【名師檔案】

劉詠春，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省“三三三”高層次人才培養(yǎng)對(duì)象，現(xiàn)為寶應(yīng)縣教育局教研室小語教研員，國家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語文教材編委。曾獲首屆揚(yáng)州市教研員教科研素養(yǎng)大賽一等獎(jiǎng)，近年來倡導(dǎo)的“基礎(chǔ)性、主體性、實(shí)效性”的課堂教學(xué)，在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生一定影響，致力于基于文體的閱讀教學(xué)研究，多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表。問題1：為什么要關(guān)注文體？

“課程的全部問題在一定意義上就是內(nèi)容問題”（王榮生）。因此，教學(xué)首先要關(guān)注的就是教什么。這個(gè)在其他學(xué)科不是問題，在語文學(xué)科，卻一直難以把握。因?yàn)槠渌麑W(xué)科的文本只有原生價(jià)值，而語文學(xué)科的文本既有原生價(jià)值，更有教學(xué)價(jià)值。我們常常看到的是文本的原生價(jià)值，看不到其作為教材的教學(xué)價(jià)值。這也難怪，“閱讀的內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是個(gè)秘密”。

如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“得涵義”“明形式”？首要任務(wù)是讓閱讀教學(xué)回到原點(diǎn)，即剝?nèi)ニ小瓣P(guān)于語文”的層層面紗，重新思考語文教學(xué)最本質(zhì)的問題——語文究竟應(yīng)該教什么？我們的回答是閱讀教學(xué)要關(guān)注文體，應(yīng)依據(jù)文體特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。

在小學(xué)，閱讀教學(xué)不關(guān)注文體，屬于無文體閱讀。教師面對(duì)任何“文體”的文本都采用統(tǒng)一的教學(xué)模式，即“導(dǎo)入新課—學(xué)生自學(xué)—精讀感悟—拓展延伸—鞏固深化”。這種“千文一法”的做法是語文教學(xué)效率不高的主要原因。

面對(duì)不同文體的文本，我們除了關(guān)注那些共性的閱讀規(guī)律之外，理所當(dāng)然地應(yīng)該將視點(diǎn)集中在文體本身的特點(diǎn)上。因?yàn)椋?/p>

1.文體是文本的客觀存在，不管你看到與否，它都在那兒。不同的文體有不同的表現(xiàn)形式和話語風(fēng)格。如小說的想象，詩歌的凝練，說明文的準(zhǔn)確等等，這是文體自身的價(jià)值，更是文體的教學(xué)價(jià)值。

2.讀者必須有一定的文體素養(yǎng)，才能有效閱讀。而文體素養(yǎng)的培養(yǎng)必須在閱讀實(shí)踐中歷練。當(dāng)一個(gè)教師有了文體意識(shí)，自然而然就會(huì)按照文體的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)童話，我們會(huì)更多關(guān)注童話故事的梗概，描述印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，并能表達(dá)自己的感受；閱讀詩歌，我們會(huì)關(guān)注詩意、詩境、詩情；閱讀說明性文章，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注說明的要點(diǎn)和說明的方法。關(guān)注文體，“教什么”這一長(zhǎng)久困擾的問題就會(huì)得到解決，更重要的是，教學(xué)中如果我們滲透文體意識(shí)，自覺培養(yǎng)學(xué)生的文體素養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)用小說的方法讀小說，用寓言的方法讀寓言，用詩歌的方法讀詩歌，最終成為一個(gè)高效的閱讀者。

問題2：怎樣依據(jù)文體確定教學(xué)內(nèi)容？

事實(shí)上，課標(biāo)在第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中，已經(jīng)有意識(shí)地提到了童話、寓言、詩歌等閱讀，更在第三學(xué)段明確將文本劃分為四類，即敘事性作品、詩歌、說明性文章和非連續(xù)性文本，不同的文體提出了不同的閱讀目標(biāo)與閱讀內(nèi)容。

我們要做的，一是依照文體，將文本進(jìn)行歸類，明確所教學(xué)的文本屬于哪一類文體。二是依據(jù)課標(biāo)，明確閱讀目標(biāo)，確定閱讀內(nèi)容?，F(xiàn)結(jié)合課例具體說說這四類文體的教學(xué)內(nèi)容。

敘事性作品：了解主要內(nèi)容，描述主要事件，作出主要評(píng)價(jià)。據(jù)此，一位教師在教學(xué)成語故事《自相矛盾》時(shí)，將具體教學(xué)內(nèi)容確定為“聽故事—讀故事—講故事—議故事—編故事”，其中“聽故事、讀故事”，主要是幫助學(xué)生了解主要內(nèi)容，“講故事”旨在完成“描述主要事件”目標(biāo)，而“議故事書、編故事”則是達(dá)成“作出主要評(píng)價(jià)”的目標(biāo)。

詩歌：把握詩意，想象詩境，感悟詩情。根據(jù)這一要求，詩歌教學(xué)基本形成相應(yīng)的教學(xué)模式：知詩人，解詩題；讀詩句，明詩意；啟想象，入詩境；悟詩情，誦詩歌。顯然，這樣的教學(xué)模式使得詩歌中的“詩意、詩境、詩情”得到落實(shí)。

說明性文章：抓住要點(diǎn)，了解方法。蘇教版三下《恐龍》第二自然段介紹了恐龍的種類和形態(tài)。教學(xué)時(shí)，按照說明性文章的特點(diǎn)，一教師擬定下列表格，在學(xué)生自由閱讀的基礎(chǔ)上，師生共同完成表格第一行，然后讓學(xué)生用這樣的方法完成表格其他內(nèi)容。

非連續(xù)性文本：找出有價(jià)值的信息。怎么找出有價(jià)值的信息？（1）提取信息。學(xué)生不僅能從文本中提取到直接陳述的信息，也包括一些隱含在文本中，需要加以比較和區(qū)分的信息；（2）分析信息。運(yùn)用相關(guān)圖表、數(shù)據(jù)、圖畫等對(duì)信息進(jìn)行分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里；（3）形成解釋。學(xué)生能將前后文的信息有機(jī)聯(lián)系起來，在此基礎(chǔ)上作出綜合評(píng)價(jià)。

文體決定了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。不同的文體有不同的教學(xué)價(jià)值。閱讀教學(xué)要依據(jù)文體，確定閱讀目標(biāo)及閱讀內(nèi)容。

在《如何閱讀一本書》（［美］莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫著）中，作者根據(jù)文體將文本分為論說性作品和文學(xué)作品（想象文學(xué)）。他們認(rèn)為這兩種文體的主要差異表現(xiàn)在“三不同”：

1.寫作目標(biāo)不同。論說性作品傳遞的是知識(shí)，想象文學(xué)是闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身。因?yàn)槟繕?biāo)不同，這兩種不同的作品對(duì)心智便有不同的訴求。尤其是閱讀想象文學(xué)時(shí)，讀者一定要打開心靈，接納它，“要把一個(gè)故事讀好，你就要能把手指放在作者的脈搏上，感覺到每一次的心跳”。

2.寫作方法不同。論說性作品邏輯目標(biāo)清晰，毫無言外之意的解說，在字里行間不能有其他的含意，任何相關(guān)與可以陳述的事都得盡可能說個(gè)一清二楚才行。想象文學(xué)卻要依賴文字中的言外之意，多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時(shí)比文字本身還要豐富。

3.閱讀規(guī)則不同。論說性作品的閱讀規(guī)則有三條：一是架構(gòu)性，即找出作品的整體及部分結(jié)構(gòu)；二是詮釋性，即定義與詮釋書中的共識(shí)、主旨與論述；三是評(píng)論性，即評(píng)論作者的學(xué)說。想象文學(xué)的閱讀規(guī)則也有三條：一是作品分類，你必須將想象文學(xué)作品分類（分成小說、戲劇、詩歌等）；二是了解大意，你要能抓住整本書的大意；三是發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，你不僅要能將整本書簡(jiǎn)化為大意，還要能夠發(fā)現(xiàn)整本書各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來的。

為了更系統(tǒng)、更全面地了解文體與閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，還可以品讀下列資料：

［1］《語文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生著，上海教育出版社）

［2］《兒童文學(xué)的樂趣》（［加拿大］佩里·諾德曼、梅維絲·雷默著，少年兒童出版社）

［3］《美國語文教育》（王愛娣著，廣西師范大學(xué)出版社）

［4］《改造語文教育研究》（徐江，《人民教育》，2010年第12期）

［5］《談閱讀教學(xué)體類特征的體現(xiàn)》（黃厚江，《中學(xué)語文教學(xué)》，2007年第12期）

【名師檔案】

劉詠春，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省“三三三”高層次人才培養(yǎng)對(duì)象，現(xiàn)為寶應(yīng)縣教育局教研室小語教研員，國家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語文教材編委。曾獲首屆揚(yáng)州市教研員教科研素養(yǎng)大賽一等獎(jiǎng)，近年來倡導(dǎo)的“基礎(chǔ)性、主體性、實(shí)效性”的課堂教學(xué)，在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生一定影響，致力于基于文體的閱讀教學(xué)研究，多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表。問題1：為什么要關(guān)注文體？

“課程的全部問題在一定意義上就是內(nèi)容問題”（王榮生）。因此，教學(xué)首先要關(guān)注的就是教什么。這個(gè)在其他學(xué)科不是問題，在語文學(xué)科，卻一直難以把握。因?yàn)槠渌麑W(xué)科的文本只有原生價(jià)值，而語文學(xué)科的文本既有原生價(jià)值，更有教學(xué)價(jià)值。我們常?？吹降氖俏谋镜脑鷥r(jià)值，看不到其作為教材的教學(xué)價(jià)值。這也難怪，“閱讀的內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是個(gè)秘密”。

如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“得涵義”“明形式”？首要任務(wù)是讓閱讀教學(xué)回到原點(diǎn)，即剝?nèi)ニ小瓣P(guān)于語文”的層層面紗，重新思考語文教學(xué)最本質(zhì)的問題——語文究竟應(yīng)該教什么？我們的回答是閱讀教學(xué)要關(guān)注文體，應(yīng)依據(jù)文體特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。

在小學(xué)，閱讀教學(xué)不關(guān)注文體，屬于無文體閱讀。教師面對(duì)任何“文體”的文本都采用統(tǒng)一的教學(xué)模式，即“導(dǎo)入新課—學(xué)生自學(xué)—精讀感悟—拓展延伸—鞏固深化”。這種“千文一法”的做法是語文教學(xué)效率不高的主要原因。

面對(duì)不同文體的文本，我們除了關(guān)注那些共性的閱讀規(guī)律之外，理所當(dāng)然地應(yīng)該將視點(diǎn)集中在文體本身的特點(diǎn)上。因?yàn)椋?/p>

1.文體是文本的客觀存在，不管你看到與否，它都在那兒。不同的文體有不同的表現(xiàn)形式和話語風(fēng)格。如小說的想象，詩歌的凝練，說明文的準(zhǔn)確等等，這是文體自身的價(jià)值，更是文體的教學(xué)價(jià)值。

2.讀者必須有一定的文體素養(yǎng)，才能有效閱讀。而文體素養(yǎng)的培養(yǎng)必須在閱讀實(shí)踐中歷練。當(dāng)一個(gè)教師有了文體意識(shí)，自然而然就會(huì)按照文體的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)童話，我們會(huì)更多關(guān)注童話故事的梗概，描述印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，并能表達(dá)自己的感受；閱讀詩歌，我們會(huì)關(guān)注詩意、詩境、詩情；閱讀說明性文章，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注說明的要點(diǎn)和說明的方法。關(guān)注文體，“教什么”這一長(zhǎng)久困擾的問題就會(huì)得到解決，更重要的是，教學(xué)中如果我們滲透文體意識(shí)，自覺培養(yǎng)學(xué)生的文體素養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)用小說的方法讀小說，用寓言的方法讀寓言，用詩歌的方法讀詩歌，最終成為一個(gè)高效的閱讀者。

問題2：怎樣依據(jù)文體確定教學(xué)內(nèi)容？

事實(shí)上，課標(biāo)在第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中，已經(jīng)有意識(shí)地提到了童話、寓言、詩歌等閱讀，更在第三學(xué)段明確將文本劃分為四類，即敘事性作品、詩歌、說明性文章和非連續(xù)性文本，不同的文體提出了不同的閱讀目標(biāo)與閱讀內(nèi)容。

我們要做的，一是依照文體，將文本進(jìn)行歸類，明確所教學(xué)的文本屬于哪一類文體。二是依據(jù)課標(biāo)，明確閱讀目標(biāo)，確定閱讀內(nèi)容?，F(xiàn)結(jié)合課例具體說說這四類文體的教學(xué)內(nèi)容。

敘事性作品：了解主要內(nèi)容，描述主要事件，作出主要評(píng)價(jià)。據(jù)此，一位教師在教學(xué)成語故事《自相矛盾》時(shí)，將具體教學(xué)內(nèi)容確定為“聽故事—讀故事—講故事—議故事—編故事”，其中“聽故事、讀故事”，主要是幫助學(xué)生了解主要內(nèi)容，“講故事”旨在完成“描述主要事件”目標(biāo)，而“議故事書、編故事”則是達(dá)成“作出主要評(píng)價(jià)”的目標(biāo)。

詩歌：把握詩意，想象詩境，感悟詩情。根據(jù)這一要求，詩歌教學(xué)基本形成相應(yīng)的教學(xué)模式：知詩人，解詩題；讀詩句，明詩意；啟想象，入詩境；悟詩情，誦詩歌。顯然，這樣的教學(xué)模式使得詩歌中的“詩意、詩境、詩情”得到落實(shí)。

說明性文章：抓住要點(diǎn)，了解方法。蘇教版三下《恐龍》第二自然段介紹了恐龍的種類和形態(tài)。教學(xué)時(shí)，按照說明性文章的特點(diǎn)，一教師擬定下列表格，在學(xué)生自由閱讀的基礎(chǔ)上，師生共同完成表格第一行，然后讓學(xué)生用這樣的方法完成表格其他內(nèi)容。

非連續(xù)性文本：找出有價(jià)值的信息。怎么找出有價(jià)值的信息？（1）提取信息。學(xué)生不僅能從文本中提取到直接陳述的信息，也包括一些隱含在文本中，需要加以比較和區(qū)分的信息；（2）分析信息。運(yùn)用相關(guān)圖表、數(shù)據(jù)、圖畫等對(duì)信息進(jìn)行分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里；（3）形成解釋。學(xué)生能將前后文的信息有機(jī)聯(lián)系起來，在此基礎(chǔ)上作出綜合評(píng)價(jià)。

文體決定了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。不同的文體有不同的教學(xué)價(jià)值。閱讀教學(xué)要依據(jù)文體，確定閱讀目標(biāo)及閱讀內(nèi)容。

在《如何閱讀一本書》（［美］莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫著）中，作者根據(jù)文體將文本分為論說性作品和文學(xué)作品（想象文學(xué)）。他們認(rèn)為這兩種文體的主要差異表現(xiàn)在“三不同”：

1.寫作目標(biāo)不同。論說性作品傳遞的是知識(shí)，想象文學(xué)是闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身。因?yàn)槟繕?biāo)不同，這兩種不同的作品對(duì)心智便有不同的訴求。尤其是閱讀想象文學(xué)時(shí)，讀者一定要打開心靈，接納它，“要把一個(gè)故事讀好，你就要能把手指放在作者的脈搏上，感覺到每一次的心跳”。

2.寫作方法不同。論說性作品邏輯目標(biāo)清晰，毫無言外之意的解說，在字里行間不能有其他的含意，任何相關(guān)與可以陳述的事都得盡可能說個(gè)一清二楚才行。想象文學(xué)卻要依賴文字中的言外之意，多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時(shí)比文字本身還要豐富。

3.閱讀規(guī)則不同。論說性作品的閱讀規(guī)則有三條：一是架構(gòu)性，即找出作品的整體及部分結(jié)構(gòu)；二是詮釋性，即定義與詮釋書中的共識(shí)、主旨與論述；三是評(píng)論性，即評(píng)論作者的學(xué)說。想象文學(xué)的閱讀規(guī)則也有三條：一是作品分類，你必須將想象文學(xué)作品分類（分成小說、戲劇、詩歌等）；二是了解大意，你要能抓住整本書的大意；三是發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，你不僅要能將整本書簡(jiǎn)化為大意，還要能夠發(fā)現(xiàn)整本書各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來的。

為了更系統(tǒng)、更全面地了解文體與閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，還可以品讀下列資料：

［1］《語文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生著，上海教育出版社）

［2］《兒童文學(xué)的樂趣》（［加拿大］佩里·諾德曼、梅維絲·雷默著，少年兒童出版社）

［3］《美國語文教育》（王愛娣著，廣西師范大學(xué)出版社）

［4］《改造語文教育研究》（徐江，《人民教育》，2010年第12期）

［5］《談閱讀教學(xué)體類特征的體現(xiàn)》（黃厚江，《中學(xué)語文教學(xué)》，2007年第12期）

【名師檔案】

劉詠春，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省“三三三”高層次人才培養(yǎng)對(duì)象，現(xiàn)為寶應(yīng)縣教育局教研室小語教研員，國家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語文教材編委。曾獲首屆揚(yáng)州市教研員教科研素養(yǎng)大賽一等獎(jiǎng)，近年來倡導(dǎo)的“基礎(chǔ)性、主體性、實(shí)效性”的課堂教學(xué)，在區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生一定影響，致力于基于文體的閱讀教學(xué)研究，多篇論文在省級(jí)以上刊物發(fā)表。問題1：為什么要關(guān)注文體？

“課程的全部問題在一定意義上就是內(nèi)容問題”（王榮生）。因此，教學(xué)首先要關(guān)注的就是教什么。這個(gè)在其他學(xué)科不是問題，在語文學(xué)科，卻一直難以把握。因?yàn)槠渌麑W(xué)科的文本只有原生價(jià)值，而語文學(xué)科的文本既有原生價(jià)值，更有教學(xué)價(jià)值。我們常?？吹降氖俏谋镜脑鷥r(jià)值，看不到其作為教材的教學(xué)價(jià)值。這也難怪，“閱讀的內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是個(gè)秘密”。

如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“得涵義”“明形式”？首要任務(wù)是讓閱讀教學(xué)回到原點(diǎn)，即剝?nèi)ニ小瓣P(guān)于語文”的層層面紗，重新思考語文教學(xué)最本質(zhì)的問題——語文究竟應(yīng)該教什么？我們的回答是閱讀教學(xué)要關(guān)注文體，應(yīng)依據(jù)文體特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。

在小學(xué)，閱讀教學(xué)不關(guān)注文體，屬于無文體閱讀。教師面對(duì)任何“文體”的文本都采用統(tǒng)一的教學(xué)模式，即“導(dǎo)入新課—學(xué)生自學(xué)—精讀感悟—拓展延伸—鞏固深化”。這種“千文一法”的做法是語文教學(xué)效率不高的主要原因。

面對(duì)不同文體的文本，我們除了關(guān)注那些共性的閱讀規(guī)律之外，理所當(dāng)然地應(yīng)該將視點(diǎn)集中在文體本身的特點(diǎn)上。因?yàn)椋?/p>

1.文體是文本的客觀存在，不管你看到與否，它都在那兒。不同的文體有不同的表現(xiàn)形式和話語風(fēng)格。如小說的想象，詩歌的凝練，說明文的準(zhǔn)確等等，這是文體自身的價(jià)值，更是文體的教學(xué)價(jià)值。

2.讀者必須有一定的文體素養(yǎng)，才能有效閱讀。而文體素養(yǎng)的培養(yǎng)必須在閱讀實(shí)踐中歷練。當(dāng)一個(gè)教師有了文體意識(shí)，自然而然就會(huì)按照文體的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)童話，我們會(huì)更多關(guān)注童話故事的梗概，描述印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，并能表達(dá)自己的感受；閱讀詩歌，我們會(huì)關(guān)注詩意、詩境、詩情；閱讀說明性文章，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注說明的要點(diǎn)和說明的方法。關(guān)注文體，“教什么”這一長(zhǎng)久困擾的問題就會(huì)得到解決，更重要的是，教學(xué)中如果我們滲透文體意識(shí)，自覺培養(yǎng)學(xué)生的文體素養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)用小說的方法讀小說，用寓言的方法讀寓言，用詩歌的方法讀詩歌，最終成為一個(gè)高效的閱讀者。

問題2：怎樣依據(jù)文體確定教學(xué)內(nèi)容？

事實(shí)上，課標(biāo)在第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中，已經(jīng)有意識(shí)地提到了童話、寓言、詩歌等閱讀，更在第三學(xué)段明確將文本劃分為四類，即敘事性作品、詩歌、說明性文章和非連續(xù)性文本，不同的文體提出了不同的閱讀目標(biāo)與閱讀內(nèi)容。

我們要做的，一是依照文體，將文本進(jìn)行歸類，明確所教學(xué)的文本屬于哪一類文體。二是依據(jù)課標(biāo)，明確閱讀目標(biāo)，確定閱讀內(nèi)容。現(xiàn)結(jié)合課例具體說說這四類文體的教學(xué)內(nèi)容。

敘事性作品：了解主要內(nèi)容，描述主要事件，作出主要評(píng)價(jià)。據(jù)此，一位教師在教學(xué)成語故事《自相矛盾》時(shí)，將具體教學(xué)內(nèi)容確定為“聽故事—讀故事—講故事—議故事—編故事”，其中“聽故事、讀故事”，主要是幫助學(xué)生了解主要內(nèi)容，“講故事”旨在完成“描述主要事件”目標(biāo)，而“議故事書、編故事”則是達(dá)成“作出主要評(píng)價(jià)”的目標(biāo)。

詩歌：把握詩意，想象詩境，感悟詩情。根據(jù)這一要求，詩歌教學(xué)基本形成相應(yīng)的教學(xué)模式：知詩人，解詩題；讀詩句，明詩意；啟想象，入詩境；悟詩情，誦詩歌。顯然，這樣的教學(xué)模式使得詩歌中的“詩意、詩境、詩情”得到落實(shí)。

說明性文章：抓住要點(diǎn)，了解方法。蘇教版三下《恐龍》第二自然段介紹了恐龍的種類和形態(tài)。教學(xué)時(shí)，按照說明性文章的特點(diǎn)，一教師擬定下列表格，在學(xué)生自由閱讀的基礎(chǔ)上，師生共同完成表格第一行，然后讓學(xué)生用這樣的方法完成表格其他內(nèi)容。

非連續(xù)性文本：找出有價(jià)值的信息。怎么找出有價(jià)值的信息？（1）提取信息。學(xué)生不僅能從文本中提取到直接陳述的信息，也包括一些隱含在文本中，需要加以比較和區(qū)分的信息；（2）分析信息。運(yùn)用相關(guān)圖表、數(shù)據(jù)、圖畫等對(duì)信息進(jìn)行分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里；（3）形成解釋。學(xué)生能將前后文的信息有機(jī)聯(lián)系起來，在此基礎(chǔ)上作出綜合評(píng)價(jià)。

文體決定了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。不同的文體有不同的教學(xué)價(jià)值。閱讀教學(xué)要依據(jù)文體，確定閱讀目標(biāo)及閱讀內(nèi)容。

在《如何閱讀一本書》（［美］莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫著）中，作者根據(jù)文體將文本分為論說性作品和文學(xué)作品（想象文學(xué)）。他們認(rèn)為這兩種文體的主要差異表現(xiàn)在“三不同”：

1.寫作目標(biāo)不同。論說性作品傳遞的是知識(shí)，想象文學(xué)是闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身。因?yàn)槟繕?biāo)不同，這兩種不同的作品對(duì)心智便有不同的訴求。尤其是閱讀想象文學(xué)時(shí)，讀者一定要打開心靈，接納它，“要把一個(gè)故事讀好，你就要能把手指放在作者的脈搏上，感覺到每一次的心跳”。

2.寫作方法不同。論說性作品邏輯目標(biāo)清晰，毫無言外之意的解說，在字里行間不能有其他的含意，任何相關(guān)與可以陳述的事都得盡可能說個(gè)一清二楚才行。想象文學(xué)卻要依賴文字中的言外之意，多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時(shí)比文字本身還要豐富。

3.閱讀規(guī)則不同。論說性作品的閱讀規(guī)則有三條：一是架構(gòu)性，即找出作品的整體及部分結(jié)構(gòu)；二是詮釋性，即定義與詮釋書中的共識(shí)、主旨與論述；三是評(píng)論性，即評(píng)論作者的學(xué)說。想象文學(xué)的閱讀規(guī)則也有三條：一是作品分類，你必須將想象文學(xué)作品分類（分成小說、戲劇、詩歌等）；二是了解大意，你要能抓住整本書的大意；三是發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，你不僅要能將整本書簡(jiǎn)化為大意，還要能夠發(fā)現(xiàn)整本書各個(gè)部分是如何架構(gòu)起來的。

為了更系統(tǒng)、更全面地了解文體與閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，還可以品讀下列資料：

［1］《語文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生著，上海教育出版社）

［2］《兒童文學(xué)的樂趣》（［加拿大］佩里·諾德曼、梅維絲·雷默著，少年兒童出版社）

［3］《美國語文教育》（王愛娣著，廣西師范大學(xué)出版社）

［4］《改造語文教育研究》（徐江，《人民教育》，2010年第12期）

［5］《談閱讀教學(xué)體類特征的體現(xiàn)》（黃厚江，《中學(xué)語文教學(xué)》，2007年第12期）