王大治

從教至今，十載春秋，正所謂：教壇耕耘方十載，教學(xué)探索正起步。但是，回想走過的路，反思得與失，也不失為改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生成才的良途。因此，伏案提筆，略談數(shù)言。

一、還是要多點(diǎn)激情

語(yǔ)文是一門人文學(xué)科。人文的，往往也是情感的、哲理的，關(guān)注的是美的歷程。上好一堂語(yǔ)文課，就是要與學(xué)生交流一次審美：語(yǔ)文的美、故事的美、人物的美、情感的美、思想的美，乃至自然的美等。假如教師把課講得毫無(wú)激情，無(wú)論是言語(yǔ)的，還是神態(tài)舉止的，宛如死水，我們的學(xué)生怎么會(huì)有介入的渴望，怎么會(huì)有審美的意愿，怎么會(huì)有遐想的可能？古人云：“思接千載，視通萬(wàn)里”，不是憑空的，而是需要引導(dǎo)的。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生審美的感覺還是比較膚淺的。所以，我想，激情應(yīng)是我們語(yǔ)文教學(xué)的一針強(qiáng)力劑，為課堂注入活力，帶動(dòng)氛圍，促進(jìn)互動(dòng)成效。

當(dāng)然，關(guān)于激情，應(yīng)該弄清楚：什么樣是激情，激情是否有個(gè)度？我認(rèn)為，激情絕對(duì)不是音量的大（形式層面的）那么簡(jiǎn)單，而是言辭間的生動(dòng)、睿智、幽默（內(nèi)涵層面的）；激情不是語(yǔ)音的跌宕起伏那么簡(jiǎn)單，而是包括言行、神態(tài)在內(nèi)的綜合表達(dá)；激情的表述其實(shí)也可以很心平氣和地展現(xiàn)，畢竟形還是遜于神的，這就叫激情的“度”?？v觀十年，我正嘗試由“形”的激情轉(zhuǎn)入“神”的激情，頗有“冷幽默”的色彩；感覺學(xué)生還是比較喜歡后者，他們需要的更多是智性對(duì)話，深沉思考。

講個(gè)例子吧。有畢業(yè)了的學(xué)生在我的空間留言，說(shuō)“想念您的課堂了，總想著您的幽默，忘不了您給我講的那些道理”。我很感動(dòng)，有學(xué)生想念我的富有特色的激情，難道不是對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)最大的肯定嗎？

二、還是要多點(diǎn)寬容

我曾經(jīng)寫過一篇短文，里頭有這么個(gè)句子“寬容的人，寬容的心”。當(dāng)初寫下這句，并沒有多少深沉的感悟，純粹是一種本能感想。教壇十載，我對(duì)人心所應(yīng)有的寬容的理解也慢慢地填充，慢慢地深化，變得立體形象多了。依稀記得任教之初，課堂上某個(gè)學(xué)生私底下講話，聲音還小，我是怒斥的神情與嚴(yán)厲的說(shuō)辭；某個(gè)學(xué)生沒按時(shí)完成作業(yè)，我是點(diǎn)名批評(píng)又懲罰……我是多么“當(dāng)機(jī)立斷”??！多少次，我不禁感慨，美好的師生關(guān)系搞得多么尷尬，心頭還真不是滋味。歲月流逝，我的自省讓我越來(lái)越懂得什么是寬容，怎么去寬容。寬容不是一種姿態(tài)，而是一種由內(nèi)而外的修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)者的德望之風(fēng)，它強(qiáng)調(diào)的是“心”。今天 ，假如課堂上還有學(xué)生講話，我會(huì)寬容他剛剛結(jié)束的行為，會(huì)微笑地問他講什么呢？然后熱情地邀請(qǐng)他加入我們課堂的學(xué)習(xí)氛圍中。假如某個(gè)學(xué)生沒完成作業(yè)，我會(huì)私底下邀請(qǐng)他到辦公室里，一起坐著，交流想法，讓他明白對(duì)錯(cuò)，讓他重視作業(yè)的意義。

多一點(diǎn)寬容，是很有意義的。例如，我還記得，不少學(xué)生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過類似的話：老師，你真好，可以和你很自由地交談；我們有什么（指錯(cuò)誤、難處等），你總是先說(shuō)“不要緊”。我敢捂著心口說(shuō)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)的“不要緊”是發(fā)自肺腑的，是不失誠(chéng)意的。

三、還是要多點(diǎn)教法

我們總是說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法”，“學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境”。這當(dāng)中包含兩層意思。一是同一教材同一文章在不同的班級(jí)往往要采用不同的教法，要避免的是“一刀切惡習(xí)”；二是針對(duì)不同屆別的學(xué)生，同一教材同一文章往往也要采用不同的教法，要避免所謂的“吃老本現(xiàn)象”。我們的一條宗旨應(yīng)該是，“學(xué)”變了，所以“教”也要變；“教”的變是追求“得法”，終是為了學(xué)生的“學(xué)”。因此，我對(duì)自己說(shuō)，還是多點(diǎn)教法吧。多點(diǎn)教法，往往意味著教法得靈活些。這就體現(xiàn)在三個(gè)環(huán)節(jié)上：課前備課、課堂調(diào)整、課后補(bǔ)充。課前備課是最重要的環(huán)節(jié)，針對(duì)課文與學(xué)情的把握來(lái)安排教法是課堂精彩實(shí)效的基礎(chǔ)；課堂根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要做適當(dāng)調(diào)整，該詳就詳，該略就略，是一種最貼近實(shí)效的教法（當(dāng)然這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)技能有很大的考驗(yàn)）；課后補(bǔ)充主要是針對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言，我們不應(yīng)隨意放棄他們，要堅(jiān)信，只要他們肯學(xué)肯問，就不能斷言失敗。我們的職業(yè)道德指人心，切莫淡然。

試舉一例。教學(xué)至今，我比較喜歡問學(xué)生：這樣講，你們聽懂了嗎？哪里還不大清楚呢？現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)，往往把“教”與“學(xué)”真正地匹配起來(lái)，師生的交流變得真誠(chéng)而有味；有效的“教法”往往讓絕大部分學(xué)生切實(shí)擁有“一課一得”，乃至“一課多得”。我想，當(dāng)我們的學(xué)生舒服地聽我們的課，擁有一次又一次的成就感時(shí)，我們的教學(xué)才能說(shuō)得上“得法”，真是貴哉！

四、還是要多點(diǎn)學(xué)識(shí)

語(yǔ)文的含義，具有語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)文文化三種常見說(shuō)法，莫衷一詞；從當(dāng)前的課標(biāo)要求來(lái)看，語(yǔ)文的涉及面也十分寬廣。因此，就有了“大語(yǔ)文”之說(shuō)。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我們的語(yǔ)文恐怕要分成課內(nèi)語(yǔ)文與課外語(yǔ)文兩大內(nèi)容，而且二者是密不可分的。如何打通課內(nèi)與課外的界限，讓它們成為一體呢？這就對(duì)一名語(yǔ)文教師提出了嚴(yán)峻的要求：務(wù)必?fù)碛休^廣博的學(xué)識(shí)。如果從時(shí)代性角度而言，也許還要加上這么一句：務(wù)必?fù)碛斜容^新鮮的學(xué)識(shí)。廣博新鮮的學(xué)識(shí)，可活躍課堂，激活學(xué)生的興趣，豐厚學(xué)生知識(shí)，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的思想境界，實(shí)在是妙不可言。

雖然我讀了整整15年書，學(xué)識(shí)與素養(yǎng)得到極大提高，但是結(jié)合教學(xué)實(shí)際，不得不承認(rèn)，那些知識(shí)儲(chǔ)備還是不夠的，既有不夠廣博的漏洞，又有不夠新鮮的危機(jī)。所以，無(wú)論是知識(shí)分子所應(yīng)有的自我修養(yǎng)，還是為人師表所應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，我都必須給自己不斷地充電！我總是告訴自己：還是多點(diǎn)學(xué)識(shí)吧。閱讀（書籍）、感悟（精神）、言傳（要義）正成為我在語(yǔ)文教學(xué)路上的一匹馳騁之駿馬。

我曾與一名學(xué)生聊天，他告訴我，很喜歡我的課，因?yàn)槲铱偰苤v些課本里沒有的好東西。也曾有位同事對(duì)我說(shuō)，班里同學(xué)很喜歡你的課，可能你講了一些課外的東西，讓他們覺得更有趣了。這樣的評(píng)論，我感到高興，但又告訴自己，與大語(yǔ)文所要求的境界相比，我還是很外行的。我只能沿著這條“金光大道”繼續(xù)前進(jìn)，有朝一日，才可能真的有魅力。

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一套系統(tǒng)的工程，具有全面的科學(xué)特性。在我看來(lái)，要把握學(xué)科系統(tǒng)，掌握教學(xué)命脈，起碼要具備兩個(gè)條件。一是個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的深厚，學(xué)識(shí)淵博，能力卓越，師德高尚。二是在教學(xué)探索路途上，孜孜不倦地追求，不怕困難，不斷吸取教訓(xùn)；經(jīng)驗(yàn)豐富有余，含金量越發(fā)上升（例如激情、教法等）。只有兩者有機(jī)結(jié)合（即內(nèi)外兼?zhèn)洌?，才是真正的教育能手?/p>

（福建安溪華僑職業(yè)中專學(xué)校）