也談“眉山公之詞短于情”:以蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！窞槔?/h1>
2014-07-17 01:48黑龍江財經(jīng)學院人文科學系哈爾濱150025
名作欣賞 2014年18期
⊙潘 丹［黑龍江財經(jīng)學院人文科學系， 哈爾濱 150025］
蘇軾是中國文學史上的曠世奇才，豪放派的代表。宋人筆記中的有一則小故事，南宋俞文豹《吹劍錄》：東坡在玉堂（翰林院），問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板，唱‘楊柳岸、曉風殘月’；蘇學士詞，須關(guān)西大漢，著鐵綽板、銅琵琶， 掌頓足，唱‘大江東去’?！币徽Z點出蘇詞的豪放。
正因為蘇軾的豪放詞深入人心，因此宋代晁補之就給出了這樣一個評價：“眉山公之詞短于情。”說四川眉山人蘇軾的詞不善于寫幽微細膩的感情，此語一出影響頗大。事實上這個評價非常片面，蘇軾不僅僅只會寫大江東去一類的豪放詞，他的婉約詞寫得更好。“花退殘紅青杏小，燕子飛時綠水人家繞”，蘇軾的《蝶戀花》清新秀美；“似花還似非花，也無人惜從教墜”，蘇軾的《水龍吟》深婉纏綿?！稏|坡詞》大約有三百五十首，題材廣泛、風格多樣，在豪放之外別有洞天。名作《江城子·十年生死兩茫?！肥且皇啄捴巳丝诘牡客鲈~。
一、悼亡含義的演變
“悼亡”一詞始于西晉詩人潘岳，也就是才貌雙全的潘安。潘岳不但人長得漂亮，詩寫得也好。他中年喪妻，曾以《悼亡》為題目創(chuàng)作詩歌三首，悼念亡妻，影響深遠。從潘岳之后，“悼亡”成了悼妻的專用詞，特指男子對亡妻的悼念。例如元稹的《遣悲懷》之“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！薄峨x思五首》之“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！苯?jīng)歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之云的夢幻，別處的風景就不能叫做云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞美麗的花朵，一半是因為已經(jīng)信佛了，一半是因為心里只有你，表達自己對愛情的專一。從潘岳到元稹，悼亡詩不勝枚舉。而中國文學史上的第一首悼亡詞卻出自蘇軾之手。他的《江城子》首開先例，成為中國悼亡詞的開山之作。
二、蘇軾悼亡詞創(chuàng)作緣起
康震在《評說蘇東坡》一書中交代了這首詞的創(chuàng)作緣起，蘇軾在十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。剛結(jié)婚的時候，王弗沒說自己讀過書。蘇軾讀書的時候，她有時就在旁邊，靜靜地做針線活兒。有那么幾次，正當蘇軾背誦背到卡殼的時候，王弗就在旁邊輕輕地給他提個詞兒，提完詞兒之后，繼續(xù)做針線活兒。蘇軾覺得奇怪，于是指著滿屋子的書，挑幾本書就問她。結(jié)果王弗全都對答如流，蘇軾大吃一驚，沒想到自己娶了一個這么有知識、有智慧，但是卻不張揚的好妻子。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中對王弗的評價極高：說她“敏而靜”，就是非常的聰敏，同時性格沉靜且不張揚。蘇軾回憶，在十一年的夫妻生活中，王弗陪伴蘇軾紅袖添香，熬過了寒窗苦讀的寂寞，也曾經(jīng)歷了蘇軾春風得意、感受他金榜題名的風光。可惜天命無常，王弗不幸于公元1065年去世，年僅二十七歲。死后葬于家鄉(xiāng)眉山祖墳。乙卯年是公元1075年，是王弗的十年忌辰。這一年蘇軾外放到密州（現(xiàn)在的山東諸城）任太守，已經(jīng)四十歲了，歷經(jīng)宦海風波。在正月二十的晚上在夢里見到了朝思暮想的妻子，醒來后心情非常感傷，寫下了這首著名的《江城子·十年生死兩茫?！?。
三、如夢似幻的《江城子》
全詞的中心都在寫“夢”。“十年生死兩茫?！保笆辍秉c明夫妻離別的時間之久。“茫?！睜铍p方生死隔絕，音容渺茫之態(tài)。這種感覺恰似黛玉葬花時拋出的那句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！保ā对峄ㄒ鳌罚煊窀袀氖?，人與花生命同時毀滅，彼此無法得知對方的消息，傳達出內(nèi)心的空虛和悵惘?！安凰剂?，自難忘?！倍潭痰牧鶄€字，感人至深。這里的玄機在于作家設(shè)計了一個轉(zhuǎn)折頓挫——“不思量，自難忘”從反面落筆，恰似拉弓射箭一般，使語言充滿張力?！安凰剂俊钡墓脻M，“自難忘”射出去才有了催人淚下的藝術(shù)力量。黃庭堅也寫思念“一日思親十二時”（《思親汝州作》），雖然直接表達了思念，但是讀來卻并不令人感動，就在于缺乏蘇軾轉(zhuǎn)折頓挫的張力。
“千里孤墳，無處話凄涼。”狀空間之遙。王弗死后葬于四川眉山，而這時蘇軾身在山東密州任職。即使陰陽兩隔不能相見，但是如果能去妻子的墳前跟她聊聊，訴說一下這十年來的凄涼，也是一種安慰。但是空間的遙遠，將這樣一個可憐的希望也打碎了。對于相愛的人來說，如果僅僅是時間的久遠與空間的隔絕那算不上真正的隔絕。真正的隔絕是無法逾越的生死，這是一種絕望的陰陽之隔?！盁o處話凄涼”一句含義深沉，在十年和千里的基礎(chǔ)上將哀傷又推進一層。詞寫到這里，哀傷之情已經(jīng)達到了無以復加的頂峰，很難再向前推進了。所以下面詞人又從反面落筆，向反面拉弓。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜?！薄翱v使”兩字極妙。首先，這種設(shè)想本身就說明了詞人對王弗思念之深；其次，即使見了面也不一定認識了，現(xiàn)在自己塵土滿面，兩鬢如霜了，再也不是當年意氣風發(fā)的蘇軾了。曾經(jīng)琴瑟相和的夫妻相見不相識，何其心酸。在這十年中蘇軾仕途屢遭坎坷。他與變法派政見不合，不斷的遭受排擠，從開封府推官到杭州，再轉(zhuǎn)到密州，宦海沉浮，身心疲憊。這種設(shè)想在語言上又形成一種轉(zhuǎn)折頓挫。上片一層深似一層地寫夢前對亡妻的種種思念，為下片夢境的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和心理依據(jù)。有了上片的“日有所思”，才有下片的“夜有所夢”。
“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝?！闭自~沉痛悲涼，唯獨這一句卻悲中寓喜。幽夢這個詞常見，瓊瑤小說有“一簾幽夢”，秦觀《八六子》云：“夜月一簾幽夢，春風十里柔情。”“幽”言夢之輕柔、縹緲朦朧的特點；“忽”言夢之快捷特點。正所謂“枕上片時，可行千里”，自己不是身在密州嗎？怎么一下子就回到朝思暮想的家鄉(xiāng)？傳達出內(nèi)心的驚喜、激動。忽和幽，寫出了夢的迷離恍惚?！靶≤幋?，正梳妝”，很美很溫馨的一個畫面。夢里見到妻子正坐在帶著窗格的小窗下，對著鏡子梳妝打扮。夢境是虛幻的，但是夫人在夢里又是那么親切可感，那么真實。把虛幻的夢境寫得卻如在目前，這是更高層次的虛實結(jié)合，帶來了亦真亦幻的藝術(shù)效果。
分別多年的夫妻在夢中見面，按說應該非常激動，非常喜悅，而他們卻是“相顧無言，惟有淚千行”。兩相凝望，心中千言萬語卻一時不知從何說起，只剩下熱淚縱橫。此句與柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”頗為相似。但是柳永寫的是與歌妓的生離，蘇軾寫的是與愛妻的死別，境界不同，感情的程度也不同?！跋囝櫉o言”取得了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，情感既深沉又復雜。千行熱淚，既是久別重逢的驚喜之淚，也是滿腹哀愁的悲傷之淚，悲喜交加。
夢中相逢后，結(jié)尾又折回現(xiàn)實，寫夢醒后的感慨。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”學界對此大致有三種看法。第一，認為詞里的斷腸人是詞人蘇軾。這是最淺顯的理解；第二種解釋，斷腸人是王弗。從對方的角度寫，在情感上多了一層轉(zhuǎn)折，感情表達更加深摯，是蘇軾設(shè)想妻子的痛苦，表達自己的悼念之情。通過寫對方思念自己實際上是寫自己的思念。柳永《八聲甘州》“想佳人，妝樓 望。誤幾回，天際識歸舟”，從對面著筆，與蘇軾的設(shè)想一般無二；還有第三種看法：“斷腸人”一筆雙寫。第三種看法似乎具有更大的包容量，斷腸的人不止是死者也是生者。更能表現(xiàn)蘇軾對亡妻的悼念，感情更加深摯并且與開篇“十年生死兩茫?！边b相呼應。明月是團圓與祝福的象征，正所謂“海上生明月，天涯共此時?！薄暗溉碎L久，千里共嬋娟?！倍髡邊s不用殘月反用圓月來表達悼亡之情，別開生面。月殘人殘同病相憐，而月圓則人更殘，反襯得極凄美動人。
四、深情哀婉的詞風
一曲《江城子》，催人淚下否？無論如何也不應得出“眉山公之詞短于情”的結(jié)論。蘇軾運用了哪些藝術(shù)手法將詞作寫得如此深情動人，是值得讀者關(guān)注的。首先是虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，“小軒窗，正梳妝”。夢境與當年的現(xiàn)實交錯，虛實結(jié)合。詞題為“記夢”，寫夢前，夢后情景均為實寫，寫夢中情境，顯然是從虛處著墨。這也是蘇軾《江城子》高于前人悼亡題材的地方。前人寫悼亡大多脫離不開睹物思人與表決心的俗套中，而蘇軾卻能另辟蹊徑，將夢境與現(xiàn)實結(jié)合，使整個詞籠罩在一種迷離恍惚、亦真亦幻的意境中，充滿極強的藝術(shù)魅力；其次，賦法描寫細節(jié)。比如：“小軒窗，正梳妝”“相顧無言，唯有淚千行”“塵滿面，鬢如霜”等。白描一般的筆觸，人物形象躍然紙上；再次，平易質(zhì)樸的語言。不用一個典故，不出一句高深艱澀之語，就是這樣一首洗盡鉛華，如出天籟的小詞，曾撥動了歷代無數(shù)讀者的心弦，賺盡了無數(shù)讀者的眼淚。《江城子》為何令人泫然？究其原因，就是此詞以深摯的真情取勝。一個“情”字貫穿作品的字里行間。眉山公之詞非“短于情”，而是“長于情”焉。
[1]蘇軾研究學會.東坡詞論叢第一輯[M].成都：四川人民出版社，1982.
[2]鄒同慶，王宗堂.蘇軾詞編年箋證[M].北京：中華書局，2002.
[3]康震.康震評說蘇東坡[M].北京：中華書局，2008.
[4]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2008.
[5]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學出版社，2007.
[6]鄭臨川記錄，徐希平整理.笳吹弦誦傳薪錄[M].上海：上海古籍出版社，2002.
[7]夏承燾.唐宋詞論叢[M].北京：中華書局，1962.
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一、悼亡含義的演變
“悼亡”一詞始于西晉詩人潘岳，也就是才貌雙全的潘安。潘岳不但人長得漂亮，詩寫得也好。他中年喪妻，曾以《悼亡》為題目創(chuàng)作詩歌三首，悼念亡妻，影響深遠。從潘岳之后，“悼亡”成了悼妻的專用詞，特指男子對亡妻的悼念。例如元稹的《遣悲懷》之“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！薄峨x思五首》之“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！苯?jīng)歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之云的夢幻，別處的風景就不能叫做云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞美麗的花朵，一半是因為已經(jīng)信佛了，一半是因為心里只有你，表達自己對愛情的專一。從潘岳到元稹，悼亡詩不勝枚舉。而中國文學史上的第一首悼亡詞卻出自蘇軾之手。他的《江城子》首開先例，成為中國悼亡詞的開山之作。
二、蘇軾悼亡詞創(chuàng)作緣起
康震在《評說蘇東坡》一書中交代了這首詞的創(chuàng)作緣起，蘇軾在十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。剛結(jié)婚的時候，王弗沒說自己讀過書。蘇軾讀書的時候，她有時就在旁邊，靜靜地做針線活兒。有那么幾次，正當蘇軾背誦背到卡殼的時候，王弗就在旁邊輕輕地給他提個詞兒，提完詞兒之后，繼續(xù)做針線活兒。蘇軾覺得奇怪，于是指著滿屋子的書，挑幾本書就問她。結(jié)果王弗全都對答如流，蘇軾大吃一驚，沒想到自己娶了一個這么有知識、有智慧，但是卻不張揚的好妻子。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中對王弗的評價極高：說她“敏而靜”，就是非常的聰敏，同時性格沉靜且不張揚。蘇軾回憶，在十一年的夫妻生活中，王弗陪伴蘇軾紅袖添香，熬過了寒窗苦讀的寂寞，也曾經(jīng)歷了蘇軾春風得意、感受他金榜題名的風光。可惜天命無常，王弗不幸于公元1065年去世，年僅二十七歲。死后葬于家鄉(xiāng)眉山祖墳。乙卯年是公元1075年，是王弗的十年忌辰。這一年蘇軾外放到密州（現(xiàn)在的山東諸城）任太守，已經(jīng)四十歲了，歷經(jīng)宦海風波。在正月二十的晚上在夢里見到了朝思暮想的妻子，醒來后心情非常感傷，寫下了這首著名的《江城子·十年生死兩茫?！?。
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“千里孤墳，無處話凄涼。”狀空間之遙。王弗死后葬于四川眉山，而這時蘇軾身在山東密州任職。即使陰陽兩隔不能相見，但是如果能去妻子的墳前跟她聊聊，訴說一下這十年來的凄涼，也是一種安慰。但是空間的遙遠，將這樣一個可憐的希望也打碎了。對于相愛的人來說，如果僅僅是時間的久遠與空間的隔絕那算不上真正的隔絕。真正的隔絕是無法逾越的生死，這是一種絕望的陰陽之隔?！盁o處話凄涼”一句含義深沉，在十年和千里的基礎(chǔ)上將哀傷又推進一層。詞寫到這里，哀傷之情已經(jīng)達到了無以復加的頂峰，很難再向前推進了。所以下面詞人又從反面落筆，向反面拉弓。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜?！薄翱v使”兩字極妙。首先，這種設(shè)想本身就說明了詞人對王弗思念之深；其次，即使見了面也不一定認識了，現(xiàn)在自己塵土滿面，兩鬢如霜了，再也不是當年意氣風發(fā)的蘇軾了。曾經(jīng)琴瑟相和的夫妻相見不相識，何其心酸。在這十年中蘇軾仕途屢遭坎坷。他與變法派政見不合，不斷的遭受排擠，從開封府推官到杭州，再轉(zhuǎn)到密州，宦海沉浮，身心疲憊。這種設(shè)想在語言上又形成一種轉(zhuǎn)折頓挫。上片一層深似一層地寫夢前對亡妻的種種思念，為下片夢境的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和心理依據(jù)。有了上片的“日有所思”，才有下片的“夜有所夢”。
“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝?！闭自~沉痛悲涼，唯獨這一句卻悲中寓喜。幽夢這個詞常見，瓊瑤小說有“一簾幽夢”，秦觀《八六子》云：“夜月一簾幽夢，春風十里柔情。”“幽”言夢之輕柔、縹緲朦朧的特點；“忽”言夢之快捷特點。正所謂“枕上片時，可行千里”，自己不是身在密州嗎？怎么一下子就回到朝思暮想的家鄉(xiāng)？傳達出內(nèi)心的驚喜、激動。忽和幽，寫出了夢的迷離恍惚?！靶≤幋?，正梳妝”，很美很溫馨的一個畫面。夢里見到妻子正坐在帶著窗格的小窗下，對著鏡子梳妝打扮。夢境是虛幻的，但是夫人在夢里又是那么親切可感，那么真實。把虛幻的夢境寫得卻如在目前，這是更高層次的虛實結(jié)合，帶來了亦真亦幻的藝術(shù)效果。
分別多年的夫妻在夢中見面，按說應該非常激動，非常喜悅，而他們卻是“相顧無言，惟有淚千行”。兩相凝望，心中千言萬語卻一時不知從何說起，只剩下熱淚縱橫。此句與柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”頗為相似。但是柳永寫的是與歌妓的生離，蘇軾寫的是與愛妻的死別，境界不同，感情的程度也不同?！跋囝櫉o言”取得了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，情感既深沉又復雜。千行熱淚，既是久別重逢的驚喜之淚，也是滿腹哀愁的悲傷之淚，悲喜交加。
夢中相逢后，結(jié)尾又折回現(xiàn)實，寫夢醒后的感慨。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”學界對此大致有三種看法。第一，認為詞里的斷腸人是詞人蘇軾。這是最淺顯的理解；第二種解釋，斷腸人是王弗。從對方的角度寫，在情感上多了一層轉(zhuǎn)折，感情表達更加深摯，是蘇軾設(shè)想妻子的痛苦，表達自己的悼念之情。通過寫對方思念自己實際上是寫自己的思念。柳永《八聲甘州》“想佳人，妝樓 望。誤幾回，天際識歸舟”，從對面著筆，與蘇軾的設(shè)想一般無二；還有第三種看法：“斷腸人”一筆雙寫。第三種看法似乎具有更大的包容量，斷腸的人不止是死者也是生者。更能表現(xiàn)蘇軾對亡妻的悼念，感情更加深摯并且與開篇“十年生死兩茫?！边b相呼應。明月是團圓與祝福的象征，正所謂“海上生明月，天涯共此時?！薄暗溉碎L久，千里共嬋娟?！倍髡邊s不用殘月反用圓月來表達悼亡之情，別開生面。月殘人殘同病相憐，而月圓則人更殘，反襯得極凄美動人。
四、深情哀婉的詞風
一曲《江城子》，催人淚下否？無論如何也不應得出“眉山公之詞短于情”的結(jié)論。蘇軾運用了哪些藝術(shù)手法將詞作寫得如此深情動人，是值得讀者關(guān)注的。首先是虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，“小軒窗，正梳妝”。夢境與當年的現(xiàn)實交錯，虛實結(jié)合。詞題為“記夢”，寫夢前，夢后情景均為實寫，寫夢中情境，顯然是從虛處著墨。這也是蘇軾《江城子》高于前人悼亡題材的地方。前人寫悼亡大多脫離不開睹物思人與表決心的俗套中，而蘇軾卻能另辟蹊徑，將夢境與現(xiàn)實結(jié)合，使整個詞籠罩在一種迷離恍惚、亦真亦幻的意境中，充滿極強的藝術(shù)魅力；其次，賦法描寫細節(jié)。比如：“小軒窗，正梳妝”“相顧無言，唯有淚千行”“塵滿面，鬢如霜”等。白描一般的筆觸，人物形象躍然紙上；再次，平易質(zhì)樸的語言。不用一個典故，不出一句高深艱澀之語，就是這樣一首洗盡鉛華，如出天籟的小詞，曾撥動了歷代無數(shù)讀者的心弦，賺盡了無數(shù)讀者的眼淚。《江城子》為何令人泫然？究其原因，就是此詞以深摯的真情取勝。一個“情”字貫穿作品的字里行間。眉山公之詞非“短于情”，而是“長于情”焉。
[1]蘇軾研究學會.東坡詞論叢第一輯[M].成都：四川人民出版社，1982.
[2]鄒同慶，王宗堂.蘇軾詞編年箋證[M].北京：中華書局，2002.
[3]康震.康震評說蘇東坡[M].北京：中華書局，2008.
[4]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2008.
[5]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學出版社，2007.
[6]鄭臨川記錄，徐希平整理.笳吹弦誦傳薪錄[M].上海：上海古籍出版社，2002.
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