⊙劉新飛［南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院， 南京 210097］

作 者：劉新飛，南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

一、引言

“中國(guó)夢(mèng)”是2013年來的一個(gè)熱詞，反映了廣大華夏同胞的一種對(duì)中國(guó)式夢(mèng)想的美好追求。然而“美國(guó)夢(mèng)”概念的出現(xiàn)和興起要比“中國(guó)夢(mèng)”影響力從時(shí)間上以及范圍上更加久遠(yuǎn)與廣泛。由于“中國(guó)夢(mèng)”的興起，“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)比變成了當(dāng)下熱議的話題。

二、國(guó)內(nèi)“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”對(duì)比研究現(xiàn)狀

1.關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的研究 對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的研究，當(dāng)下是一大熱潮，究其原因，應(yīng)當(dāng)是在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平主席在講話中九次提到“中國(guó)夢(mèng)”的緣故。在習(xí)主席看來“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。實(shí)際上“中國(guó)夢(mèng)”的提出，早在之前就有。張頤武在“記錄‘中國(guó)夢(mèng)’的成長(zhǎng)”的文章中還提到過“中國(guó)夢(mèng)”，認(rèn)為首先是普通的中國(guó)人對(duì)于自身命運(yùn)改變的夢(mèng)想，正是中國(guó)的改革開放讓他們有了機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的可能。在每個(gè)人執(zhí)著地尋求自身發(fā)展的時(shí)候，社會(huì)也因此獲得進(jìn)步。同時(shí)，張還認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)社會(huì)對(duì)自身期許和關(guān)懷，需要的是一種在競(jìng)爭(zhēng)中相互慰勉，前行中互相守望的力量，同時(shí)也是一種給予中國(guó)發(fā)展和奮斗更高的倫理準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的要求。

2.關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”的研究 對(duì)于“美國(guó)夢(mèng)”的研究，馬靜在專訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽時(shí)，趙提到“美國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)分裂世界的夢(mèng)，一個(gè)為美國(guó)自己謀幸福的夢(mèng)，有專家指出，當(dāng)前西方國(guó)家的危機(jī)已由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到政治、社會(huì)治理領(lǐng)域，實(shí)際上破除了以“美國(guó)夢(mèng)”為代表的西方發(fā)展模式神話。中國(guó)近年來對(duì)于“美國(guó)夢(mèng)”的研究可以說是趨向于通過《推銷員之死》《美國(guó)悲劇》《嘉莉妹妹》《了不起的蓋茨比》等小說詮釋“美國(guó)夢(mèng)”的毀滅。張禮龍?jiān)凇啊绹?guó)夢(mèng)’的演變與破滅——《了不起的蓋茨比》評(píng)析”一文中就提到，“盡管‘美國(guó)夢(mèng)’的目標(biāo)不斷地渺小甚至猥瑣，而且在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,一次又一次地遭到挫敗，但是還是有那么多人在美國(guó)懷有各種各樣的夢(mèng)想”。張認(rèn)為“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)社會(huì)不可缺少的一種理想，哪怕這種理想永遠(yuǎn)也無法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3.關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)比研究 而涉及到“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)比研究時(shí)，朱繼東在他的文章《“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的差異在哪里？》中，認(rèn)為與“美國(guó)夢(mèng)”突出個(gè)人和金錢不同，“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家緊密相連?！懊绹?guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)追求一強(qiáng)獨(dú)大的單極世界，而“中國(guó)夢(mèng)”不僅屬于中國(guó)，也屬于世界?！懊绹?guó)夢(mèng)”正變得虛無縹緲，相反“中國(guó)夢(mèng)”將為探索人類文明多樣化發(fā)展開辟美好前景。再者，在《從“美國(guó)夢(mèng)”的破滅到“中國(guó)夢(mèng)”的升華》一文中凌淑紅與薛鵬志通過《了不起的蓋茨比》和《士兵突擊》中主人公蓋茨比與許三多的對(duì)比、剖析，揭示了“美國(guó)夢(mèng)”必將破滅的現(xiàn)實(shí)，謳歌了“中國(guó)夢(mèng)”的升華?！稄摹懊绹?guó)夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”》中，也有二者的對(duì)比，饒毅認(rèn)為“美國(guó)夢(mèng)”既有移民國(guó)家的歷史根源也有個(gè)人得救的宗教和文化原因，個(gè)人奮斗的“美國(guó)夢(mèng)”不僅用來激勵(lì)移民和普通人，也用來說明美國(guó)代表的理想高尚、美國(guó)體制幾近完美無須修正已允許個(gè)人發(fā)展的優(yōu)越性。饒毅認(rèn)同的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合了中國(guó)一百多年來的歷程：“一個(gè)世界大國(guó)、一個(gè)有悠久文化的民族，在外敵侵略的情況下，經(jīng)過特定歷史階段，形成了我們不同于美國(guó)脫離英國(guó)和歐洲的建國(guó)史和精神文化，也包含很多代中國(guó)人不滿現(xiàn)狀，前赴后繼進(jìn)行道路的探索、做出改進(jìn)的努力。”

4.關(guān)于美國(guó)華裔小說中“美國(guó)夢(mèng)”主題的研究 美國(guó)華裔小說中“美國(guó)夢(mèng)”主題的研究，袁霞從《喜福會(huì)》中的“美國(guó)夢(mèng)”主題看東西文化沖突，該文從《喜福會(huì)》中的“美國(guó)夢(mèng)”主題出發(fā)，旨在探討體現(xiàn)在兩代華裔身上的東西方文化沖突。東西方不同的文化傳統(tǒng)、對(duì)生存的不同理解以及華裔在美國(guó)社會(huì)的處境造成了小說中母女之間的沖突，也是形成東西方文化沖突的主要根源。在“美國(guó)華裔女作家文學(xué)作品中‘美國(guó)夢(mèng)’主題的演變——以作品《華女阿五》《女勇士》《喜福會(huì)》為例”中，黃潔選取了美國(guó)華裔文學(xué)不同時(shí)期的三位代表作家黃玉雪、湯亭亭、譚恩美，結(jié)合她們所處的不同歷史背景，分析其主要代表作中主人公各自追逐的“美國(guó)夢(mèng)”，力圖闡述不同時(shí)代美國(guó)華裔女作家在其文學(xué)作品中詮釋這一主題的變化。美國(guó)華裔女作家文學(xué)作品所反映的“美國(guó)夢(mèng)”主題同華裔在美國(guó)的歷史以及華裔在美國(guó)所處的地位及其對(duì)自身身份的確認(rèn)息息相關(guān)。黃試圖通過這些文學(xué)作品中的女性形象來透析華裔族群和女性族群的生存和發(fā)展，以便于更好地認(rèn)識(shí)兩種文化的差異和矛盾，謀求中西文化的交融與共同繁榮做出相應(yīng)的努力。

從這里我們可以看到，華裔人物代際的東西方文化沖突已然成為了美國(guó)華裔小說的主要線路。雖然之前的美國(guó)華裔小說研究并無對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”主題以及“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)比研究，但是東西方文化沖突研究的重要性還是可見一斑的。這也就凸顯了此研究的重要性和必要性。

三、對(duì)研究現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)

綜上所述，就相關(guān)的研究現(xiàn)狀來看，筆者認(rèn)為以往相關(guān)的研究存在以下幾方面的問題：首先，在以往的研究中，研究的對(duì)象不具有雙重的文化身份，脫離了文本而產(chǎn)生了形而上的主觀愛國(guó)主義分析；其次，在以往對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”差異的研究缺乏文學(xué)文本的解讀，或者是選取的文學(xué)文本不具有一致性，在不同類型文本中對(duì)比不同的主題；再次，對(duì)于美國(guó)華裔小說中關(guān)于華裔移民的“中國(guó)夢(mèng)”的研究出現(xiàn)了空缺，在定位美國(guó)華裔文學(xué)“中國(guó)夢(mèng)”的主題上還依然任重而道遠(yuǎn)。

四、“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”對(duì)比研究方法初探

美國(guó)華裔作為一個(gè)特殊的人群，自第一批移民到美國(guó)的華人開始，就具有多文化相互融合與自我沖突的雙重身份的特點(diǎn)。前人在研究“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的差異時(shí)，由于其選擇的研究對(duì)象具有其所處的文化背景與政治環(huán)境等不可避免的變量差異，難免會(huì)產(chǎn)生形而上且偏頗的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為對(duì)其差異的研究應(yīng)試圖以小說中的人物為主線展開討論，通過《華女阿五》《女勇士》《喜福會(huì)》《吃一碗茶》等華裔美國(guó)小說中“中國(guó)夢(mèng)”同“美國(guó)夢(mèng)”的較量——即老一代人的“中國(guó)夢(mèng)”，與新一代的“美國(guó)夢(mèng)”之間的這種代際沖突的現(xiàn)象，追溯兩種“夢(mèng)”的東西方文化淵源，對(duì)其背后的文化沖突進(jìn)行考量。這樣從文化沖突的角度出發(fā)，通過橫向的文本比較，將“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的較量納歸在同一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行，并將這種沖突放大、暴露、激化，嘗試著為“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的差異、沖突與融合尋求文本支撐，最終揭示“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”差異的文化淵源所在，文化沖突的成因以及兩種文化的交融和“世界夢(mèng)”的構(gòu)想提出。擬解決的關(guān)鍵問題：

1.如何就華裔小說文本來建構(gòu)老一代人的“中國(guó)夢(mèng)”；

2.老一代人的“中國(guó)夢(mèng)”與新一代的“美國(guó)夢(mèng)”之間的這種代際沖突現(xiàn)象的一般表現(xiàn)形式；

3.探究“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”出現(xiàn)差異的文化淵源，文化沖突的成因；

4.從“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的文化交融中看“世界夢(mèng)”提出的可能性。

五、研究意義

1.學(xué)術(shù)意義 從學(xué)術(shù)意義上來看，本研究方法將彌補(bǔ)了美國(guó)華裔小說研究中對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”主題研究，以及“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的對(duì)比研究的空缺，基于美國(guó)華裔小說人物“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的代際沖突現(xiàn)象，提出兩種“夢(mèng)”較量中的文化淵源、文化沖突與文化交融，提出“世界夢(mèng)”。

2.政治意義 從政治意義上來講，在2013年召開的兩會(huì)上，“中國(guó)夢(mèng)”儼然成為了一個(gè)熱詞?；仡櫟慕陙韲?guó)內(nèi)有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”，及“中國(guó)夢(mèng)”同“美國(guó)夢(mèng)”的比較與研究不難發(fā)現(xiàn)，大多聚焦在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的差異及優(yōu)劣比較之上，諸如“美國(guó)夢(mèng)”的破滅、“中國(guó)夢(mèng)”的升華、“中國(guó)夢(mèng)”是世界之夢(mèng)的說法。一味宣揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”，在一定程度上出現(xiàn)了較左的愛國(guó)熱潮，在中國(guó)大眾中產(chǎn)生了急功近利的“我的‘中國(guó)夢(mèng)’”之熱。為了使我們更為理性和冷靜地看待“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的差異與沖突及交融的問題，此研究方法是勢(shì)在必行的。

[1]黃潔.美國(guó)華裔女作家文學(xué)作品中“美國(guó)夢(mèng)”主題的演變——以作品《華女阿五》《女勇士》《喜福會(huì)》為例[J].語文建設(shè)，2012（16）.

[2]凌淑紅，薛鵬志.從“美國(guó)夢(mèng)”的破滅到“中國(guó)夢(mèng)”的升華[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（10）.

[3]馬靜.十字路口的國(guó)家路徑選擇：美國(guó)夢(mèng)？歐洲夢(mèng)？還是中國(guó)夢(mèng)？——專訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽[J].人民論壇，2011（18）.

[4]饒毅.從“美國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”[J].國(guó)際人才交流，2012（3）.

[5]袁霞.從《喜福會(huì)》中的“美國(guó)夢(mèng)”主題看東西文化沖突[J].外國(guó)文學(xué)研究，2003（3）.

[6]張頤武.記錄“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)[J].上海采風(fēng)，2009（19）.

[7]朱繼東.“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的差異在哪里[J].黨建，2013（2）.

[8]張禮龍.“美國(guó)夢(mèng)”的演變與破滅——《了不起的蓋茨比》評(píng)析[J].外國(guó)文學(xué)研究，1998（2）.