⊙楊玉霞[長春理工大學(xué)文學(xué)院, 長春 130022]
三毛,臺灣著名女作家,原名陳懋平,后改名為陳平,英文名Echo,三毛是后期的筆名。上世紀(jì)70年代,三毛以其在撒哈拉沙漠的生活和見聞為寫作背景,發(fā)表充滿異域風(fēng)情的散文作品成名,代表作有《撒哈拉的故事》《雨季不再來》《萬水千山走遍》等。三毛的散文不僅注重內(nèi)容的豐富多彩,而且非常重視語言的藝術(shù),她的散文語言用詞簡單,但又不失優(yōu)雅的色彩,雅俗共賞,獨具個性。本文運用漢語風(fēng)格學(xué)的相關(guān)理論,試圖從主觀因素和客觀因素兩個方面對三毛散文語言風(fēng)格的形成原因進(jìn)行分析。
文學(xué)作品的風(fēng)格通過語言的各個要素的運用來呈現(xiàn)出來,離開了語言物質(zhì)材料,就無所謂語言風(fēng)格,任何作品的語言風(fēng)格都要通過語言物質(zhì)材料構(gòu)成的風(fēng)格手段來體現(xiàn)。通過對三毛散文中語言要素及其非語言要素的綜合分析,我們認(rèn)為三毛散文具有通俗自然、優(yōu)美典雅、幽默風(fēng)趣的風(fēng)格特點。在語音手段上,三毛善于使用大量疊音詞和擬聲詞,使音節(jié)協(xié)調(diào),通俗自然,具有音樂美感;在詞匯手段上,三毛在用詞時有意識地使用一些簡潔雅致的古詩詞,善于運用精當(dāng)準(zhǔn)確的單音節(jié)詞語,將尋常詞語生活化,使得作品的語言既優(yōu)美典雅又通俗淺顯;在修辭手段上,三毛善于采用以俗傳神的比喻,化俗為雅,不落俗套。此外,多種修辭手法的巧妙運用,使三毛散文語言呈現(xiàn)出樸實自然、率真幽默的特點。
對成熟的作家而言,每個人都有自己獨特的言語表達(dá)習(xí)慣和慣用的遣詞擇語方式,不同的創(chuàng)作個性形成不同的語言風(fēng)格,總之,表達(dá)主體是風(fēng)格生成的第一位要素,是風(fēng)格的核心和靈魂。黎運漢先生認(rèn)為:“表達(dá)主體即作家自身的因素是語言風(fēng)格生成的主觀因素,它影響和制約著風(fēng)格的形成。主觀因素主要是指作者自身的氣質(zhì)性格、思想感情、生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng)等?!雹俅送猓Z言風(fēng)格的形成還受到客觀因素即社會環(huán)境、時空環(huán)境等的影響。本文主要從主觀因素和客觀因素兩個方面方面探討三毛散文語言風(fēng)格形成的原因。
1.作家的文化素養(yǎng)每個成熟作家創(chuàng)作個性的形成,都是一個長期的過程,不能一蹴而就。優(yōu)秀的作家在長期的文學(xué)創(chuàng)作過程中,不斷汲取古今中外優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)精華,豐富自己的文化學(xué)識,并根據(jù)自身實踐經(jīng)驗加以藝術(shù)加工,最終形成自己獨特的語言風(fēng)格特色。由此可見,作家的文化學(xué)識,特別是語言修養(yǎng),直接影響到語言的運用,對其語言風(fēng)格的形成起著至關(guān)重要的作用。
三毛出生在一個書香世家,自幼受到中國傳統(tǒng)文化的耳濡目染,在詩詞古文方面有很深的造詣,文化素養(yǎng)很高,文學(xué)功底深厚。在三毛的散文中,隨處可見傳統(tǒng)文化的痕跡,她將古典詩詞、名句信手拈來,同時又加以活用,形成自己的語言特色。例如:《餃子大王》中引用了元稹膾炙人口的愛情名句“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,同時又加以活用,用來表現(xiàn)大家對餃子的喜歡之情,使她的散文散發(fā)出文雅的書香氣息。在精通傳統(tǒng)文化的同時,三毛還博覽法國、英國、俄羅斯等文學(xué),泰戈爾、托爾斯泰等是她喜歡的大家并受到他們的影響。三毛散文語言散發(fā)出濃厚的書香氣息,格調(diào)優(yōu)雅質(zhì)樸,與其深厚的外國文化素養(yǎng)密不可分。比如,她去吃美餐時,菜來了的時候,她會說:“啊!幸福的青鳥來了”②。東西方文化的涉獵,使三毛在傳統(tǒng)中國文化的基礎(chǔ)上,汲取西方文化的精華,為其所用,構(gòu)建起自己獨特的語言知識結(jié)構(gòu),從而能夠熟練地駕馭語言,形成其獨有的語言風(fēng)格特點。
2.作家的性格氣質(zhì)莫泊桑說:“藝術(shù)家獨特的氣質(zhì),會使他所描繪的事物帶上某種符合他的思想的本質(zhì)的特殊色彩和獨特風(fēng)格?!崩柽\漢先生在《漢語風(fēng)格學(xué)》中認(rèn)為,表達(dá)主體的氣質(zhì)性格直接影響其語言風(fēng)格的生成。在文學(xué)作品中,作家獨特的性格氣質(zhì)也會體現(xiàn)在其作品當(dāng)中,不同的性格氣質(zhì),決定了各個作家不同的語言風(fēng)格。③
三毛個性灑脫,骨子中充滿了叛逆。三毛不認(rèn)為自己是蕓蕓眾生中的一員,常常做出許多“瘋狂行為”而解釋不出原因。三毛獨特、率真的性格氣質(zhì)影響著她的散文創(chuàng)作,她在創(chuàng)作中不會牽強(qiáng)附會,矯揉造作,不會為了追求文章形式上的華麗而放棄內(nèi)容上的樸素真實,因此她的散文大多是自己生活的實錄,沒有虛構(gòu)的人物和故事。作品的主人公大多是自己,故事情節(jié)就是身邊發(fā)生的日?,嵤?,她不必為塑造主人公和構(gòu)造故事情節(jié)而冥思苦想。
3.作家的生活經(jīng)歷作家的生活經(jīng)歷與語言風(fēng)格的形成有密切的關(guān)系。生活經(jīng)歷決定了人的愛好與追求,對性格稟賦產(chǎn)生一定的影響,直接影響到作家的創(chuàng)作個性,因此,也會影響語言風(fēng)格的生成。作家生活經(jīng)歷豐富,能夠開闊視野,豐富閱歷,拓寬寫作題材,使文筆更加成熟老練,語言風(fēng)格也會更加新穎獨特。
三毛的文字是她生活的記錄和演繹。三毛生活在一個傳統(tǒng)的書香之家,但她卻沒有自封在狹小的生活空間內(nèi),而是周游列國,開闊自己的視野。三毛的散文《娃娃新娘》《荒山之夜》《沙漠觀浴記》等寫的都是自己在沙漠中的所見、所聞、所感;情感真實、感人,語言通俗自然、率真。再如《中國飯店》《芳鄰》是由一個個零碎的生活片斷組成,寫的是在沙漠中與荷西婚姻生活和與鄰居的相處過程中的情節(jié),大多采用口語句式和人物對話形式,語言詼諧幽默,使讀者在輕松愉悅當(dāng)中感悟生活的真諦。三毛以自己的異域經(jīng)歷和愛情生活為背景寫出了一篇篇膾炙人口的佳作。獨特的生活經(jīng)歷開闊了三毛的視野,從而使其散文語言既能雅,又能俗,通俗自然、優(yōu)美典雅、幽默風(fēng)趣。
黎運漢先生認(rèn)為語言風(fēng)格作為進(jìn)行言語交際的產(chǎn)物,它的形成和發(fā)展會受到客觀因素如社會交際環(huán)境的制約。因此,三毛散文語言風(fēng)格的形成也必然受到社會環(huán)境的影響。
1.社會環(huán)境與風(fēng)格形成上世紀(jì)80年代中期,是中國改革開放的初期,“文革”剛剛結(jié)束,主流文學(xué)以“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”為主,給人們一種沉重憂傷的感情基調(diào),文學(xué)的審美娛樂功能被人們忽略。然而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們迫切想了解世界,走向世界,同時文學(xué)的審美娛樂功能也慢慢被人們重視,瓊瑤、金庸的作品也紛紛登陸內(nèi)地,這就促使內(nèi)地產(chǎn)生了一股新的“讀書熱”。同時海外留學(xué)的興盛,使人們對外面的世界充滿了好奇心,于是有過游學(xué)經(jīng)歷的三毛在這股時代氛圍和人們精神需要的影響下,開始了文學(xué)創(chuàng)作。從《沙漠中的飯店》開始,三毛“自傳式”的寫作,不僅滿足了讀者對撒哈拉沙漠生活、文化的好奇心,給讀者展現(xiàn)了豐富多彩、新鮮躍動的世界,而且給長期處于壓抑氛圍的人們以精神的解脫,同時也促使了三毛散文語言風(fēng)格的形成和發(fā)展。
2.時空環(huán)境與風(fēng)格形成時間、場合、地點等時空環(huán)境因素與語言風(fēng)格的關(guān)系也十分緊密。使用語言創(chuàng)造風(fēng)格,要做到“到什么山上唱什么歌”,善于因時因地而異。“時空環(huán)境等因素,一方面影響和制約著風(fēng)格手段的選用與語言風(fēng)格的形成;另一方面,表達(dá)主體也可以發(fā)揮主觀能動性,充分調(diào)動時空環(huán)境等因素,增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,創(chuàng)作出得體優(yōu)秀的語言風(fēng)格。”④例如《芳鄰》中的三毛和鄰居的對話:“給你三根,我們自己也不多了。”“你這盒火柴還是上星期我給你的,我一共給你五盒,你怎么忘了?”⑤這段敘述采用淺顯易懂的人物對話形式和口語句式,不僅適合當(dāng)時的場合,而且符合三毛和鄰居的身份,生動形象地將三毛的鄰居們自私、蠻橫的性格淋漓盡致地表現(xiàn)出來,使讀者如聞其聲,如見其貌。這正是三毛巧妙運用時間、場合、地點等因素的具體體現(xiàn)。
三毛是一位散文大家,她以獨特的創(chuàng)作特點和雅俗共賞的語言風(fēng)格給中國文壇吹來了一縷清新的風(fēng),給人帶來很高的美學(xué)享受。本文在借鑒語言風(fēng)格的相關(guān)理論基礎(chǔ)上,從風(fēng)格學(xué)的角度對三毛散文語言風(fēng)格的形成原因進(jìn)行了詳盡分析,認(rèn)為三毛自身文化素養(yǎng)、性格氣質(zhì)、生活經(jīng)歷等主觀因素是制約其散文語言風(fēng)格的主要原因,同時社會環(huán)境、時空環(huán)境等也會影響其語言風(fēng)格形成。到目前為止,研究三毛的文章大多集中在文學(xué)方面,而對其散文語言的研究相對貧乏,從風(fēng)格角度分析其風(fēng)格的成因的文章還很少,因此,對三毛散文語言方面的研究還有很大研究價值和研究意義。
①③④ 黎運漢:《漢語風(fēng)格學(xué)》,廣東教育出版社2000年版,第60頁,第69頁,第61頁。
② 王微微:《一語道破解千愁——三毛散文的語言特色》,《學(xué)術(shù)交流》2010年第5期,第66頁。
⑤ 三毛:《背影》,湖南文藝出版社1993年版,第78頁。
[1]謝衛(wèi)平.真摯的人生體驗,情感的自然詠嘆——論三毛散文語言的率真美[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報,2002(4).
[2]劉樹元.三毛散文語言藝術(shù)特色論[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報,2004(5).
[3]葛敏懷.三毛作品的審美品格[D].杭州:浙江大學(xué),2008.