王丹丹

摘要：作為一種修辭現(xiàn)象和語(yǔ)言現(xiàn)象，隱喻普遍存在，但它更是人類的深層認(rèn)知機(jī)制的體現(xiàn)。所謂隱喻理解是把頭腦接受的語(yǔ)言信息與已有概念建立語(yǔ)義聯(lián)系的認(rèn)知過(guò)程。對(duì)于一名外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，隱喻能力是一種基本語(yǔ)言能力的體現(xiàn)。基于此，通過(guò)對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況的檢測(cè)，以期探究學(xué)生隱喻能力的發(fā)展規(guī)律，為今后的教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：隱喻；認(rèn)知；自主學(xué)習(xí)；隱喻能力中圖分類號(hào)：H315文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）05-0131-02一、隱喻的認(rèn)知[HT5"SS]多年來(lái)，修辭學(xué)家一直非常關(guān)注隱喻研究，但在傳統(tǒng)的隱喻研究中，隱喻只是一種修飾語(yǔ)言的方式，一種修辭手段。20世紀(jì)70年代以后，不斷有學(xué)者對(duì)隱喻進(jìn)行多角度，多層次的研究。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)隱喻有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，更是人們認(rèn)知的基礎(chǔ)，是人類思維表達(dá)的一種基本方式。體驗(yàn)哲學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，體驗(yàn)哲學(xué)提出語(yǔ)言的意義來(lái)自于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知。隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和二語(yǔ)習(xí)得相互作用的平臺(tái)，隱喻與人類認(rèn)知相互作用，人類由此認(rèn)識(shí)自我與世界。近年來(lái)，針對(duì)隱喻能力的研究是應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的熱門話題之一。[HS2][HT10.H]二、自主學(xué)習(xí)[HT5"SS]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時(shí)指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！痹诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，注重大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力成為各位專家及教育者的共識(shí)?，F(xiàn)代高校教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是確立一種新的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正做到主動(dòng)、雙向、探索、研討，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、博學(xué)，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力以及創(chuàng)新能力。[HS2][HT10.H]三、隱喻能力[HT5"SS]1987年，心理學(xué)家戈登納和維納第一次提出了隱喻能力這一名詞，指出隱喻能力是理解隱喻，解釋隱喻的有效性，在特定的語(yǔ)境中生成恰當(dāng)?shù)碾[喻，以及評(píng)價(jià)隱喻表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)哪芰Α?992年，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家丹尼斯也開(kāi)始了隱喻能力的研究，并稱其是被遺忘的角落。近年來(lái)，許多專家學(xué)者對(duì)隱喻能力的意義以及重要性進(jìn)行了研究探索。研究表明，隱喻能力與語(yǔ)言能力及交際能力一樣，都屬于人們的基本能力，認(rèn)為它是繼語(yǔ)言能力和交際能力之后的又一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。這三種能力既有區(qū)別又相互補(bǔ)充，注重這三種能力的共同提高，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力意義重大。 [HS2][HT10.H]四、學(xué)生隱喻能力的調(diào)查[HT5"SS]筆者此次調(diào)查對(duì)象為本校非英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)的生，共120人，其中藝術(shù)類學(xué)生40名，理科類學(xué)生40名，文科類學(xué)生40名。在學(xué)期初自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)部分為，學(xué)生引入隱喻能力的概念及其重要性，在學(xué)期中抽出120名同學(xué)，通過(guò)測(cè)試方式對(duì)其自主學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行檢測(cè)。試卷包括三個(gè)部分，共100分，分別測(cè)試學(xué)生的辨識(shí)隱喻的能力、理解隱喻的能力以及創(chuàng)造隱喻的能力。測(cè)試結(jié)果如下：endprint

摘要：作為一種修辭現(xiàn)象和語(yǔ)言現(xiàn)象，隱喻普遍存在，但它更是人類的深層認(rèn)知機(jī)制的體現(xiàn)。所謂隱喻理解是把頭腦接受的語(yǔ)言信息與已有概念建立語(yǔ)義聯(lián)系的認(rèn)知過(guò)程。對(duì)于一名外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，隱喻能力是一種基本語(yǔ)言能力的體現(xiàn)?；诖?，通過(guò)對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況的檢測(cè)，以期探究學(xué)生隱喻能力的發(fā)展規(guī)律，為今后的教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：隱喻；認(rèn)知；自主學(xué)習(xí)；隱喻能力中圖分類號(hào)：H315文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）05-0131-02一、隱喻的認(rèn)知[HT5"SS]多年來(lái)，修辭學(xué)家一直非常關(guān)注隱喻研究，但在傳統(tǒng)的隱喻研究中，隱喻只是一種修飾語(yǔ)言的方式，一種修辭手段。20世紀(jì)70年代以后，不斷有學(xué)者對(duì)隱喻進(jìn)行多角度，多層次的研究。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)隱喻有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，更是人們認(rèn)知的基礎(chǔ)，是人類思維表達(dá)的一種基本方式。體驗(yàn)哲學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，體驗(yàn)哲學(xué)提出語(yǔ)言的意義來(lái)自于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知。隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和二語(yǔ)習(xí)得相互作用的平臺(tái)，隱喻與人類認(rèn)知相互作用，人類由此認(rèn)識(shí)自我與世界。近年來(lái)，針對(duì)隱喻能力的研究是應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的熱門話題之一。[HS2][HT10.H]二、自主學(xué)習(xí)[HT5"SS]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時(shí)指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！痹诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，注重大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力成為各位專家及教育者的共識(shí)?，F(xiàn)代高校教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是確立一種新的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正做到主動(dòng)、雙向、探索、研討，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、博學(xué)，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力以及創(chuàng)新能力。[HS2][HT10.H]三、隱喻能力[HT5"SS]1987年，心理學(xué)家戈登納和維納第一次提出了隱喻能力這一名詞，指出隱喻能力是理解隱喻，解釋隱喻的有效性，在特定的語(yǔ)境中生成恰當(dāng)?shù)碾[喻，以及評(píng)價(jià)隱喻表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)哪芰Α?992年，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家丹尼斯也開(kāi)始了隱喻能力的研究，并稱其是被遺忘的角落。近年來(lái)，許多專家學(xué)者對(duì)隱喻能力的意義以及重要性進(jìn)行了研究探索。研究表明，隱喻能力與語(yǔ)言能力及交際能力一樣，都屬于人們的基本能力，認(rèn)為它是繼語(yǔ)言能力和交際能力之后的又一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。這三種能力既有區(qū)別又相互補(bǔ)充，注重這三種能力的共同提高，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力意義重大。 [HS2][HT10.H]四、學(xué)生隱喻能力的調(diào)查[HT5"SS]筆者此次調(diào)查對(duì)象為本校非英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)的生，共120人，其中藝術(shù)類學(xué)生40名，理科類學(xué)生40名，文科類學(xué)生40名。在學(xué)期初自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)部分為，學(xué)生引入隱喻能力的概念及其重要性，在學(xué)期中抽出120名同學(xué)，通過(guò)測(cè)試方式對(duì)其自主學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行檢測(cè)。試卷包括三個(gè)部分，共100分，分別測(cè)試學(xué)生的辨識(shí)隱喻的能力、理解隱喻的能力以及創(chuàng)造隱喻的能力。測(cè)試結(jié)果如下：endprint

摘要：作為一種修辭現(xiàn)象和語(yǔ)言現(xiàn)象，隱喻普遍存在，但它更是人類的深層認(rèn)知機(jī)制的體現(xiàn)。所謂隱喻理解是把頭腦接受的語(yǔ)言信息與已有概念建立語(yǔ)義聯(lián)系的認(rèn)知過(guò)程。對(duì)于一名外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，隱喻能力是一種基本語(yǔ)言能力的體現(xiàn)?；诖耍ㄟ^(guò)對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況的檢測(cè)，以期探究學(xué)生隱喻能力的發(fā)展規(guī)律，為今后的教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：隱喻；認(rèn)知；自主學(xué)習(xí)；隱喻能力中圖分類號(hào)：H315文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）05-0131-02一、隱喻的認(rèn)知[HT5"SS]多年來(lái)，修辭學(xué)家一直非常關(guān)注隱喻研究，但在傳統(tǒng)的隱喻研究中，隱喻只是一種修飾語(yǔ)言的方式，一種修辭手段。20世紀(jì)70年代以后，不斷有學(xué)者對(duì)隱喻進(jìn)行多角度，多層次的研究。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)隱喻有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻不僅是一種修辭手段，更是人們認(rèn)知的基礎(chǔ)，是人類思維表達(dá)的一種基本方式。體驗(yàn)哲學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，體驗(yàn)哲學(xué)提出語(yǔ)言的意義來(lái)自于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知。隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和二語(yǔ)習(xí)得相互作用的平臺(tái)，隱喻與人類認(rèn)知相互作用，人類由此認(rèn)識(shí)自我與世界。近年來(lái)，針對(duì)隱喻能力的研究是應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的熱門話題之一。[HS2][HT10.H]二、自主學(xué)習(xí)[HT5"SS]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時(shí)指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！痹诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，注重大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力成為各位專家及教育者的共識(shí)?，F(xiàn)代高校教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)就是確立一種新的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正做到主動(dòng)、雙向、探索、研討，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、博學(xué)，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力以及創(chuàng)新能力。[HS2][HT10.H]三、隱喻能力[HT5"SS]1987年，心理學(xué)家戈登納和維納第一次提出了隱喻能力這一名詞，指出隱喻能力是理解隱喻，解釋隱喻的有效性，在特定的語(yǔ)境中生成恰當(dāng)?shù)碾[喻，以及評(píng)價(jià)隱喻表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)哪芰Α?992年，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家丹尼斯也開(kāi)始了隱喻能力的研究，并稱其是被遺忘的角落。近年來(lái)，許多專家學(xué)者對(duì)隱喻能力的意義以及重要性進(jìn)行了研究探索。研究表明，隱喻能力與語(yǔ)言能力及交際能力一樣，都屬于人們的基本能力，認(rèn)為它是繼語(yǔ)言能力和交際能力之后的又一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。這三種能力既有區(qū)別又相互補(bǔ)充，注重這三種能力的共同提高，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力意義重大。 [HS2][HT10.H]四、學(xué)生隱喻能力的調(diào)查[HT5"SS]筆者此次調(diào)查對(duì)象為本校非英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)的生，共120人，其中藝術(shù)類學(xué)生40名，理科類學(xué)生40名，文科類學(xué)生40名。在學(xué)期初自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)部分為，學(xué)生引入隱喻能力的概念及其重要性，在學(xué)期中抽出120名同學(xué)，通過(guò)測(cè)試方式對(duì)其自主學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行檢測(cè)。試卷包括三個(gè)部分，共100分，分別測(cè)試學(xué)生的辨識(shí)隱喻的能力、理解隱喻的能力以及創(chuàng)造隱喻的能力。測(cè)試結(jié)果如下：endprint