(píng)價(jià)。

同時(shí)，其慶賞劇中存在道教度脫劇的敘事模式。譬如《十長(zhǎng)生》題目為《中岳神延祝千歲壽》，正名為《東華仙三度十長(zhǎng)生》，可見(jiàn)該劇既是慶壽劇又是度脫?。挥帧渡裣蓵?huì)》寫(xiě)呂洞賓度脫蟠桃仙子，劇中八仙集體亮相，參與度脫，劇末八仙依次獻(xiàn)壽。可見(jiàn)該劇也是度脫與慶賞相結(jié)合的敘事模式；《海棠仙》全名為《南極星度脫海棠仙》，該劇實(shí)為朱有府內(nèi)之移植海棠而作，所以是假托神仙度脫而作的賞花劇。三劇中度脫方法或是仙真通過(guò)講演妙道或是亮明身份讓被度者自然醒悟，因此度脫并不是劇情肯綮，而是敘事框架而已。

其次，搬演的時(shí)節(jié)性。從戲劇搬演的時(shí)間來(lái)看，其慶賞劇的搬演需要配合特定的時(shí)節(jié)——花事與生辰。譬如朱有五部賞花劇皆與花事相關(guān)。《如夢(mèng)錄》記載周藩府賞花習(xí)俗，而賞花需要配合時(shí)令節(jié)氣。作為周藩府賞花活動(dòng)中的重要組成部分，搬演賞花劇自然需要配合時(shí)令氣節(jié)，可見(jiàn)賞花習(xí)俗賦予了這類(lèi)劇作時(shí)間上的規(guī)定性。

二、娛樂(lè)化特點(diǎn)

【青天歌】真仙聚會(huì)瑤池上，仙樂(lè)和鳴鸞鳳降。鸞鳳雙飛下紫霞，仙鶴共舞仙童唱。

【幺】仙童唱歌歌太平，嘗得蟠桃壽萬(wàn)齡。瑞靄祥光滿天地，群仙會(huì)里論長(zhǎng)生?！?/p>

這八只曲子采取七言詩(shī)體形式，前曲末句和下一曲首句暗含相同的字詞，形成一種回環(huán)有趣的格式。相傳《青天歌》出自丘處機(jī)，其前四句也是這種回環(huán)格式。朱有偏愛(ài)此曲，在《八仙慶壽》第四折讓四仙童四仙女又搬演此曲，可見(jiàn)該曲可以脫離劇情而獨(dú)立存在，進(jìn)一步說(shuō)明其慶賞劇表演上的程式性。

在這些舞蹈動(dòng)作中，同樣有道教文化的烙印。首先表現(xiàn)在人物上場(chǎng)方式上。譬如《蟠桃會(huì)》《八仙慶壽》中四毛女打漁鼓簡(jiǎn)子上場(chǎng)，《神仙會(huì)》中末打漁鼓簡(jiǎn)板引八仙上場(chǎng)。漁鼓簡(jiǎn)子本是道情的伴奏，而道情是道徒用以化齋和宣教用的藝術(shù)形式。這些劇作中道家人物打漁鼓簡(jiǎn)子上場(chǎng)，或念詩(shī)或唱曲，不僅豐富了人物的肢體語(yǔ)言，更使人物的舞臺(tái)表演具有道風(fēng)。

其次，其慶賞劇中人物動(dòng)作的設(shè)計(jì)很多來(lái)自道教儀式。譬如《仙官慶會(huì)》第三折舞童畫(huà)绔子作驅(qū)儺神，十六位驅(qū)儺神分作四隊(duì)子上場(chǎng)；鐘馗捉鬼時(shí)的細(xì)節(jié)動(dòng)作，“【甜水令】我這里用手拖來(lái)，將腳蹉定，誰(shuí)能搭救？……這一個(gè)權(quán)作胡床?！?舞臺(tái)提示科介為“末坐著唱”、“末蹉著唱”、“末雙手捉鬼眼科”；還有虛耗小鬼被縛后“眾隊(duì)逐鬼場(chǎng)內(nèi)轉(zhuǎn)一遭打散下”等舞臺(tái)動(dòng)作顯然與道教中特別是擅長(zhǎng)齋醮科儀的正一教不無(wú)關(guān)系。

在表現(xiàn)文人雅趣的同時(shí)，劇作常借仙真之口摹寫(xiě)紫府洞天的美妙，表現(xiàn)出超凡脫俗的審美品格。譬如《靈芝慶壽》首折中神將唱道：“【混江龍】遙望著蓬萊仙洞，五云樓閣日華東。晴霞百縷，瑞靄千重，目睹山河塵世內(nèi)，身居霄漢玉壺中……”?

值得注意的是，朱有 的慶賞劇并不是一味的典雅富麗，為了讓劇作擅場(chǎng)，朱有 常常在劇中點(diǎn)撒滑稽調(diào)笑的成分，使劇作呈現(xiàn)出俗與鬧的特點(diǎn)。就劇作文本而言，朱有慶賞劇善用院本來(lái)調(diào)節(jié)氣氛，譬如《呂洞賓花月神仙會(huì)》中即有“長(zhǎng)壽仙獻(xiàn)香添壽”院本。?

就戲曲人物而言，一方面其慶賞劇中以俗人作為滑稽調(diào)笑的對(duì)象，譬如《得騶虞》中，吃了酒的村婦伴姑向里長(zhǎng)保證自己會(huì)如“金瓶注酒”、“深澗鳴泉”般流利地在官府面前道出騶虞之事，結(jié)果到知州面前她卻慌神了。再問(wèn)她：“你那金瓶注酒那去了？”她道：“這兩日秋熱，把酒都酸了?！薄澳隳巧顫绝Q泉那去了？”她道：“這兩日秋旱，把泉眼干了?！逼湔Z(yǔ)言和情態(tài)令人絕倒。然而這種逗樂(lè)并不粗俗，伊維德指出：“農(nóng)婦伴姑被寫(xiě)成又愚蠢又丑又愛(ài)喝酒的女人，其夫喬三則是一個(gè)規(guī)矩的、行為有修養(yǎng)的農(nóng)民”，“朱有很有技巧地把兩個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)和：傳統(tǒng)的贊頌被粗俗的幽默所抵消，理想畫(huà)面為一些現(xiàn)實(shí)主義的筆觸所淡化?！?可見(jiàn)俗而不鄙，中正雅和仍然是朱有慶賞劇追求的審美效果；另一方面，朱有慶賞劇中的道教人物亦承擔(dān)起諢戲表演，譬如《蟠桃會(huì)》第二折“又以東方朔偷桃為仙女偵察，略涉詼諧，亦復(fù)蘊(yùn)藉”?。

① 張廷玉：《明史》卷四七《禮志一》，中華書(shū)局1974年版，第1223頁(yè)。

② 沈德符：《萬(wàn)歷野獲編》卷一，中華書(shū)局1959年版，第17頁(yè)。

③ 參見(jiàn)李真瑜：《明代宮廷戲劇史》，紫禁城出版社2010年版，第26頁(yè)。

④??? 吳梅：《瞿安讀曲記》，王衛(wèi)民編：《吳梅戲曲論文集》，中國(guó)戲劇出版社1983年版，第406頁(yè)，第411頁(yè)，第416頁(yè)，第407頁(yè)。

⑥ 參見(jiàn)倪彩霞：《道教儀式與戲劇表演形態(tài)》，廣東高等教育出版社2005年版。

⑦? 孔憲易校注：《如夢(mèng)錄》，中州古籍出版社1984年版，第88頁(yè)，第3頁(yè)。

⑧? 曾永義：《明雜劇概論》，臺(tái)北學(xué)海出版社1979年版，第177頁(yè)，第174頁(yè)。

⑩? 宋濂：《元史》，中華書(shū)局1976年版，第918—919頁(yè)，第918頁(yè)。

????? 傅樂(lè)淑：《元宮詞百章箋注》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社1995年版，第30頁(yè)，第31頁(yè)，第59頁(yè)，第61頁(yè)，第67頁(yè)。

? 參看趙曉紅：《從朱有墩雜劇看明初皇家戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)》，《戲劇藝術(shù)》2004年第4期。

作 者：鄧斯博，文學(xué)博士，江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心講師，研究方向：中國(guó)古代戲曲。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com