胡君進(jìn)

雖然教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)要給小學(xué)生減負(fù)，但是新學(xué)期開(kāi)學(xué)后，鄭州各類培訓(xùn)班依舊火爆。在興華街南段，路兩旁的商鋪樓上有很多家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。每到下午放學(xué)時(shí)間，一些剛出校門的小學(xué)生就背著書(shū)包直接走進(jìn)這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)始接受校外培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)為了能讓孩子多學(xué)些知識(shí)，一口氣給孩子報(bào)了三四個(gè)培訓(xùn)班，往往是下午放學(xué)剛走出校門，立刻又走進(jìn)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班剛結(jié)束，立即又趕往下一個(gè)培訓(xùn)班接受學(xué)習(xí)。孩子晚上回到家，還要復(fù)習(xí)家長(zhǎng)所買的課外輔導(dǎo)教材。

孩子，怎一個(gè)“苦”字了得！

“現(xiàn)在苦一點(diǎn)不要緊，現(xiàn)在的苦是為將來(lái)的幸福打基礎(chǔ)！”這是老師和父母對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)。孩子們懷著對(duì)未來(lái)幸福的期待，奔跑在辛苦的路上，即使?fàn)奚甑男腋Ｒ埠敛华q豫。

問(wèn)題是：在教育過(guò)程中犧牲當(dāng)下的幸福是不是一定能夠換取未來(lái)的幸福？如果說(shuō)今天的教育可以給孩子未來(lái)幸福，那么這個(gè)幸福必須以犧牲孩子天性為代價(jià)嗎？孩子們?yōu)榱宋磥?lái)不確定的幸福，經(jīng)歷當(dāng)下的痛苦合理性又在哪里呢？

盧梭在《愛(ài)彌兒》中如是說(shuō)：“當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時(shí)，我們心里是怎樣想法的呢？即使說(shuō)這種教育在它的目的方面是合理的，然而當(dāng)我看見(jiàn)那些不幸的孩子被置于不可容忍的束縛之中，硬要他們像服苦役的囚徒似的繼續(xù)不斷地工作，我怎么不感到憤慨，怎能不斷定這種做法對(duì)他們沒(méi)有一點(diǎn)好處？”盧梭針對(duì)那種犧牲當(dāng)下的幸福的教育的批判無(wú)疑是深刻的。

當(dāng)下的中國(guó)，幾乎所有的家長(zhǎng)都會(huì)本能地把孩子當(dāng)下的成績(jī)與未來(lái)的人生幸福聯(lián)系起來(lái)。于是，家長(zhǎng)都愿意在孩子身上投資，希望自己的孩子能夠成為同齡人中的佼佼者。“不讓孩子輸在起跑線上”成為家長(zhǎng)們的教育誓言，于是孩子們只能犧牲自己的快樂(lè)童年，背負(fù)著家長(zhǎng)殷切的期待，在苦學(xué)中度日?？梢哉f(shuō)，當(dāng)孩子跨入小學(xué)的那一天起，他也就開(kāi)始告別自由、浪漫而快樂(lè)的童年生活。更令人痛心的是，雖然政府一再倡導(dǎo)素質(zhì)教育并立意高遠(yuǎn)地發(fā)起新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，然而積重難返，盡管采取了一些措施，但應(yīng)試仍然在教育領(lǐng)域陰魂不散。在應(yīng)試的魔咒下，一些學(xué)校忘卻了自身的職能，變成了訓(xùn)練學(xué)生如何考試的場(chǎng)所。在這里，老師多是一臉的嚴(yán)肅與急切，偶有的和善笑容也并非由教育本身引起；在這里，學(xué)生多是一臉的迷惘與疲倦，偶爾的天真笑容也只是枯燥生活的小插曲。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但卻沒(méi)有給予學(xué)生最寶貴的東西，這就是—幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)自己培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”追尋大師的足跡，我想今天的教育必然應(yīng)該擺脫“犧牲當(dāng)下確定性的幸福來(lái)?yè)Q取未來(lái)不確定的幸?！边壿?，讓幸福貫穿教育的整個(gè)過(guò)程，讓幸福成為孩子們童年生活的底色。那么，我們?nèi)绾谓o孩子們一個(gè)幸福的童年呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要愛(ài)護(hù)孩子，幫助他們做游戲，使他們快樂(lè)成長(zhǎng)。孩子們的童年是一次性的，同樣孩子們童年所接受的教育也是一次性的。我們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的孩子們享受那個(gè)稍縱即逝的童年時(shí)光呢？假如孩子們的童年一直處于緊張、焦慮和不安中，失去了感受幸福的能力，成年后他們又怎么能感知并享受幸福呢？

今天的一些家長(zhǎng)把孩子的幸福完全寄托在考試分?jǐn)?shù)上了，并且堂而皇之地掠走了本屬于孩子的幸福。這其實(shí)是把孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己不曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的工具。今天一些教師日益把教學(xué)模式掌握得更為熟練，日益把教材、作業(yè)、考試等教育手段當(dāng)成追求的教學(xué)目標(biāo)，可是他們忘記了，有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規(guī)定的，那就是孩子的幸福。

如果孩子們?cè)谑芙逃倪^(guò)程中，只有犧牲當(dāng)下的幸福體驗(yàn)，才能夠成為考試能手、競(jìng)賽冠軍抑或是學(xué)習(xí)成績(jī)好的乖小孩，才能夠獲得家長(zhǎng)和老師們眼中的“幸福未來(lái)”，那么這是令人遺憾并且憂慮的，因?yàn)檫@根本就不是教育。真正的教育是培養(yǎng)人的，是重視孩子當(dāng)下幸福體驗(yàn)的，而不是培養(yǎng)機(jī)器人，不是把孩子們培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)興趣本能都被壓抑的個(gè)體。

孩子是家庭的未來(lái)，也是國(guó)家發(fā)展、民族富強(qiáng)的希望所在。幸福的童年在每個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中具有奠基的作用。在對(duì)孩子的教育中，我們多么希望看到孩子們燦爛的笑臉，老師們真誠(chéng)的眼神，家長(zhǎng)們會(huì)心的笑容，這是多么美妙的教育圖景呀！這樣的教育才稱得上是高品質(zhì)的教育，才是令人民滿意的教育。而且從理論上講，如果今天的每一個(gè)教育工作者都能夠時(shí)刻意識(shí)到幸福體驗(yàn)對(duì)孩子們的重要性，那么幸福就會(huì)輕盈地走進(jìn)教育過(guò)程，也只有這樣，才能徹底還給孩子們一個(gè)幸福的童年。

理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。今天的一些學(xué)校為什么要以犧牲孩子們當(dāng)下的幸福為代價(jià)來(lái)前行呢？事實(shí)上，家長(zhǎng)們更多的是無(wú)奈，他們對(duì)于孩子的過(guò)度關(guān)懷，根本上還是迫于現(xiàn)代社會(huì)生存的壓力，出于對(duì)孩子未來(lái)生活的擔(dān)憂。更令人深思的是，今天的學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校老師以及管理者，雖然也對(duì)當(dāng)下學(xué)生的苦深表同情，但也不認(rèn)為應(yīng)試有什么不好，他們更多是認(rèn)為在目前只能如此，繼而只能積極適應(yīng)。所以，要徹底還給孩子們一個(gè)幸福的童年，不僅是孩子們的熱切期盼，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。

責(zé)任編輯/劉 燁