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《北京遇上西雅圖》:真摯的情,理智的愛(ài)

2014-07-14 12:29王曉媛
名作欣賞 2014年30期
關(guān)鍵詞:老鐘愛(ài)情觀弗蘭克

⊙王曉媛

[西北農(nóng)林科技大學(xué)外語(yǔ)系, 陜西 楊凌 712100]

《北京遇上西雅圖》:真摯的情,理智的愛(ài)

⊙王曉媛

[西北農(nóng)林科技大學(xué)外語(yǔ)系, 陜西 楊凌 712100]

現(xiàn)代都市生活的高成本給人們?cè)斐闪撕艽蟮男睦韷毫?,扭曲了人們的生活價(jià)值觀。電影《北京遇上西雅圖》通過(guò)講述一個(gè)拜金女文佳佳和“軟飯男”弗蘭克的愛(ài)情故事,揭示了當(dāng)代人的情感困境:有錢無(wú)愛(ài)或者有愛(ài)無(wú)錢,有力地闡釋了 19 世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀倡導(dǎo)的完美愛(ài)情觀:以感情為基礎(chǔ),兼顧經(jīng)濟(jì)地位及個(gè)人品質(zhì)。男女主人公在獲得真摯感情后,理智戰(zhàn)勝了情感,選擇了暫時(shí)的分離去提升自己。文佳佳從依附大款的小三到放棄奢華的物質(zhì)生活,經(jīng)濟(jì)上變得獨(dú)立,自強(qiáng);弗蘭克也擺脫了“軟飯男”的負(fù)面形象,成為了受人尊敬的醫(yī)生。他們?cè)诰邆淞藞?jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后,水到渠成地收獲了完美的愛(ài)情。

拜金女 軟飯男 理智 情感 完美愛(ài)情

愛(ài)情是文學(xué)史上亙古不變的主題?,F(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏給人們?cè)斐闪司薮蟮男睦韷毫Γ叻績(jī)r(jià)、高生活成本在很大程度上影響著年輕一代的愛(ài)情觀、婚姻觀。每個(gè)人都渴望改變自己的生活品質(zhì),越來(lái)越多的人開始功利化、世俗化,“拜金女”這個(gè)詞很好地體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)部分人的價(jià)值觀。

簡(jiǎn)·奧斯汀是 19世紀(jì)英國(guó)著名女作家,被認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上與莎士比亞一樣有著重要地位的最偉大的文學(xué)家之一,她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活。其第一部代表作《傲慢與偏見》通過(guò)班納特家的五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同態(tài)度,體現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)情婚姻觀,反映了當(dāng)時(shí)由不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位決定的男女在愛(ài)情婚姻中的不同地位,表達(dá)了她所倡導(dǎo)的理想的愛(ài)情理念,即男女雙方應(yīng)在真愛(ài)的基礎(chǔ)上兼顧經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)地位及個(gè)人品格。她的第二部小說(shuō)《理智與情感》再一次體現(xiàn)了作者的愛(ài)情觀。埃麗諾和瑪麗安姐妹倆性格差異極大。埃麗諾是一位有見識(shí)、明事理、遇事冷靜并懂得克制情感的理想女性, 而瑪麗安代表了任性沖動(dòng)、不謹(jǐn)慎、毫無(wú)節(jié)制地追求羅曼蒂克生活的女性。通過(guò)這部小說(shuō)奧斯丁揭示出女人獲得幸福愛(ài)情的途徑就是用理智來(lái)控制情感。

電影來(lái)源于文學(xué),文學(xué)造就電影。由薛曉路編劇、導(dǎo)演的浪漫喜劇愛(ài)情故事《北京遇上西雅圖》,講述了一個(gè)身負(fù)“小三”惡名的拜金女和淪為“軟飯男”的老好人的都市愛(ài)情童話。電影用隱喻的方式探討了一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題———現(xiàn)代社會(huì)愛(ài)情觀,揭示了人們?cè)谔幚韾?ài)情和金錢關(guān)系上的情感困境。

一、失落的愛(ài)情《北京遇上西雅圖》講述了兩個(gè)金錢腐蝕愛(ài)情的故事。一對(duì)是赴美產(chǎn)子的非職業(yè)小三文佳佳和始終都只聞其聲不見其人的大款老鐘。文佳佳對(duì)愛(ài)情充滿了像電影《西雅圖夜未眠》一樣的浪漫幻想。影片多處暗示她盡管揮霍無(wú)度,盛氣凌人,一副金錢可以買來(lái)一切的拜金女形象,但對(duì)愛(ài)情卻是很認(rèn)真的,她愛(ài)的是老鐘這個(gè)人,而不是他的錢。圣誕節(jié)到來(lái)之際,文佳佳熱切的期盼著承諾來(lái)西雅圖團(tuán)聚的老鐘。但等來(lái)的只有失望,原因在于節(jié)日時(shí)老鐘必須陪伴家人。而對(duì)于文佳佳,老鐘似乎只知道用金錢來(lái)示愛(ài),對(duì)自己的失約, 用兩個(gè)名牌包來(lái)補(bǔ)償文佳佳。老鐘可以給她名牌包包,無(wú)消費(fèi)額度的信用卡,但給不了她正常的愛(ài)情和家庭。倍感失落的文佳佳只好在充滿節(jié)日氣氛的圣誕節(jié)晚上獨(dú)自溜達(dá)。另一對(duì)是月子中心的司機(jī)弗蘭克和他任輝騰藥業(yè)大區(qū)經(jīng)理的妻子。作為曾經(jīng)的阜外醫(yī)院心血管領(lǐng)域的名醫(yī), 弗蘭克放棄了國(guó)內(nèi)的一切陪著妻子來(lái)到美國(guó),卻因?yàn)闊o(wú)法拿到美國(guó)的行醫(yī)執(zhí)照,失去了令人尊敬的地位和收入,成為了月子中心的司機(jī)。他的身邊被眾多女強(qiáng)人包圍著:特會(huì)掙錢的妻子、獨(dú)自開辦月子中心的黃太、特立獨(dú)行的周怡、有著他夢(mèng)寐以求的行醫(yī)執(zhí)照的華人女醫(yī)生,而他則成為被大家戲謔為“吃軟飯的”的落魄大叔。而殘酷的現(xiàn)實(shí)是,來(lái)美國(guó)后妻子卻愛(ài)上了公司的執(zhí)行董事。當(dāng)女兒跟著他的前妻去參加新男友的圣誕聚會(huì)時(shí),弗蘭克只有獨(dú)自一人呆在空蕩蕩的家中。

二、患難與共的真情“拜金女”文佳佳在國(guó)內(nèi)曾經(jīng)是美食雜志編輯。由于在國(guó)內(nèi)小三的身份,無(wú)法給自己的孩子辦準(zhǔn)生證,無(wú)法為孩子上戶口。所以英語(yǔ)很差的她不遠(yuǎn)萬(wàn)里只身來(lái)到西雅圖的月子中心待產(chǎn)生子,以便給自己的孩子一個(gè)“美利堅(jiān)公民”的身份。在月子中心,文佳佳金錢至上的炫富作風(fēng)引發(fā)了房東和其他孕婦的反感,倍感孤獨(dú)的她只能向弗蘭克傾訴心聲。

圣誕夜失意的文佳佳偶然撞到了弗蘭克家,發(fā)現(xiàn)了獨(dú)自在家的弗蘭克,兩個(gè)落單的人一起度過(guò)了他們的圣誕節(jié)。趁此機(jī)會(huì),文佳佳跟弗蘭克進(jìn)行了他們相識(shí)以來(lái)的第一次正式交談。她了解到看上去木訥老實(shí)的“落魄叔”弗蘭克并不是一個(gè)平庸的男子,他原來(lái)是阜外有名的心血管醫(yī)生。為了女兒的教育,又因?yàn)闆](méi)有妻子能掙,所以辭了工作,來(lái)到美國(guó)成為月子中心的司機(jī)和護(hù)工。在弗蘭克說(shuō)到錢能買法餐,能買游艇,也能買星期一到星期五早晨的油條豆?jié){時(shí),文佳佳的一段自白式的話語(yǔ)充滿了黑色幽默般的辛酸:“游艇、法餐、豆?jié){、油條,我都沒(méi)有。我有包,有很多的包,我圣誕節(jié)有個(gè)包,我新年有個(gè)包,三八婦女節(jié)有個(gè)包,六一兒童節(jié)我也有一個(gè)包。我全是包?!边@也是她以瘋狂購(gòu)物,瘋狂刷卡來(lái)彌補(bǔ)心靈的空虛和失落的根源,生動(dòng)地展現(xiàn)了她奢華生活背后的缺憾和落寞。幸運(yùn)的是,跟弗蘭克父女倆,文佳佳在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)了一個(gè)開心的圣誕節(jié),也贏得了弗蘭克女兒的好感。

在逐漸的交往中,文佳佳發(fā)現(xiàn)弗蘭克不但是一個(gè)對(duì)女兒呵護(hù)備至的好父親,而且更是一個(gè)善良正直的男人,他雖然掙得不多,但把錢看得很淡。文佳佳也展示了她熱情,爽朗,陽(yáng)光的一面,對(duì)事有主見,對(duì)愛(ài)情充滿了渴望。在酒吧的發(fā)泄表明了她是一位很愛(ài)孩子的準(zhǔn)媽媽。在相處中,弗蘭克的體貼包容漸漸融化著文佳佳的刁蠻任性。他倆的感情升華則出現(xiàn)在紐約警察署,文佳佳告訴警官她遇到了一生中最好的男人,他雖然沒(méi)錢請(qǐng)她吃法國(guó)大餐,坐法國(guó)游艇,但愿意每天跑幾個(gè)街區(qū)給她買油條豆?jié){。而弗蘭克與她也是心有靈犀,他們滴水不漏的回答打消了警官的疑慮,終于使文佳佳擺脫了被遣送回國(guó)的危險(xiǎn)。

當(dāng)文佳佳的富豪男友突然失蹤后,文佳佳一夜之間由富人變成了窮人,巨大的生活落差使文佳佳開始意識(shí)到金錢夢(mèng)的虛妄。文佳佳物質(zhì)上變成了窮人,但精神上卻比以前富有。作為準(zhǔn)媽媽,她比以前更堅(jiān)強(qiáng)和自立,作為女人,她更加能夠體會(huì)到樸實(shí)和平凡的情感之美。她舍棄了名牌,習(xí)慣了干家務(wù)掙工錢的普通人生活。失去了老鐘的金錢后盾,她卻得到了弗蘭克的真摯情感和無(wú)微不至的照顧。特別是在她生孩子情況危急時(shí),弗蘭克對(duì)她盡心竭力,呵護(hù)備至,產(chǎn)前產(chǎn)后晝夜陪伴,盡心盡力地伺候她坐月子,被醫(yī)生認(rèn)為是醫(yī)院見過(guò)的“最好的丈夫”。跟弗蘭克和他女兒一起生活的這段日子,讓文佳佳找到了家的溫暖。兩人朝夕相處,產(chǎn)生了微妙的感情。所以建立在共患難的感情基礎(chǔ)上,他們之間的愛(ài)情最后水到渠成。

三、理智的愛(ài)情然而,不同于世俗小三,目的是得到錦衣玉食,不勞而獲的富貴生活,文佳佳是一個(gè)受過(guò)良好教育的,知性的女性,非常有智慧的,正如簡(jiǎn)·奧斯丁描述《傲慢與偏見》中的女主人公伊麗莎白時(shí)所用的詞“intelligent”。所以只有當(dāng)她頓悟了愛(ài)情的真諦后才會(huì)說(shuō):“再名牌的包也沒(méi)有意義,有錢沒(méi)心?!?/p>

她和弗蘭克之間基于真情實(shí)感,相互理解,相互欣賞,真情實(shí)愛(ài)具備了,但缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文佳佳在美國(guó)沒(méi)有合法身份,更沒(méi)有耐以生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源;弗蘭克呢,還只是個(gè)地位卑微的,收入不穩(wěn)定的司機(jī)。所以這種只有感情而缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障的愛(ài)情是不可靠的。于是理智戰(zhàn)勝了情感,他們理智地選擇了分離。文佳佳被離了婚的老鐘接回了國(guó),終于母憑子貴,成為名副其實(shí)的鐘太太,這可能是她在去西雅圖之前夢(mèng)寐以求的。然而,老鐘給了她婚姻,給了她家庭,卻無(wú)法給予她渴望的愛(ài)情。生活雖如過(guò)往般奢華,文佳佳卻頻頻想念弗蘭克。這時(shí)的她才發(fā)現(xiàn)自己真正追求的愛(ài)情是什么。離開西雅圖并不代表結(jié)束,離開是下一次相遇的開始。

四、完美結(jié)局于是,文佳佳放棄了這段失去愛(ài)情的婚姻,開始獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。她發(fā)揮自己曾經(jīng)做過(guò)美食編輯的特長(zhǎng),開辦了一家美食網(wǎng)站,實(shí)現(xiàn)了自己經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。文佳佳有一段感人至深的話:“而我在努力讓自己的肩膀強(qiáng)壯起來(lái),或許會(huì)苦,會(huì)累,但是每一分錢我都掙得硬氣,花得踏實(shí),我覺(jué)得只有到了那一天才有資格對(duì)我愛(ài)的人說(shuō),嘿,我準(zhǔn)備好迎接愛(ài)情從天而降了,你呢?”這段話既是她生活的感悟,同時(shí)也宣告了一種積極的愛(ài)情觀,那就是愛(ài)情應(yīng)該建立在自立、自強(qiáng)的基礎(chǔ)上。而在大洋彼岸的弗蘭克也在女兒的陪伴下,經(jīng)過(guò)了考核拿到了醫(yī)生執(zhí)照,成為一名職業(yè)醫(yī)生。這一切為兩人的再次重逢奠定了夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。于是我們看到了兩年后意氣風(fēng)發(fā)的男女主人公在美國(guó)帝國(guó)大廈的重逢。所以,他們倆的戀愛(ài)過(guò)程很好地闡釋了簡(jiǎn)奧斯丁的完美愛(ài)情觀:以感情為基礎(chǔ),同時(shí)考慮到經(jīng)濟(jì)因素和個(gè)人品質(zhì)。這三樣?xùn)|西是完美愛(ài)情缺一不可的。

這部電影記錄了一段完美的愛(ài)情經(jīng)歷,揭示了當(dāng)代人們的情感困境:沒(méi)錢有愛(ài)或者有錢無(wú)愛(ài)。北京電影學(xué)院楊遠(yuǎn)嬰教授認(rèn)為這是一個(gè)講述成長(zhǎng)的故事,而且是男女主人公的雙雙成長(zhǎng)。年輕的時(shí)候,我們有的是愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情賴以生存的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),當(dāng)我們積攢了一定的金錢,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)尋找愛(ài)情的時(shí)候,也許愛(ài)情已經(jīng)消失在物欲橫流的大千世界,也許愛(ài)情還在等待我們,像電影中的男女主人公,在提升了自身又得到了完美的愛(ài)情,最后終成正果。這種奧斯丁筆下的完美愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)世界中真的可遇不可求,但至少給了我們追求完美幸福的勇氣和目標(biāo),傳遞了一種社會(huì)正能量。

[1] 黃冠喬,王蕾.透視《北京遇上西雅圖》中的愛(ài)情和道德雙重困境——基督教神學(xué)視域下的救贖隱喻[J].學(xué)理論2013(32).

[2] 黃平.《北京遇上西雅圖》:當(dāng)中國(guó)遇上美國(guó)[J].社會(huì)觀察2013(5).

[3] 魏李梅.自我的迷失與重塑———《北京遇上西雅圖》之愛(ài)情觀解讀[J].電影評(píng)介,2013(16).

作 者:王曉媛,文學(xué)碩士,西北農(nóng)林科技大學(xué)外語(yǔ)系講師,主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)與文學(xué)欣賞。

編 輯:郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com

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