錢理群（著名人文學(xué)者）：在我看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子?！凑瘴业娜诵杂^，人是善惡并存的。問題是我們要“揚(yáng)”什么、“棄”什么。而善的激發(fā)，是需要一種愛心的。

語文教育是為人打精神的底子。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的大關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情、生命的活力、堅(jiān)強(qiáng)的不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。

教學(xué)是師生雙向激發(fā)的生命運(yùn)動(dòng)：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時(shí)激發(fā)出來，教與學(xué)雙方都達(dá)到了一種真實(shí)的精神的提升。

@洛之秋：文學(xué)的審美教育，其實(shí)不是教給讀者憐憫心和道德感，而是激發(fā)一種移情想象力，一種能夠?qū)⑺吲c自我打通的能力，讓自己在屠殺白鼠時(shí)想到的不僅僅是冷冰冰的試驗(yàn)數(shù)字，而是一只白鼠可能有的恐懼、絕望和痛苦。

@王久辛：“復(fù)旦投毒案”罪犯林森浩在看守所10個(gè)月，他說：這段時(shí)間在讀文學(xué)經(jīng)典。由于理工科的書讀得太多，思維太直，不懂得拐彎，做事不計(jì)后果，不會(huì)考慮別人的感受。這是導(dǎo)致投毒的主因。我以為：這說明當(dāng)今的教育人文稀缺。這問題已經(jīng)很多年了，要立即廢掉應(yīng)試專制！加大人文教養(yǎng)！

林廣（華東師范大學(xué)歷史系教授）：紐約高中的數(shù)學(xué)和英文等課程，是針對(duì)學(xué)生水平而非年級(jí)設(shè)定的。無論是數(shù)學(xué)還是英語，一個(gè)學(xué)生只要成績(jī)足夠優(yōu)秀并學(xué)有余力，就可以申請(qǐng)調(diào)到更高級(jí)的課程班學(xué)習(xí)，如果還有余力，還可以調(diào)到更高一級(jí)的課程班聽課。這種跳級(jí)制度能激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生努力拼搏，也為學(xué)生提供適合自己的發(fā)展路線。有的中學(xué)還開設(shè)大學(xué)的預(yù)修課程，就是為了在教學(xué)上與大學(xué)接軌，使優(yōu)秀的學(xué)生更快融入大學(xué)。

在紐約，中學(xué)的作業(yè)很多。歷史、英語等科目都要求學(xué)生每天完成大量的閱讀任務(wù)。另外，紐約中學(xué)教育最具有特色的作業(yè)就是課題。課題很具有挑戰(zhàn)性，老師給出一個(gè)大的方向，所有的細(xì)節(jié)和過程必須學(xué)生自己琢磨。

有人認(rèn)為，美國不重視基礎(chǔ)教育，學(xué)生不在乎分?jǐn)?shù)，其實(shí)不然。紐約的中學(xué)教育表明，美國很重視基礎(chǔ)教育，但不是一味地追求考試成績(jī)高低，而是培養(yǎng)學(xué)生各方面的技能和社會(huì)實(shí)踐能力，包括市民素質(zhì)等。

吳壽健（翔宇教育集團(tuán)江蘇省淮安外國語學(xué)校）：國外許多中小學(xué)專門開設(shè)“性教育”之類的課程，而我們的教育體系卻在有意無意地回避這些問題，甚至對(duì)“愛情”這樣的話題也是敬而遠(yuǎn)之。打開我們的中小學(xué)語文教科書，其中關(guān)于“愛情”的題材少之又少，即使選了也是隱約其詞；老師們?cè)谑谡n中也多是采取回避和消極的態(tài)度，甚至是曲解或蜻蜓點(diǎn)水一帶而過。

像《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》《蒹葭》這樣優(yōu)美的愛情詩篇讓人百讀不厭。作為教材的選編者，應(yīng)該根據(jù)孩子不同的年齡和認(rèn)知階段，選擇相應(yīng)的篇章讓學(xué)生去認(rèn)知、感受和體會(huì)。作為教育者，我們也有責(zé)任引導(dǎo)和帶領(lǐng)孩子走進(jìn)這片敏感的圣地，并給孩子以正確的指向。