彭麗琦

“教師作為一種專業(yè)，需要睿智、理智、機(jī)智、明智、大智和德智”“能在具體的教學(xué)情境中隨機(jī)應(yīng)變，將‘教學(xué)意外轉(zhuǎn)化為‘教學(xué)資源，把教學(xué)中的變化當(dāng)成教育活動(dòng)的靈動(dòng)時(shí)刻，整合進(jìn)課程和教學(xué)中?！保ü椋@是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革背景下，轉(zhuǎn)變以課程觀為核心的教育理念，使教師走進(jìn)新課程的重要任務(wù)和新要求。因此，具有課程意識(shí)，是新型教師成熟的標(biāo)志之一。為此，我在自己的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行了一些積極的探索和嘗試，效果是很不錯(cuò)的。

教學(xué)教師德育義務(wù)教育階段的一部分教材是循環(huán)使用的。故老師每學(xué)期都要定期不定期的檢查學(xué)生教材的維護(hù)情況。在一次例行抽查時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)書(shū)本的愛(ài)護(hù)程度不夠、認(rèn)識(shí)上有偏差，書(shū)的損壞率較大。其他老師也有同樣的反應(yīng)。為此，臨時(shí)增設(shè)了“節(jié)約就是創(chuàng)造財(cái)富”的專題講座。首先，以學(xué)生對(duì)包書(shū)皮的重視率和書(shū)的損壞程度抽查情況為導(dǎo)言，引出愛(ài)惜書(shū)的重要性。用大量的實(shí)例說(shuō)明什么是節(jié)約、什么是財(cái)富，以及愛(ài)惜書(shū)與節(jié)約、節(jié)約與創(chuàng)造財(cái)富的內(nèi)在聯(lián)系。最后得出“節(jié)約=創(chuàng)造財(cái)富”的結(jié)論——即節(jié)約、不浪費(fèi)，也是一種財(cái)富的創(chuàng)造形式。同理推出，學(xué)生“愛(ài)護(hù)書(shū)就是節(jié)約，就是創(chuàng)造財(cái)富”的結(jié)論。使學(xué)生明白：在自身還無(wú)力回報(bào)社會(huì)、創(chuàng)造財(cái)富時(shí)，愛(ài)護(hù)書(shū)、最大限度地愛(ài)護(hù)公物、節(jié)約資源，就是回報(bào)，就是貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)造財(cái)富。

這種主題鮮明、貼近生活的講座，在學(xué)生中引起了極大地反響。

課間，兩名男生因一點(diǎn)兒小事打了起來(lái)，全班同學(xué)齊上陣，拉架、勸架、叫老師，亂成一團(tuán)。教師應(yīng)抓住這種難得的教育資源。便隨機(jī)增加了一節(jié)“凝聚產(chǎn)生力量、團(tuán)結(jié)誕生希望”的專題課。先肯定了兩點(diǎn)：從同學(xué)間的打架、拉架可以看出，一是同學(xué)們已經(jīng)長(zhǎng)大了，能自己解決彼此間的矛盾糾紛，值得慶賀。二是同學(xué)間有愛(ài)心，有集體主義觀念和班級(jí)榮譽(yù)感。導(dǎo)出：既然“長(zhǎng)大了就要為自己的行為負(fù)責(zé)”的論點(diǎn)。再?gòu)摹俺鋈ㄏ仁站o再出手，打的才有力）——其后果（打傷、打殘、打死）——承擔(dān)法律責(zé)任”等方面進(jìn)行論證。進(jìn)而引出：“凝聚產(chǎn)生力量、團(tuán)結(jié)誕生希望”的主題，用“藍(lán)甲蟹的故事”——“強(qiáng)”者滅（同類(lèi)之間的爭(zhēng)斗和不知回避天敵而迅速滅絕），“弱”者存（裝死避險(xiǎn)保生存得繁衍）的事例，說(shuō)明：能在同學(xué)、朋友面前適當(dāng)?shù)亍巴俗尅?，也是一種大智慧。

這種打破常規(guī)的、人性化的疏導(dǎo)方式，使學(xué)生心靈受到了較大的震撼，教育效果也就可想而知了。

教學(xué)中，講到“團(tuán)隊(duì)精神的核心是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益”中的如何做到“服從”時(shí)，特意引用了《服從的意義》事例和名將巴頓的話：

——1976年6月，以色列特種兵展開(kāi)“雷電行動(dòng)”，從巴勒斯坦游擊隊(duì)的腹地烏干達(dá)成功營(yíng)救出105名被劫持的人質(zhì)。其中，人質(zhì)在關(guān)鍵時(shí)刻“服從命令聽(tīng)指揮”的默契配合起了很大作用。

——美國(guó)歷史上最張揚(yáng)、最強(qiáng)悍卻又最懂得服從的四星上將巴頓，關(guān)于服從，曾說(shuō)過(guò)：“服從不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。如果你不懂得服從，或者打了折扣去服從，不僅會(huì)損害團(tuán)隊(duì)的利益，甚至?xí)蔀闈撛诘臍⑷苏呋蜃詺⒄摺！?/p>

這種對(duì)“服從”進(jìn)行的精辟詮釋和用故事進(jìn)行的感悟，會(huì)給學(xué)生留下深刻的記憶。

教育不僅是一種教化，更是一種感悟。只要做個(gè)有“心”人，德育“源”是隨處可以捕捉到的。這也是新課程目標(biāo)指導(dǎo)下，教師應(yīng)具備的基本技能。

幫助被教育者給他發(fā)展的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一份的責(zé)任；而不是把教育者打造成一種特別的容器。

——蔡元培

教育，就是對(duì)學(xué)生巧妙的引導(dǎo)，其過(guò)程應(yīng)該是溫馨而愉快的。教育，就是用智慧啟迪智慧，用人生感召人生，用美麗感染美麗。

愛(ài)，是教育的底色，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。美好的人生是由愛(ài)喚起，并為知識(shí)所引用的。

有句話說(shuō)的好：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！弊鳛榻處?，就應(yīng)該擁有“神”一般的博愛(ài)之心、博學(xué)多才、博大胸懷，用愛(ài)去感化、感悟、感召、感染學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，用學(xué)識(shí)去啟迪、用胸懷去包容學(xué)生。因?yàn)椋處熓羌议L(zhǎng)之外，與學(xué)生接觸最頻繁、了解最多的人，是學(xué)生最信任的人。教師的言行會(huì)在很大程度上影響到孩子的個(gè)性、人生觀、價(jià)值觀的形成，進(jìn)而影響到孩子將來(lái)的前途與發(fā)展。

每逢開(kāi)學(xué)，每每在給學(xué)生發(fā)新的同步練習(xí)前，大部分老師都會(huì)將書(shū)后的參考答案撕掉——怕學(xué)生抄。其實(shí)，學(xué)生對(duì)此也心知肚明。我卻一直持相反態(tài)度。記得有一次，在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)注意到：有幾本同步練習(xí)的參考答案被學(xué)生自己撕了下來(lái)——怕被老師撕下，便搶先一步？筆者覺(jué)得這是個(gè)向?qū)W生說(shuō)明一下我的態(tài)度的好機(jī)會(huì)。因此，在上課時(shí)就專門(mén)抽出了幾分鐘向?qū)W生亮明了自己的態(tài)度，并用非常信任、非?？隙ǖ恼Z(yǔ)氣說(shuō)道：“因?yàn)槲蚁嘈?，同學(xué)們完全有能力自己完成作業(yè)，自己處理好自己的事……”之后，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的作業(yè)比以前認(rèn)真了許多，學(xué)習(xí)也用心了許多……

看似短短的幾句話、區(qū)區(qū)的幾分鐘，就能讓學(xué)生感受到老師的這份心、這份愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

在給“慢”班學(xué)生上課中，為吸引學(xué)生的注意力，常常會(huì)引用一些實(shí)例。說(shuō)到目前大學(xué)生就業(yè)難，當(dāng)兵不外乎是個(gè)就業(yè)的好出路（因國(guó)家對(duì)退伍軍人就業(yè)有特殊的政策）時(shí)，講道：“希望同學(xué)們，特別是男同學(xué)在初、高中畢業(yè)后，在繼續(xù)求學(xué)有困難時(shí)，可以選擇去當(dāng)兵……”“人生處處有芳草，只要不拋棄、不放棄……”同學(xué)們的眼睛一下就亮了，群情高漲，幾個(gè)向來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的“搗蛋鬼”，還由衷地連連說(shuō)：“謝謝老師！”“謝謝老師！”

愛(ài)學(xué)生，就要理解和信任學(xué)生，就要尊重和寬容學(xué)生，就要給學(xué)生永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。愛(ài)學(xué)生，就要體現(xiàn)在教師的一言一行之中，體現(xiàn)在細(xì)微之處——要細(xì)微之處顯愛(ài)心。要讓學(xué)生做到不拋棄、不放棄，老師自己首先要做到對(duì)學(xué)生在任何時(shí)候都“不拋棄、不放棄”。

總之，做學(xué)生最信賴的人，并能讓學(xué)生適時(shí)感受到、體會(huì)到這份信賴、這份愛(ài)，做到師生間心與心的溝通，這其中的奧秘、個(gè)中的分量是多么值得我們教育工作者永久去思索、去掂量的?。?/p>