文/張培培

摘 要：以《小狗包弟》為例，談了立足文本，品味語言的方法。

關(guān)鍵詞：文本；語言；能力

《小狗包弟》是巴金散文中的名篇，它講述了作家的一條小狗的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)特殊時(shí)期，對(duì)人所表現(xiàn)出的懦弱、自私、冷漠等缺點(diǎn)進(jìn)行了深刻的反思。通過作家的自我反省，引發(fā)世人對(duì)自身的深切拷問、對(duì)良知的真誠(chéng)呼喚。那么，應(yīng)當(dāng)如何教學(xué)這篇文章呢？在實(shí)際教學(xué)的過程中，我嘗試著從以下幾個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行了剖析：

一、由淺入深，層層剝筍，深挖作品主題

這篇文章的寫作年代距學(xué)生較遠(yuǎn)，對(duì)作者所處的時(shí)代背景，學(xué)生也比較陌生，這使得他們?cè)诶斫膺@篇課文的主題時(shí)有一定困難。但作品是由一只小狗說起的，這個(gè)話題非常貼近生活，也符合學(xué)生喜歡小動(dòng)物的心理，于是我便以“關(guān)注一只小狗”作為整堂課的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注一只小狗的命運(yùn)開始，引發(fā)對(duì)那個(gè)特殊年代人的命運(yùn)的思考，進(jìn)而走進(jìn)那個(gè)特殊的年代，直擊物質(zhì)文明和精神文明被全面摧毀的現(xiàn)實(shí)。通過作家對(duì)包弟的真誠(chéng)懺悔，帶領(lǐng)學(xué)生感受作者那顆真誠(chéng)、勇敢、毫無掩飾的心靈，進(jìn)而揭示巴金懺悔的意義，即不僅僅在于向包弟致歉，更多的是通過問責(zé)自己，喚醒人性。至此，對(duì)文章主題的揭示就水到渠成了。為了加深學(xué)生對(duì)于懺悔意義的理解，我又以日本和德國(guó)在二戰(zhàn)后截然相反的表現(xiàn)對(duì)主題做以拓展，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行更為深入的思考?！瓣P(guān)注一只小狗”“走進(jìn)一個(gè)時(shí)代”“觸摸一顆心靈”“接受一次洗禮”，我認(rèn)為這四個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以使這堂課做到由淺入深，由表及里，層層剝筍，深度挖掘。

二、立足文本，走進(jìn)時(shí)代，拒絕架空分析

由于這篇散文所反映的年代是一個(gè)特殊時(shí)期，而學(xué)生對(duì)這一時(shí)期又僅僅停留在概念上，因此有必要先讓學(xué)生對(duì)這個(gè)特殊的時(shí)期加以了解。但如果單獨(dú)介紹當(dāng)時(shí)的背景，又會(huì)與文本割裂開來，造成架空分析，甚至?xí)_淡課堂的主題，將語文課上成政治課、歷史課。那么，如何處理這個(gè)問題呢？在本堂課的教授中，我采用“用文章揭示背景”的方法，用文章故事本身來解讀背景。包弟的悲慘遭遇本身就已經(jīng)向人們揭示了那個(gè)時(shí)代的不同尋常。狗尚如此，人何以堪？作家正是通過一條無辜的小狗在特殊年代無法保全的故事來反映那個(gè)特殊時(shí)期初期處理事情的特殊方法。而藝術(shù)家與狗的故事、工商業(yè)者的故事更是對(duì)那個(gè)年代的有力佐證。至此，學(xué)生已經(jīng)能感受到文革那個(gè)時(shí)代的特殊性，關(guān)于背景的相關(guān)知識(shí)也就毋庸贅言了。

三、品味語言，推敲咀嚼，揭示別樣深意

這篇文章語言質(zhì)樸，學(xué)生在理解上并沒有太大難度。但一些關(guān)鍵的字詞卻對(duì)揭示背景、反映主題起到至關(guān)重要的作用，仔細(xì)推敲咀嚼，會(huì)有別樣的意味。比如，在藝術(shù)家與狗的故事中，描寫專政隊(duì)對(duì)待藝術(shù)家的“批”“斗”“痛打”“拳打腳踢，棍棒齊下”“拖”等詞語足以讓學(xué)生感到觸目驚心。一個(gè)“說他里通外國(guó)”的“說”字，顯示出罪名的“莫須有”和暴力的無端由。與此同時(shí)，小狗見到藝術(shù)家時(shí)的“跑”“奔”“撲”等動(dòng)作，又寫盡了狗對(duì)人的真情。一個(gè)“撫摸”更是令人落淚——苦難中的安慰竟然來自于一條小狗！再如文章第11段中的環(huán)境描寫，如果草草處理，很難讓學(xué)生對(duì)那個(gè)特殊時(shí)期給社會(huì)帶來的影響產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，而讓學(xué)生把那個(gè)特殊時(shí)期前后的景物描寫分別找出來加以對(duì)比，學(xué)生自然能夠感受到綠草、竹籬笆、葡萄藤、花所構(gòu)成的優(yōu)美愜意的畫面與衰草、無縫磚墻、垃圾、化糞池的蕭條冷落甚至丑陋所形成的對(duì)比，一切也就不言而喻了。接著，再橫向提取竹籬笆與無縫磚墻、花與不開花的樹等意象，讓學(xué)生體味作者如此描寫的個(gè)中深意，學(xué)生對(duì)文本的理解就會(huì)更進(jìn)一層。是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，還是推敲咀嚼、把玩體味，采用不同的教學(xué)方法，我想學(xué)生的感受是不會(huì)相同的。

四、聽、說、讀、寫，合作探究，全面培養(yǎng)能力

作為一堂語文課，如果僅僅是教師的講解，而無學(xué)生的參與、互動(dòng)，注定是一堂失敗的語文課?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步明確了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重在過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀方面使學(xué)生得到發(fā)展，并關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí)，重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。這些理念要求我們?cè)诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)一種參與的而非旁觀的、探究的、而非灌輸?shù)?、體驗(yàn)的、而非分析的、互動(dòng)的、而非靜止的、開放的、而非封閉的課程文化。因此，聽、說讀寫、合作探究等能力的培養(yǎng)必須作為這堂課重要的組成部分。尤其是學(xué)生的自主合作、討論探究，更是能通過生生交流，碰撞出思想的火花，加深對(duì)于文本的理解。比如對(duì)包弟死因的探討、對(duì)環(huán)境描寫作用的探討、對(duì)巴金懺悔意義的探討等，都有助于學(xué)生對(duì)于文本的理解，獲得更多的課堂生成。于是，我設(shè)計(jì)了“以‘包弟，我想對(duì)你說為開頭，替作者道出心中的懺悔”的練習(xí)，熔聽說讀寫、合作探究能力的培養(yǎng)于一爐，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自然而然地將學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

莊子在《庖丁解?！分性Q贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。其原因就在于庖丁能夠“以無厚入有間”。我想，如果我們?cè)诮淌谡n文的時(shí)候也能如此，恐怕就能夠達(dá)到庖丁那種“砉然向然，奏刀騞然”的境界了吧。

編輯 薛直艷