(湖南女子學(xué)院 410004)
中華民族在人類歷史文明進(jìn)程中,創(chuàng)造了璀璨的民族文化,對人類文明作出了突出貢獻(xiàn)。如今,世界朝著多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,各民族之間的交往日益頻繁,加之人民生活水平普遍提高,對不同民族文化、傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與體驗(yàn)成為人們生活的一種追求,這客觀上促進(jìn)了民族文化旅游的發(fā)展。長沙窯陶瓷文化作為民族傳統(tǒng)文化不可分割的部分,是研究中國民族傳統(tǒng)文化和對文化外交流不可或缺的實(shí)證,被認(rèn)為是繼岳麓書院之后的湖湘文化的第二瑰寶,旅游開發(fā)價值潛力巨大。充分利用和開發(fā)長沙窯遺址陶瓷文化資源,將其打造成為生態(tài)人文旅游區(qū),最大限度地發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)和社會效益,對推動文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
長沙窯遺址位于長沙市所轄的望城區(qū)丁字鎮(zhèn)彩陶源村一帶,唐朝稱為石渚窯,因地處長沙市銅官鎮(zhèn)附近,故又稱為“銅官窯”或“長沙窯”,今學(xué)界約定俗成稱為“長沙窯”,它是世界釉下多彩陶瓷的發(fā)源地,遺址區(qū)域內(nèi)分布著眾多的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們都是獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的資源。合理保護(hù)、弘揚(yáng)民族文化,充分利用與開發(fā)好長沙窯陶瓷文化旅游資源,其重要意義體現(xiàn)在以下幾方面。
對于民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)無論是理論研究還是具體實(shí)踐,無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的,將其作為旅游資源開發(fā)與利用,已成為旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢,也是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要組成部分。在《關(guān)于文化旅游的國際憲章》一文指出:“旅游和文化遺產(chǎn)內(nèi)容之間的動態(tài)的相互作用,以及國際旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為文化交流、增加個人經(jīng)歷的最重要的渠道,這個不僅僅是為了保護(hù)過去的遺存,也是為了當(dāng)代社會和生活的發(fā)展。”1許多的研究者也在積極探索如何將民族文化遺產(chǎn)有效融合于旅游資源開發(fā)中,他們認(rèn)為民族文化是旅游發(fā)展的靈魂,是競爭力的核心,反過來旅游業(yè)在自身發(fā)展過程中,通過不斷投資促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、教育和影響相關(guān)政策,實(shí)現(xiàn)保護(hù)、挖掘和傳承民族傳統(tǒng)文化的功能。
民族文化旅游產(chǎn)業(yè)正崛起為新型產(chǎn)業(yè),已成為許多國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和發(fā)展的重要因素,開發(fā)民族傳統(tǒng)文化資源、發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)也成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展不可避免的選擇。2001年9月制定的《長沙市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了長沙窯要申報世界文化遺產(chǎn),并把長沙窯保護(hù)開發(fā)列入長沙“十五”期間文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)工程,2006年長沙窯又被列為全國100個重大遺址保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目。22012年長沙銅官窯國家考古遺址公園盛大開園,2014年1月,國家文物局正式授予“長沙銅官窯國家考古遺址公園”牌匾,長沙銅官窯成為湖南省唯一國家考古遺址公園。如今,公園復(fù)古了唐至五代時期民窯風(fēng)貌,吸引了世界目光關(guān)注,對望城一江兩岸生態(tài)旅游文化圈的形成、打造湖湘文化新名片,產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
“軟實(shí)力”指的是一個國家的綜合國力不僅包含由經(jīng)濟(jì)、軍事力量等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化價值觀、道德準(zhǔn)則等體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。如今,提升文化軟實(shí)力已成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。3在長沙建設(shè)國際文化名城、打造沿湘江兩岸文化產(chǎn)業(yè)帶以及發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)等整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中,長沙窯陶瓷文化當(dāng)仁不讓成為焦點(diǎn),它以博大的包容性、開拓性、創(chuàng)新性體現(xiàn)了民族文化精神。長沙窯陶瓷文化不只是長沙的文化品牌,其文化內(nèi)涵也是湖湘文化、民族傳統(tǒng)文化的代表,它創(chuàng)造的釉下多彩、詩文裝飾、模印等以及所包含的民族傳統(tǒng)文化與外來文化都是可供利用的優(yōu)質(zhì)旅游資源。借文化旅游業(yè)繁榮來保護(hù)、弘揚(yáng)和傳播民族文化、唐文化、湖湘文化,利于提高長沙人民的民族自豪感、凝聚力和文化創(chuàng)造力,能有效提升長沙區(qū)域乃至湖南的文化軟實(shí)力。
長沙銅官窯國家考古遺址公園規(guī)劃中涉及148棟民房、600多居民的搬遷,居民的安居樂業(yè)、兩型社會以及社會主義新農(nóng)村建設(shè)的多重問題相交織,要實(shí)現(xiàn)保護(hù)民族文化遺產(chǎn)與居民致富的目標(biāo),需要經(jīng)濟(jì)增長方式向內(nèi)生動力型轉(zhuǎn)變,因此迫切需要培育新支柱型產(chǎn)業(yè)來帶動長沙區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的整體升級轉(zhuǎn)型。長沙窯陶瓷文化旅游資源不但發(fā)展?jié)摿薮螅揖哂芯G色產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢,結(jié)合湘江兩岸生態(tài)文化建設(shè)、長株潭資源兩型社會建設(shè)建,其意義與輻射力將更大。眾所周知,旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性大、涉及面很廣、綜合性強(qiáng)的行業(yè),它的發(fā)展會聯(lián)動上、下游和互補(bǔ)產(chǎn)業(yè),形成產(chǎn)業(yè)集群,并能直接帶動農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將長沙窯區(qū)域打造成一個集民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、展示和生態(tài)休閑、旅游于一體的,具有高品位民族歷史文化、自然景觀和人文景觀的旅游勝地,把民族文化旅游業(yè)培育成支柱產(chǎn)業(yè),能有效推動長沙產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級。
長沙窯區(qū)域擁有豐厚的民族與陶瓷歷史文化遺產(chǎn),千年的陶瓷歷史、燦爛的陶瓷文化、珍貴的陶瓷古跡、獨(dú)創(chuàng)的制瓷技藝、獨(dú)特的裝飾風(fēng)格、融匯中外文化精美的陶瓷藝術(shù)品、絢麗的釉下多彩、繁多的陶瓷產(chǎn)品、唐文化的寫照,構(gòu)成了長沙窯地域特色旅游資源。它不僅在國內(nèi)舉世無雙,在世界上也可稱得上獨(dú)一無二的資源。我國已故陶瓷專家馮先銘先生在《三十年來我國陶瓷考古的收獲》一書中曾給予高度評價:“長沙窯是我國釉下彩的創(chuàng)始地,對宋以后陶瓷有極大的影響……為天下第一,也不過分。”4而世界認(rèn)識長沙窯從唐代就開始了,在日本、泰國、伊拉克、印度尼西亞、巴基斯坦、坦桑尼亞等29個國家和地區(qū)的古代遺跡中都發(fā)現(xiàn)了不少的唐代長沙窯陶瓷器。由此可見,長沙窯陶瓷文化資源是一個很值得深入發(fā)掘并充分利用的寶藏。
一是鮮明的民族文化旅游資源。長沙境內(nèi)風(fēng)景秀麗,民族文化底蘊(yùn)深厚,名勝古跡眾多,集名人(歐陽詢、毛澤東、賈誼)、名居(毛澤東故居)、名山(岳麓山)、名水(湘江)、名寺(麓山寺)、名亭(愛晚亭)、名洲(橘子洲)、名書院(岳麓書院)、名窯(長沙窯)等于一體,自然景觀與民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)交相輝映,融自然、民族文化、湖湘文化、現(xiàn)代文明于一體,高品位旅游資源,良好的空間組合,是發(fā)展中國中部旅游密不可缺少的優(yōu)質(zhì)資源?,F(xiàn)在,長沙銅官窯國家考古遺址公園、譚家坡遺跡館、覺華塔等,已成為可供文化旅游開發(fā)的優(yōu)勢資源。長沙窯不僅是中國五大陶都之一,也是中華民族文化、湖湘文化精神的代表,是長沙參與文化旅游競爭最具影響的文化品牌和優(yōu)質(zhì)資源。
二是良好區(qū)域聯(lián)動發(fā)展態(tài)勢。長沙窯、靖港古鎮(zhèn)與岳麓山是一個巨大的旅游“磁場”,成為湖南建設(shè)旅游強(qiáng)省的代表性產(chǎn)品。從宏觀區(qū)位的角度上看,長沙是長江中游城市群中心城市之一,也是長株潭城市群中的核心;從中觀區(qū)位的角度上看,它是湘、鄂、贛、毗鄰地區(qū)的中心;從旅游區(qū)位的角度上看,以長沙為圓心,半徑300公里內(nèi),有毛澤東故居、劉少奇故居、彭德懷故居、岳陽樓、曾國藩故居、炎帝陵、桃花源、南岳衡山等旅游熱點(diǎn)。與湖北、江西、廣東、廣西、貴州五省接壤,客源市場廣闊,另外長沙處在京珠高速、上瑞高速交匯處,到北京、上海、廣州、重慶動車開通,人流、物流、信息流均匯集于此,極大提升了旅游的可進(jìn)入和通達(dá)性,都為長沙發(fā)展民族文化旅游業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
三是較好民族生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。“十一五”時期,湖南已從旅游資源大省逐漸轉(zhuǎn)向旅游產(chǎn)業(yè)大省,長沙旅游的特色重點(diǎn)突出歷史文化、現(xiàn)代文化、都市文化等,民族文化旅游業(yè)等到了長足發(fā)展,長沙銅官窯國家考古遺址公園建設(shè)不僅是湖南民族文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的最新成果,更是湖南湘江綜合治理、兩型社會建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化與新農(nóng)村建設(shè)的重要成果,進(jìn)一步夯實(shí)了長沙民族文化旅游業(yè)的基礎(chǔ)。
一是國家政策大力支持旅游發(fā)展。2009年12月1日頒發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》。2010年4月《中部地區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃(2010—2025)》出版,規(guī)劃范圍涵蓋湖南、湖北等六省,長沙成為重點(diǎn)規(guī)劃城市,以生態(tài)環(huán)境、歷史文化保護(hù)為目的發(fā)展旅游。5長沙市抓住國家中部崛起機(jī)遇,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),形成了以岳麓書院、岳麓山為品牌,以長沙窯、靖港古鎮(zhèn)、橘子洲、岳陽樓等為內(nèi)容的大旅游區(qū),成為中部地區(qū)最具競爭力的旅游目的地之一,其中長沙的銅官鎮(zhèn)發(fā)展以長沙窯陶瓷文化、唐文化為特色的民族生態(tài)文化旅游業(yè)。
二是湖南旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面,湖南是一個現(xiàn)代文化多樣化的大省,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)許多新業(yè)態(tài),如湖南衛(wèi)視“快樂購”首開電視營銷、民族文化演藝節(jié)目興起等,都擴(kuò)大了湖南文化影響力,對民族文化旅游發(fā)展具有很強(qiáng)借鑒作用。另一方面,可以利用長沙窯周邊地區(qū)旅游勝地的影響力,如毛澤東故居、岳麓山、岳陽樓等,促動長沙窯陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)。此外,《長沙市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》(2012—2015)“文化旅游”中明確強(qiáng)調(diào)要“完成長沙銅官窯國家考古遺址公園全面建設(shè)”,都為長沙窯陶瓷文化資源的開發(fā)提供了發(fā)展機(jī)遇。
三是長沙銅官窯國家考古遺址公園后續(xù)規(guī)劃與建設(shè)。2012年“長沙銅官窯國家考古遺址公園”開園后影響力不斷擴(kuò)大,吸引民間資本與政府投資不斷加大,投資與建設(shè)范圍涵蓋了民俗文化、陶瓷文化、歷史博覽、沿江旅游、技術(shù)孵化、特色商街、度假酒店、藝術(shù)家創(chuàng)業(yè)基地、低碳高端居住等。完成這些規(guī)劃與建設(shè),對長沙窯區(qū)域民族文化弘揚(yáng)與傳承、環(huán)境承載能力、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和勞動就業(yè)等方面將得到整體提升,也必將改善民族文化旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的各方面支撐因素,從而實(shí)現(xiàn)長沙窯陶瓷文化資源巨大綜合效益拓展和持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
四是“申遺”機(jī)遇。成功申請加入世界遺產(chǎn)名錄能提高民族文化遺產(chǎn)資源的知名度,能帶來更好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。從2001年起,長沙銅官窯遺址就著手開始進(jìn)行申遺的相關(guān)工作,加大對遺產(chǎn)區(qū)域的文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)與修復(fù)工作,并成立了長沙銅官窯遺址保護(hù)開發(fā)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組,全面加快了“申遺”步伐。把握這一機(jī)遇,長沙乃至湖南必將迎來民族文化旅游業(yè)的大發(fā)展。
綜合以上的分析確定長沙窯陶瓷文化旅游資源的開發(fā)思路。整體開發(fā)思路是:以長沙生態(tài)文化國際旅游區(qū)和長株潭兩型社會建設(shè)為契機(jī),以整體創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)為目標(biāo),以長沙銅官窯國家考古遺址公園為依托,以民族文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)為重點(diǎn),整合旅游資源實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動,進(jìn)一步優(yōu)化空間與功能布局,發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模,提高旅游與服務(wù)品質(zhì),將長沙窯區(qū)域建設(shè)成為民族傳統(tǒng)文化、陶瓷文化、唐文化等集中體現(xiàn)的大旅游區(qū),使民族文化旅游業(yè)逐漸成為長沙生態(tài)富民型支柱產(chǎn)業(yè)。具體可以從以下幾方面著手:一是整合資源、塑造品牌。將分散資源整合,政府與企業(yè)聯(lián)合融資、共塑品牌,把長沙窯陶瓷文化旅游區(qū)整合建成國家5A級旅游區(qū),實(shí)現(xiàn)品牌集約化的轉(zhuǎn)變;二是依托長株潭、聯(lián)動湖南整個東部區(qū)域。借助與依托岳麓書院、炎帝陵、毛澤東故居等旅游品牌,采取差異化發(fā)展策略,聯(lián)動湘東特色生態(tài)文化旅游圈,與周邊地區(qū)一起構(gòu)建旅游經(jīng)濟(jì)一體化,共建市場,形成大產(chǎn)業(yè)、大開發(fā)的區(qū)域旅游發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)共用資源、互通信息、共享利益;三是文化與旅游互助、集群發(fā)展。重點(diǎn)突出陶瓷文化、唐文化主題,促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化與旅游的互動融合,針對不同目標(biāo)游客開發(fā)不同主題性文化旅游產(chǎn)品,建設(shè)一批反映陶瓷文化、唐文化的主題街區(qū)、景區(qū)、景觀,設(shè)計體現(xiàn)民族文化主題陳展覽、主題活動和特色旅游紀(jì)念品等,使整個民族文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈得以延伸,文化旅游產(chǎn)業(yè)也向集群化發(fā)展;四是生態(tài)富民、和諧發(fā)展。長沙窯區(qū)域的民族文化旅游開發(fā)應(yīng)做到在滿足游客旅游消費(fèi)需求的同時也不能忽視居民休閑消費(fèi)需要;在保證游客旅游體驗(yàn)質(zhì)量的同時也要滿足居民生活質(zhì)量提高;在滿足旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時也要注重民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、挖掘、修復(fù)以及生態(tài)文明建設(shè),為居民提供就業(yè)致富渠道,把民族文化旅游業(yè)培育成為生態(tài)富民型支柱產(chǎn)業(yè)。
一是優(yōu)化布局,形成旅游版塊。重點(diǎn)打響一個品牌,即長沙窯陶瓷文化旅游品牌,塑造并推廣“夢回大唐、天下名鎮(zhèn)”旅游形象;構(gòu)建兩條交通景觀軸,即橘子洲—銅官水上交通景觀軸,長沙—銅官公路陸上交通景觀軸,形成水陸聯(lián)運(yùn)的旅游產(chǎn)業(yè)帶;重點(diǎn)開發(fā)三大板塊:第一版塊是文化旅游,重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)古鎮(zhèn)街區(qū)、陶瓷交易展示區(qū)、演藝中心、藝術(shù)家村與石渚湖公園等,地點(diǎn)在彩陶溪以南、湘江以東;第二版塊是安縵文化度假區(qū),銅官窯遺址公園以東、彩陶溪以北,建設(shè)七星級安縵度假酒店、企業(yè)家會所等;第三版塊是高端地產(chǎn),選址在月亮島街道銀星路以北、黃金大道以東區(qū)域,建設(shè)高品質(zhì)樓盤與配套設(shè)施等。
二是突出主題,開發(fā)專題旅游。長沙窯陶瓷文化旅游資源開發(fā)要成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱,需要得到市場的認(rèn)可,雖然它的資源豐富且品質(zhì)很高,具有很強(qiáng)后發(fā)力,但是要將民族文化直觀展現(xiàn)在世人面前,需要借助活動、演藝、展示等形式表現(xiàn)出來。因此,在突出長沙窯陶瓷文化主題的前提下,開發(fā)遺址公園專題旅游,如陶瓷制作體驗(yàn)專題游、唐文化尋根游、古窯祭祀游等,以此豐富和提升民族文化感染力。6
三是突出重點(diǎn),合理設(shè)計旅游項(xiàng)目。依據(jù)長沙市旅游版塊以及產(chǎn)品的市場影響范圍來確定旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品等級與品位。長沙銅官窯國家考古遺址公園是龍頭,與靖港古鎮(zhèn)聯(lián)合形成“今古奇觀”的世界級文化觀光體驗(yàn)產(chǎn)品;按照體驗(yàn)“民族文化、唐文化、陶瓷文化、湖湘文化”定位目標(biāo),將其建設(shè)成為世界陶瓷文化景區(qū),塑造世界級品牌的民族文化旅游區(qū)。因此,要突出這一龍頭項(xiàng)目的建設(shè),加強(qiáng)民族文化主題旅游產(chǎn)品策劃、設(shè)計與營銷,使民族遺產(chǎn)文化旅游項(xiàng)目的參與性進(jìn)一步強(qiáng)化,實(shí)現(xiàn)長沙窯區(qū)域建設(shè)成體現(xiàn)民族文化、陶瓷文化、唐文化、湖湘文化內(nèi)涵的文化生態(tài)旅游區(qū)目標(biāo)。
四是優(yōu)化景觀,加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)建設(shè)。原有的長沙窯區(qū)域面積在縮小,原生態(tài)環(huán)境遭到較嚴(yán)重破壞,需要亟待搶救與保護(hù),景觀的設(shè)計也需要進(jìn)一步優(yōu)化?,F(xiàn)在的旅游者追求的旅游目的是希望旅游地能帶給他們美的享受與體驗(yàn)原生態(tài)文化與民俗,因此,在著手開發(fā)長沙窯陶瓷文化旅游資源時應(yīng)遵循“保護(hù)與發(fā)展并重”的原則,注重生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì),合理利用,使民族文化旅游業(yè)發(fā)展與遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙向互動,讓民族文化旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
五是整合資源,培育主體市場。旅游業(yè)的發(fā)展需要整合六要素協(xié)調(diào)發(fā)展,需要借助旅游主體市場來組織實(shí)施,在長沙窯區(qū)域構(gòu)建一個整體的民族文化、陶瓷文化、唐文化旅游區(qū),實(shí)現(xiàn)旅游資源和品牌的整合也同樣如此。因此,要通過資本、資源整合的方式實(shí)現(xiàn)集群開發(fā),產(chǎn)品運(yùn)營和品牌推廣協(xié)調(diào)推進(jìn),以確保長沙文化旅游業(yè)發(fā)展的整體性與協(xié)調(diào)性。另外在考慮旅游市場發(fā)展的同時,也不能忽視當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c性,他們也是主體市場的組成部分,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多渠道讓當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與民族文化旅游開發(fā)與建設(shè),使他們從中受益致富。
注釋:
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