姚海升

鋼鐵路第二小學(xué)地處呼和浩特市西部城郊結(jié)合處的學(xué)校，學(xué)生來(lái)源多為打工家庭，行為習(xí)慣的養(yǎng)成相對(duì)較弱，學(xué)校在硬件和師資都不占優(yōu)勢(shì)的條件下，卻在默默的精神堅(jiān)守中發(fā)展壯大起來(lái)。當(dāng)您走進(jìn)學(xué)校大門，呈現(xiàn)在您眼前的是我校儒雅的孔子文化，這是李明山校長(zhǎng)把中華經(jīng)典《論語(yǔ)》滲透到自己的學(xué)校管理理念中尋求到教育的本義，找到了理，論的契合點(diǎn)和升華點(diǎn)，將《論語(yǔ)》中的精髓思想遍布整個(gè)校園，形成了獨(dú)特的校園文化。

一.校本課程開發(fā)的背景

現(xiàn)在幾乎每個(gè)家庭都圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，如同眾星捧月一般，孩子心中只有自己，沒有他人，嬌生慣養(yǎng)，適應(yīng)環(huán)境的能力極差。另一方面，家長(zhǎng)忙于生計(jì)，對(duì)孩子管教不夠科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，有的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，嚴(yán)重的影響了孩子的成長(zhǎng)。如何教育好這些孩子，讓孩子成才，家長(zhǎng)滿意，更好地服務(wù)社會(huì)呢？學(xué)校通過(guò)調(diào)查、分析、研究、論證并且請(qǐng)教了專家學(xué)者，決定以孔子的《論語(yǔ)》為載體，開發(fā)校本課程，師生、家長(zhǎng)共同吟誦論語(yǔ)，吸納思想精華和處事智慧，規(guī)范學(xué)生的行為。

二.校本課程開發(fā)的意義

孔子的思想博大精深，孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。例如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“三人行，必有我?guī)煛敝?，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都對(duì)人生具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》學(xué)會(huì)做人，是無(wú)數(shù)成功人士走向成功的捷徑。校本課程的實(shí)施以《論語(yǔ)》作為目標(biāo)，應(yīng)該是順應(yīng)了教育改革這個(gè)關(guān)乎中華民族可持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)。

三.校本課程開發(fā)的目標(biāo)

（一）學(xué)校的目標(biāo)

我校的校本課課題是學(xué)論語(yǔ)知做人。校本課程開發(fā)的核心理念是傳承儒家文化做少年君子。通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的積極性，讓學(xué)生通過(guò)持續(xù)的儒家文化特色學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人的目的，培養(yǎng)學(xué)生道德文化修養(yǎng)，傳承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力和敢于突破的創(chuàng)新精神。同時(shí)把傳承文化與禮儀修身相互結(jié)合，讓我們的師生既有豐富的文化底蘊(yùn)，又有文明的禮儀舉止，學(xué)校成為充滿濃厚傳統(tǒng)文化氣息、特色鮮明的學(xué)校。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)

在學(xué)校做到衣冠整潔，做少年君子；文明禮貌，做少年君子；孝親敬老，做少年君子；誠(chéng)實(shí)守信，做少年君子；鑄剛毅品格，做少年君子；知榮明恥，做少年君子。踐行“文化愛國(guó)”思想，構(gòu)筑每一位學(xué)生健康的人格，規(guī)范每一位學(xué)生的行為，讓每一位學(xué)生將良好的行為養(yǎng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而讓每一位學(xué)生將良好習(xí)慣變成一種優(yōu)秀品質(zhì)，并且讓每一位學(xué)生將優(yōu)秀品質(zhì)變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最終將學(xué)習(xí)的動(dòng)力變?yōu)槌晒Φ南Ｍ?/p>

（三）教師的目標(biāo)

學(xué)生六年學(xué)完全部教材，通過(guò)教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走近儒家文化，與先賢對(duì)話，讓學(xué)生從《論語(yǔ)》中汲取生存智慧，以《論語(yǔ)》中的人生哲理滋養(yǎng)他們的精神品格，力圖使學(xué)生從小打下繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并且提高自身教育智慧，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教師的專業(yè)技術(shù)水平。

四.校本課程的編寫

《小學(xué)論語(yǔ)讀本》十二冊(cè)經(jīng)過(guò)多次的討論，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，依據(jù)語(yǔ)文的年級(jí)課標(biāo)由易到難，循序漸進(jìn)，確定故事的語(yǔ)言文字的表述和內(nèi)容的長(zhǎng)短，依據(jù)思想品德的《新課標(biāo)》定位學(xué)生的品德教育，結(jié)合學(xué)生的日常行為規(guī)范，最后終于把每課模式定為了六個(gè)板塊：

1.讀故事明道理，為學(xué)論語(yǔ)做鋪墊，降低理解論語(yǔ)難度。

2.吟誦論語(yǔ)，熟讀成誦。

3.分析句意，明白道理。

4.書寫論語(yǔ)句子，銘記在心，規(guī)范書寫漢字。

5.自編《論語(yǔ)兒歌》，把論語(yǔ)內(nèi)容兒童化，既深入理解，又和學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來(lái)。

6.快樂(lè)行動(dòng)，我們應(yīng)該怎樣做，用論語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，規(guī)范師生的行為，并將孔子的儒家智慧傳承下去。

五.校本課程使用

（一）校本課程按照學(xué)校的日常課程上課。利用小學(xué)六年十二個(gè)學(xué)期把全部教材學(xué)完，在每周的地方課程中低年級(jí)開設(shè)二節(jié)，中高年級(jí)開設(shè)一節(jié)，各班都有專職教師按時(shí)上課，有計(jì)劃有教案，有活動(dòng)，有記錄、圖片資料，并且還不定期地進(jìn)行學(xué)生作品的展示和老師們的聽評(píng)課。

（二）低中年級(jí)講解的內(nèi)容可以淺顯、易懂、趣味性強(qiáng)，從而引起學(xué)生的廣泛關(guān)注與興趣，以誦讀為主。中高年級(jí)在誦讀的基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生逐步了解儒學(xué)；了解孔子及其思想、了解《論語(yǔ)》。讓學(xué)生自主找到一些關(guān)于儒學(xué)與《論語(yǔ)》的材料，大量實(shí)踐規(guī)范行為。

一個(gè)教育者的執(zhí)著追求會(huì)最大限度地促進(jìn)老師和學(xué)生的發(fā)展。創(chuàng)新不見得就是摒棄傳統(tǒng)的東西，傳統(tǒng)的思想中能對(duì)我們有指導(dǎo)意義的，可以古為今用。《論語(yǔ)》中的思想是教育思想的精華，只有我們深入地研究它，靜下心來(lái)探求它深邃的內(nèi)涵，找到它與現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)，才能真正提高我們的教育水平，提升自身的文化修養(yǎng)。

（作者單位：內(nèi)蒙古呼和浩特市鋼鐵路第二小學(xué)）endprint