⊙王 莉[牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院， 黑龍江 牡丹江 157011]

印度電影《三傻大鬧寶萊塢》是一部讓人笑過(guò)之后深陷思考的電影，也是一部很有深度和教育意義的影片。它講述了三名大學(xué)生——蘭徹、法涵、拉朱挑戰(zhàn)學(xué)校教育體制，沖破藩籬，確定自我的人生歷程。

影片在故事敘事上采用了回憶與現(xiàn)實(shí)交叉呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式，加之印度電影一以貫之的音樂(lè)歌舞表現(xiàn)，使這部深有教育啟迪意義的電影完全無(wú)枯燥說(shuō)教之感，在輕松愉悅中，電影呈現(xiàn)給觀眾的是生命價(jià)值與生命意義的深刻內(nèi)涵。

一、回憶性的非線性敘事結(jié)構(gòu)

電影是鏡頭鏈接的藝術(shù)，每部電影都是以數(shù)以百計(jì)的鏡頭組接而成。為呈現(xiàn)時(shí)空運(yùn)動(dòng)而做的時(shí)空設(shè)計(jì)是電影藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段，其結(jié)構(gòu)處理的好壞往往決定著影片創(chuàng)作藝術(shù)上的成敗。

《三傻大鬧寶萊塢》就是一部典型的、成功的時(shí)空雙線型電影，全片采用現(xiàn)實(shí)和回憶相結(jié)合的時(shí)空設(shè)計(jì)，從主人公十年后的相約開(kāi)始，分為兩條時(shí)空線，一條是現(xiàn)實(shí)尋找，尋找主人公蘭徹，也即電影所塑造的理想人物；一條是回憶，回憶蘭徹的大學(xué)時(shí)代，并利用模范學(xué)生“無(wú)聲火”與蘭徹的對(duì)比探討什么是真正的人生，什么是真正的教育，人應(yīng)該如何生活等形而上的命題。兩條線同時(shí)講述，切換自如。影片在現(xiàn)實(shí)與回憶之間過(guò)渡得非常流暢，沒(méi)有讓人產(chǎn)生過(guò)渡的不適感，這樣的時(shí)空交錯(cuò)式敘事可以自如地壓縮或擴(kuò)張敘事空間，從而容出大量篇章去進(jìn)行必要的藝術(shù)渲染，以千變?nèi)f化的電影時(shí)空、豐富多彩的電影結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造意境，表達(dá)內(nèi)涵。

從接受角度看，觀眾早已習(xí)慣于按時(shí)間先后順序安排的線性敘事，但如果非線性敘事處理得當(dāng)，劇情變化節(jié)奏處理穩(wěn)妥，就能迎合觀眾的好奇心理，抓住觀眾的興趣點(diǎn)，使影片更具觀賞性，更有趣，更吸引人，內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的結(jié)合也就達(dá)到了最佳的狀態(tài)。

影片敘事結(jié)構(gòu)在時(shí)空轉(zhuǎn)換處理上采用了壓縮時(shí)間、空間跳躍的表現(xiàn)手法。三位主人公的故事在過(guò)去和現(xiàn)在這兩個(gè)時(shí)間段交叉剪輯，摒棄了多余的內(nèi)容和話語(yǔ)，簡(jiǎn)捷明了的時(shí)空壓縮跳接，既節(jié)約了敘事篇幅，又營(yíng)造了多重藝術(shù)表現(xiàn)效果，渲染了氣氛，刻畫(huà)了人物的心理，強(qiáng)化了故事節(jié)奏感。故事演進(jìn)上沒(méi)有讓觀眾費(fèi)解，空間和時(shí)間的交叉也不顯單調(diào)，懸念和包袱也隨著劇情的發(fā)展而相繼展開(kāi)，整個(gè)影片框架新穎多變，符合觀眾的接受心理。①

二、音樂(lè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

印度音樂(lè)在印度電影中是不可或缺的一部分，印度電影中璀璨斑斕、變化無(wú)窮的歌舞，尤其是豐富的插曲旋律，為情節(jié)的發(fā)展起到了獨(dú)具民族特色的烘托作用。

《三傻大鬧寶萊塢》中很多處是以音樂(lè)加歌舞的形式表現(xiàn)人物內(nèi)心的。影片的開(kāi)始，“無(wú)聲火”與主人公十年前的賭約就給我們留有極大的懸念，為了兌現(xiàn)賭約，“無(wú)聲火”載著法涵、拉朱踏上了尋找蘭徹的征程，此時(shí)歡快明朗的音樂(lè)響起，伴隨著蜿蜒的山路，開(kāi)始了他們的“神秘之旅”，歌詞這樣寫(xiě)道：“他像風(fēng)一樣自由，像風(fēng)箏一樣翱翔，沙漠里他就像綠洲，他撫慰受傷的心……我們被禁錮于幽井中，他足于澗溪里，他不遲疑地溯流而上……我們循著路走，而他開(kāi)鑿自己的路，我們煩惱著明天，他盡情享受著今天，把握每分每秒……”蘭徹究竟是一個(gè)怎樣的人物，歌唱給了觀眾懸念，讓觀眾期待著蘭徹的出場(chǎng)，但拋開(kāi)具體的電影情節(jié)，這樣的歌詞也足夠能讓觀眾有所感悟。

影片的第二段插曲是人物喬伊在述說(shuō)著自己的人生，他的悲劇?！拔疫@輩子一直過(guò)著別人的生活，就這一次，讓我做我自己?！备柙~述說(shuō)了人物的命運(yùn)，也暗示著劇情的發(fā)展，喬伊選擇了自殺，這是唯一一次他自己的選擇，音樂(lè)在蘭徹幫助喬伊制作設(shè)計(jì)時(shí)開(kāi)始，于喬伊在房中“自殺”時(shí)戛然而止，歡快的音樂(lè)，卻演奏出了悲劇效果，音樂(lè)很好地揭示了人物的性格，表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，渲染了悲涼的氣氛。

除此之外，《三傻大鬧寶萊塢》還穿插著很多輕松搞笑的歌舞片段，如洗浴停水時(shí)，人物瘋狂而放松的集體舞蹈，既增添了電影的喜劇氣氛，也暗示了一種輕松自由的生活方式。

《三傻大鬧寶萊塢》的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，無(wú)一處斷點(diǎn)，影片更是通過(guò)唯美的歌舞形式推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展，笑料不斷。往往在一段狂歡之后情節(jié)會(huì)有巨大的轉(zhuǎn)折，使影片起伏跌宕，更具觀賞性，迎合了觀眾的觀看心理。印度電影中的歌舞是一種特殊的電影語(yǔ)言，它與故事密不可分，是電影敘事的重要手段?！度荡篝[寶萊塢》中的歌舞與劇情水乳交融，行云流水，信手拈來(lái)，使這部將近三小時(shí)的電影絲毫不沉悶冗長(zhǎng)。在嬉笑怒罵中讓觀眾感悟到一些東西，在精神上得到一些收獲。

三、人生真諦的追尋

“一切都會(huì)好的！”這是《三傻大鬧寶萊塢》這部電影的關(guān)鍵性臺(tái)詞，出自主人公蘭徹之口，電影通過(guò)蘭徹之口講了這樣一個(gè)小故事，小鎮(zhèn)的居民每晚聽(tīng)到巡夜人喊“一切都好”后就會(huì)安心入睡，直到發(fā)生竊案，人們才知道巡夜人其實(shí)什么都看不見(jiàn)。“我們的心應(yīng)該得到寬慰，‘一切都好’，才能去面對(duì)困難?！边@也成了此部電影所要探討的中心命題——我們應(yīng)該怎樣面對(duì)生活？

蘭徹、法涵和拉朱三位主人公在皇家工程學(xué)院經(jīng)歷了順從、叛逆再到自我解放、自我確證的過(guò)程。三個(gè)人代表著三種類型。蘭徹敢于創(chuàng)新，不為世俗束縛，敢于挑戰(zhàn)成規(guī)和世俗，他一路走來(lái)，堅(jiān)持自己，做著自己想做的事，并告訴自己:“一切都會(huì)好的?！狈ê屠靹t徘徊在循規(guī)蹈矩和突破傳統(tǒng)之間。在蘭徹的指引下，法涵和拉朱最終都突破了舊制度的限制，實(shí)現(xiàn)了各自的夢(mèng)想。影片傳達(dá)出了感人的友誼、對(duì)夢(mèng)想的追求和追求的勇氣，更以一種諷刺幽默的方式表達(dá)了印度國(guó)民對(duì)“精英教育制度”的不滿。

“一切都會(huì)好的!”這是蘭徹的口頭禪，也是他的人生信條。每次遇到困難麻煩內(nèi)心恐慌之時(shí)，蘭徹都會(huì)用手撫摸著心，對(duì)自己說(shuō)“一切都會(huì)好的”。這雖然只是極為簡(jiǎn)單的心理暗示，但它的效果卻超乎想象，它給了人極大的安慰，像黑暗中的一絲曙光，給人希望。蘭徹遇事總能樂(lè)觀積極，困難面前毫不退縮，并能化險(xiǎn)為夷，這些都與他的樂(lè)天精神和“一切都會(huì)好的”信念大有關(guān)聯(lián)。

影片的尾部精心設(shè)計(jì)了這樣的場(chǎng)面，校長(zhǎng)女兒難產(chǎn)，大雨封路，斷電，產(chǎn)婦危在旦夕，在這個(gè)危難時(shí)刻，蘭徹保持冷靜，就地取材，自制發(fā)電設(shè)備并制作工具代替醫(yī)用設(shè)備，用他的聰明智慧化險(xiǎn)為夷，這個(gè)過(guò)程中，蘭徹的機(jī)智超凡令人咋舌，最后嬰兒出生，聽(tīng)到“一切都會(huì)好的”才發(fā)出生命信號(hào)，也不得不說(shuō)是影片的精心安排，它再一次強(qiáng)調(diào)了“一切都會(huì)好的”，強(qiáng)化了這句話在生命中的重要性。最后蘭徹也獲得了校長(zhǎng)“病毒”的認(rèn)可，校長(zhǎng)“病毒”把那支象征榮譽(yù)的太空筆給了這位真正的最優(yōu)秀的學(xué)生。這也可以看作是影片給我們的暗示，中規(guī)中矩的精英壓力教育最終被以蘭徹為代表的自由開(kāi)放式教育征服，積極樂(lè)觀、自由向上的生活狀態(tài)應(yīng)被更大范圍地培養(yǎng)和支持。

四、結(jié)語(yǔ)

“一切都會(huì)好的”，與其說(shuō)是一種咒語(yǔ)，還不如說(shuō)是一種信念和對(duì)自我的激勵(lì)，蘭徹憑借“一切都會(huì)好的”贏得了全世界的認(rèn)可和贊許。這部影片自然地洋溢著印度哲學(xué)思想中那種獨(dú)有的對(duì)心靈的關(guān)注、對(duì)自由的渴望、對(duì)超越的執(zhí)著，讓人真切地感受到了人類情感的炙熱。②《三傻大鬧寶萊塢》這部影片在給人帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，更讓人獲得了一種力量。這是一部關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于人生的教科書(shū)，它告訴人們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)面對(duì)生活，在迷茫的時(shí)候如何應(yīng)對(duì)人生。

① 徐輝.印度電影敘事藝術(shù)淺析——以《三傻大鬧寶萊塢》為例[J].戲劇之家，2014（3）：149.

② 馬張留.觀電影《三傻大鬧寶萊塢》有感[J].未來(lái)教育家，2014（2）：71.