當(dāng)今中國,風(fēng)水一詞漸趨流行,風(fēng)水師愈來愈吃香,無論官場、商界還是民間,建房買房、修墳造塔都很講究風(fēng)水。風(fēng)水好官運(yùn)亨通,風(fēng)水好發(fā)家致富,風(fēng)水好百事順意。風(fēng)水無疑蘊(yùn)含了豐富而深刻的意蘊(yùn),風(fēng)水無疑在現(xiàn)實(shí)生活中具有一定的導(dǎo)向作用,它兼具哲學(xué)、科學(xué)和迷信的成分。筆者認(rèn)為,風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用可以拓展到更廣闊的空間,甚至可以拓展到抽象的作文教學(xué)空間。近幾年,筆者運(yùn)用“風(fēng)水術(shù)”來指導(dǎo)高中學(xué)生寫作,深受學(xué)生歡迎,收效頗豐。以下就是筆者對風(fēng)水與作文關(guān)系的粗淺論述。
一.風(fēng)水術(shù)與陰陽五行說
風(fēng)水,又名“堪輿”,舊時(shí)認(rèn)為住宅基地及墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢,能招致住者或葬者一家的禍福,也指相宅、相墓。風(fēng)水一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水”,即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”。
所謂“風(fēng)水術(shù)”,本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,叫地相,中國古代稱堪輿術(shù),目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。
風(fēng)水術(shù)的核心內(nèi)容是陰陽五行學(xué)說,它認(rèn)為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孿生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約,處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。五行學(xué)說認(rèn)為,事物與事物之間存在著一種聯(lián)系,這種聯(lián)系又促進(jìn)著事物的發(fā)展變化。五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生,含有互相滋生,促進(jìn)助長的意思。相克,含有互相制約、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行生克圖:
二.高考作文的五行元素
筆者任教高三多年,不斷嘗試著運(yùn)用風(fēng)水術(shù)的一些觀點(diǎn)來指導(dǎo)高考作文,我稱之為“作文風(fēng)水學(xué)”,多年的實(shí)踐和探索已可累積成書了。美好人生從美好風(fēng)水開始,人生處處需要好風(fēng)水,風(fēng)水好人的運(yùn)程皆好,那么高考作文不也是如此?筆者的觀點(diǎn)是,好作文一定要有好風(fēng)水,風(fēng)水好的作文才能在高考中超凡脫俗,贏得閱卷老師的青睞,即美好風(fēng)水佳作成就美好人生。
那么,高考作文的好風(fēng)水應(yīng)該是怎樣的呢?
(一)議論文的五行元素
1.標(biāo)題——火
2.審題立意(中心論點(diǎn))——金
3.分論點(diǎn)——木
4.材料——土
5.表達(dá)(含語言、書寫)——水
意蘊(yùn)解讀:標(biāo)題像火炬,題旺領(lǐng)文意;論點(diǎn)如真金,堅(jiān)實(shí)又鮮明;分論點(diǎn)是柱木,支撐文章思路;材料如泥土,塊塊是基礎(chǔ);語言書寫像流水,流暢潔凈高分來。
(二)記敘文的五行元素
1.標(biāo)題——火
2.中心——金
3.結(jié)構(gòu)——木
4.素材——土
5.表達(dá)(含語言、書寫)——水
意蘊(yùn)解讀:標(biāo)題像火炬,題旺領(lǐng)文意;中心如真金,堅(jiān)實(shí)又鮮明;結(jié)構(gòu)是柱木,撐起好思路;材料如泥土,塊塊是基礎(chǔ);語言書寫像流水,流暢潔凈高分來。
(3)高考作文的五行生克圖
意蘊(yùn)解讀:
1.五行相生:金生火木土水,火木土水生金;火木土水相互相生。
2.五行相克:金克火木土水,火木土水克金;火木土水相互相克。
審題立意是關(guān)鍵,審題立意正確,標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、材料、表達(dá)等都會圍繞中心進(jìn)行;反之,審題立意不當(dāng)甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤,標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、材料、表達(dá)都會脫離中心,導(dǎo)致低分甚至零分作文。
特別強(qiáng)調(diào)的是,表達(dá)和書寫俱佳,對中心、標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、材料等都能產(chǎn)生熠熠生輝的增分作用,反之,會產(chǎn)生黯然失色的減分作用。
三.察作文風(fēng)水,定吉兇分?jǐn)?shù)
(一)高考作文五行生克與吉兇預(yù)測
1.五行相生,主大吉,文氣極旺,分?jǐn)?shù)極旺。
2.五行相克,主大兇,文氣極衰,分?jǐn)?shù)極損。
3.四行(含金)相生,主吉,文氣大旺,分?jǐn)?shù)大旺。
4.四行(含金)相克,主兇,文氣大衰,分?jǐn)?shù)大損。
5.三行(含金水)相生,主小吉,文氣較旺,分?jǐn)?shù)較旺。
6.三行(不含金)相克,主小兇,文氣較衰,分?jǐn)?shù)較損。
7.克金,主兇,文氣衰,分?jǐn)?shù)損。
4.克水,主小兇,文氣較衰,分?jǐn)?shù)小損。
(二)高考作文風(fēng)水評級法
好作文一定要有好風(fēng)水。平時(shí)進(jìn)行作文訓(xùn)練或測試,為了起到警示的作用,可根據(jù)五行生克原則把作文分成陽文和陰文。
1.陽文:作文中至少有三行(含金)相生
大陽:48至60分 中陽:42至47分 小陽:36至41分
2.陰文:作文中至少有三行(含金)相克
小陰:30至35分 中陰:20至29分 大陰:0至19分
四.運(yùn)用風(fēng)水術(shù)進(jìn)行作文指導(dǎo)與評分示例
運(yùn)用風(fēng)水術(shù)相關(guān)理論指導(dǎo)高考作文,操作起來并不復(fù)雜。例如:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文
材料一:日前舉行的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出,城鎮(zhèn)建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。
材料二:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!惫艜r(shí),鄉(xiāng)愁往往在鄉(xiāng)村才能尋到,可讀到郁達(dá)夫?qū)憽豆识嫉那铩?,老舍寫《?jì)南的冬天》,原來,一個(gè)老城也有山有水有鄉(xiāng)愁。四合院是北京的鄉(xiāng)愁,梧桐樹是南京的鄉(xiāng)愁,老街巷是更多城市的鄉(xiāng)愁。
材料三:法國巴黎拒絕在市中心新建高樓大廈,“頑固”地保留著千百年來古都的文化,并通過巧妙的規(guī)劃、設(shè)計(jì),將古城和新興衛(wèi)星城聯(lián)系起來。
要求:①自選角度,確定立意,自擬題目,文體不限;②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;③不得套作、抄襲;④不少于800字。
1.“旺金”(正確立意)指導(dǎo)
這個(gè)材料作文的核心立意是“保留鄉(xiāng)愁的載體”。
可以從鄉(xiāng)愁的角度生發(fā),許多地方的造城運(yùn)動(dòng),造的卻是西方的城,和中國傳統(tǒng)文化是割裂的。
也可以反思當(dāng)前的國情,中國城鎮(zhèn)化推進(jìn)了幾十年,很大程度上不是一個(gè)自然發(fā)展的過程,人為推動(dòng)的痕跡很重。
另外,“擦黑板式”的城市建設(shè)抹掉了鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁的寄托物被抹掉了,城市也失憶了。
2.金火相生相旺(好標(biāo)題與好立意)示例
(1)別把鄉(xiāng)村連根拔起 (2)從鄉(xiāng)愁到城愁 (3)城鎮(zhèn)化切忌一味“立新”
(4)留故鄉(xiāng)之愁,延中華之根 (5)城鎮(zhèn)化,請等等 (6)故鄉(xiāng)被毀,鄉(xiāng)愁何在 (7)城市發(fā)展需要人文情懷 (8)鄉(xiāng)愁都去哪兒了(故鄉(xiāng)去哪兒了)(9)鄉(xiāng)愁,城市建設(shè)的依托 (10)呼喚有鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化 (11)故城有新風(fēng) (12)要城鎮(zhèn)化,更要傳統(tǒng)文化 (13)強(qiáng)國利民,城鎮(zhèn)化一路走好
3.克金(偏離題意)示例
(1)城市發(fā)展要保留中國特色 (2)對傳統(tǒng)文化要繼承更要?jiǎng)?chuàng)新
五.避害趨利,逢兇化吉——營造作文好風(fēng)水
在平時(shí)的高考作文訓(xùn)練中,我們一定要善于指導(dǎo)學(xué)生避害趨利,逢兇化吉,以營造作文好風(fēng)水。如何營造作文好風(fēng)水呢?有如下法術(shù)。
法術(shù)一:耀金——記敘文要學(xué)會點(diǎn)題,突出中心;議論文要論點(diǎn)正確,分論點(diǎn)清晰。
法術(shù)二:旺火——擬題要有技巧,準(zhǔn)確亮眼突出中心。
法術(shù)三:繁木——記敘文結(jié)構(gòu)搖曳多姿,錯(cuò)落有致;議論文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),分論點(diǎn)明確。
法術(shù)三:實(shí)土——記敘文材料充實(shí)新穎,議論文論據(jù)充分,論證有力。
法術(shù)四:通水——語言準(zhǔn)確、流暢、有文采,書寫整潔美觀。
仍以上述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁材料作文為例,有一位同學(xué)寫了一篇《離鄉(xiāng)與回鄉(xiāng)》的記敘文,所選材料是漢代昭君出塞的事例,立意是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人無不思念故鄉(xiāng)。其標(biāo)題、立意和選材明顯脫離了材料的內(nèi)容和含意,加上字跡潦草涂改多處,可謂“風(fēng)水極差”之作,主極兇,分?jǐn)?shù)極衰。我以這篇作文為典型,引導(dǎo)學(xué)生先看該文的風(fēng)水,然后評定其為“陰文”中的“中陰”22分。最后進(jìn)行風(fēng)水改造,按照五種法術(shù)一步一步對該文修改,盡力營造好風(fēng)水。用這種方法指導(dǎo)寫作,學(xué)生積極性很高,也很有實(shí)效。
六.運(yùn)用風(fēng)水術(shù)指導(dǎo)高考作文的意義
高考作文指導(dǎo)的方法很多,但學(xué)生已經(jīng)厭倦了那些陳舊的老調(diào)重彈式的所謂“寫作技巧”或者“作文秘籍”。而筆者采用這種給作文看風(fēng)水并改造作文風(fēng)水的方法,收到了很好的實(shí)效。具體來說,它有如下的意義。
其一,有利于傳承民族文化,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在作文指導(dǎo)中引入一些民族傳統(tǒng)文化,特別把學(xué)生引入一些較為陌生的知識領(lǐng)域,能豐富學(xué)生的知識儲備,開闊他們的視野,不斷地提升其人文素養(yǎng)。
其二,有利于創(chuàng)新復(fù)習(xí)模式,提高課堂效率。傳統(tǒng)的作文指導(dǎo)課既單一又陳舊,學(xué)生厭倦,老師也乏味,效率低下,氣氛沉悶。而運(yùn)用風(fēng)水術(shù)來指導(dǎo)學(xué)生作文,則把傳承文化與寫作實(shí)踐巧妙地結(jié)合起來,既給學(xué)生打開了一扇傳統(tǒng)文化積累之窗,又給學(xué)生搭上了一架提升作文能力的木梯,變單一陳舊的寫作課為學(xué)習(xí)與寫作相結(jié)合的復(fù)合模式,這為作文指導(dǎo)開辟了一條新的途徑,也從根本上改變了學(xué)生作文因缺乏文化底蘊(yùn)而難以提升的現(xiàn)狀。
聶長河,語文教師,現(xiàn)居廣東佛山南海。責(zé)任編校:老 猛